Culture Muisca - Zipas de Bacatá - Nemequene

Publié le 8 Avril 2019

Nemequene

"Os de lion"

Muisca

† 1514

Il a hérité le trône de son oncle Saguanmachica, mort dans la bataille de Choconta (1490), où il triompha des troupes du zaque Michua.
Après cette dure confrontation et malgré ses désirs, les conditions ne se prêtèrent pas à continuer la guerre avec le seigneur de Tunja. A cette fin, il nomma son neveu et héritier, Tisquesusa, général d'une armée de plus de quarante mille hommes, qui accomplit avec succès sa mission.

Les guerres ne sont plus de réprimande mais de conquête, remplaçant les caciques vaincus par des gouverneurs choisis parmi leurs fidèles, parvenant ainsi à la soumission finale de Guatavita, dont le cacique fut tué, et à la soumission des cacicazgos de Ubaque, Ubaté, Susa et Fuquene.

Avec l'intention d'envahir Tunja,  il a formé une grande armée, il a envoyé des émissaires à l'ennemi : "parce qu'il était d'usage en temps de guerre quand il fallait le faire, d'envoyer des messagers d'un côté à l'autre. Ils étaient dans les villes opposées, où ils donnaient et étaient  beaucoup estimés." Aussi dans la période précédant la bataille, il y avait des sacrifices d'enfants au soleil et aux idoles. C'est après que Nemequene eut vaincu le Turmequé que les armées se réunirent dans l'Arroyo de la Vueltas.

Le Zaque Quemuenchatocha fut soutenu par les caciques de Gameza, Iraca, Tundama, et Sáchica, la bataille dura presque un jour, le Zipa avait assigné Sagipa au commandement de l'avant-garde et Tisquesusa à l'arrière, quand Menequene fut presque victorieux, il fut frappé par une flèche, il fut gravement blessé et dû se retirer laissant ses troupes  sans ordre ni morale, Sagipa donna ensuite l'ordre du retrait. Le Zipa est mort cinq jours plus tard.

Son successeur réarme l'armée pour maîtriser le Tunja, mais la bataille décisive est interrompue par l'arrivée des Espagnols.

En plus des actions guerrières, au cours de son gouvernement, un ensemble de lois connues sous le nom de "Code Nemequene" a été promulgué,  code qui est resté en vigueur même après la conquête espagnole.

 

Code Nemequene


Pour imposer l'ordre, la moralité, la discipline, l'honnêteté, l'occupation, la probité et l'autorité, Nemequene a établi un ensemble de lois, peut-être justes et nécessaires pour des circonstances sociales, mais excessives, inhumaines et cruelles.

Fondé sur les usages, les coutumes et les traditions, et adopté en tant que loi consensuelle, il a établi sa conformité par des processus brefs et sommaires avec des décisions immédiates dictées par les chefs.

Le code légiférait sur les crimes contre :

  • l'honneur sexuel, avec la classification de la violence charnelle, l'inceste et la sodomie.
  • la propriété.
  • la société et de la sécurité de l'État.

En plus de quelques règles sur le régime patrimonial successoral, et une sorte de commandements ou de préceptes moraux : "Ne soyez pas paresseux", "ne mentez pas", "ne volez pas", etc.

Il envisageait la peine de mort pour le violeur, s'il était célibataire ; s'il était marié, il serait déshonoré en forçant sa femme à cohabiter publiquement avec deux hommes. Aux incestueux, selon Fernández de Piedrahita : "Si quelqu'un commet un inceste avec sa mère, sa fille, sa sœur ou sa nièce, il doit être placé dans un trou étroit rempli d'eau et accompagné de vermine, et on doit le couvrir d'une grande plaque où il périra misérablement ; et la même peine doit être appliquée aux femmes, afin que si le feu de la lascivité les avait contraintes à briser la grande affinité, le feu soit éteint avec le froid de l'eau et la terre, et la sépulture enterre les noms et souvenirs des sujets si mauvais."

Il interdit l'abandon de la femme et oblige en outre le mari à indemniser la famille de la femme si elle meurt en couches.

Avec des tisons ardents, ils aveuglaient les voleurs ; le meurtrier devait payer de sa vie le crime commis, même s'il avait été pardonné par les proches de la victime.

Ceux qui avaient été lâches pendant la guerre étaient obligés de porter des vêtements de femmes et de s'occuper d'occupations féminines aussi longtemps que le Zipa le permettaient ; les gens du peuple n'étaient pas autorisés à porter certains vêtements ou bijoux, afin d'éviter un luxe excessif.

En matière d'héritage, tous les biens matériels détenus par le défunt pouvaient être transmis par la mère à ses successeurs dans la famille, et s'il n'y avait pas de bénéficiaires, ils étaient transmis au chef.

Il était interdit aux débiteurs en retard de paiement d'utiliser le feu.

Zipas de Bacatá

Prédécesseur : Saguanmanchica

Successeur : Tisquesusa

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

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