Chili : Peuple mapuche. Nom de combat : Héctor Llaitul

Publié le 24 Avril 2024

Par Andrés Figueroa Cornejo

22 avril 2024

«Cet endroit était la zone la plus riche en biodiversité au monde. Aujourd'hui, c'est la deuxième région la plus désertique du Chili. Le modèle de monoculture forestière défendu par ce gouvernement n'a laissé que des sols acides et inutiles. Mais le peuple mapuche a une relation équilibrée avec la terre et cela ne va pas s'arrêter", a déclaré Héctor Llaitul, prisonnier politique et porte-parole de la Coordinadora Arauco Malleco, avant de recevoir le verdict accablant du tribunal pénal oral de Temuco, région de La Araucanía, ce 22 avril 2024.

Et sa parole, à travers laquelle avancent les anciennes générations de son peuple mille fois punies et ressuscitées, a également précisé qu'« on nous dit toujours que nous devons participer au « chemin politique », aux mécanismes offerts par les institutions. Mais pour nous, la réalité est la même : des communautés sans vie, appauvries, avec le cri de récupérer leur territoire. Ils nous obligent à exister dans l’antagonisme : la terre pour les puissants ou la terre pour les Mapuche. Parlez des preuves de ce procès, mais ne nous dites pas que l'État chilien a résolu nos droits fondamentaux (...) alors que dans sa nature la plus profonde, il est un État colonialiste, raciste et discriminatoire. Et ne venez pas non plus nous dire que l’industrie forestière qui nous prive d’affluents d’eau est une alternative de développement pour le peuple mapuche.

Héctor Llaitul, avant d'être un éminent combattant de son peuple, fut également un combattant contre la dictature civile et militaire de Pinochet. C'est pourquoi de nombreuses batailles, places et moments se succèdent dans sa vie.

"L'histoire du peuple mapuche est une histoire de résistance depuis l'arrivée des Espagnols", se souvient Llaitul, dont le visage se découpe par la géométrie d'une cellule anticipée que les tribunaux ont lorsqu'ils font échouer leurs lois contre les opprimés. «Aujourd'hui, il y a de la résistance parce que nous sommes confrontés à la culture de la mort, à la militarisation, à l'injustice répétée. Ce n’est pas parce qu’ils me condamnent que cela mettra fin aux revendications profondes de la droite mapuche. C'est une vérité qui blesse le système colonial, le monde des affaires, mais elle ne blesse pas le chilien conscient, car notre combat va bien plus loin : il s'agit de la résistance et de la survie des territoires, de la recherche d'un monde meilleur pour tout cela, pour les Mapuches et les Chiliens", a déclaré Llaitul.

Les accusations portées par le Bureau du Procureur et les avocats contre les travailleurs d'un peuple en quête d'autonomie et d'indépendance sont portées en vertu de la loi sur la sécurité de l'État pour leur implication présumée dans des appels publics lancés aux communautés mapuches à recourir à la violence armée et à attaquer les infrastructures des entreprises forestières. .

De leur côté, les avocates de Llaitul, Victoria Bórquez et Josefa Ainardi, ont souligné d'éventuels biais dans le dossier, ce que, comme prévu, ont nié tant le procureur Leiva que les représentants du ministère de l'Intérieur et de l'entreprise Bosques Cautín.

Llaitul est en détention préventive depuis deux ans. L'une de ses défenseures a souligné les préoccupations exprimées par le Conseil de l'ONU quant au degré excessif de militarisation de la région à travers l'état d'exception constitutionnel, qui implique une discrimination à l'égard du peuple mapuche.

Le parquet, après avoir obtenu une condamnation, a requis une peine de 25 ans de prison, peine qui doit encore être annoncée par le tribunal le 7 mai, virtuellement.

Cependant, l'État capitaliste, autoritaire, conservateur, raciste et d'exclusion du Chili, à travers son extension judiciaire, l'un des appareils répressifs stratégiques de l'ordre établi, a monté un procès contre le membre de la communauté mapuche Héctor Llaitul sans plus de preuves que les déclarations du porte-parole autochtone. Autrement dit, chacune des accusations portées par le ministère public à Llaitul manque de preuves concluantes. Illégitimité aggravée par le recours à des « témoins protégés », une ressource qui ne permet aucune défense. Le parquet a convoqué cinq d'entre eux, mais seulement deux se sont présentés, et un a même déclaré par écrit un texte que le procureur lui-même a lu. Cela rend l’ensemble du processus vicié et la peine injuste.

De même, les accusations contre Llaitul auraient été compilées par une unité spéciale de police, dont les pouvoirs n'ont jamais été déterminés et dont l'origine, les pouvoirs et la constitution n'ont jamais été détaillés. En fait, l'État a utilisé un logiciel spécifique au renseignement policier et politique, appelé « système de surveillance », qui peut être manipulé de manière géoréférentielle et dont le but spécifique était de persécuter et de produire de fausses preuves contre des membres spécifiques du peuple mapuche.

Concernant le rôle des médias de masse et des médias d’entreprise, les gros titres de la presse du régime dominant (presse appartenant aux classes dominantes et, par conséquent, façonneur privilégié du discours politique public) fonctionnent comme des armes atomiques contre la résistance du peuple-nation mapuche. et leur lutte pour la récupération de l'autonomie gouvernementale et de leur territoire. Voici quelques exemples : « Connexion mapuche-canadienne découverte » ; "De puissants groupes étrangers exercent une influence sur les Mapuches, dénonce l'institut" ; « Agitateur mapuche connu sous le nom de La Chepa identifié ; "Les agriculteurs dénoncent le fait que le leader mapuche violent ait reçu une formation au Chiapas." C’est ainsi que la propagande contre la résistance mapuche se reproduit à haute fréquence, à travers les chaînes du duopole El Mercurio-La Tercera ; tous les départements d'information de la télévision ouverte ; et les journaux d'information numériques et multimédias.

Ce sont les moyens communicatifs et politiques utilisés par l'élite chilienne pour tenter d'imposer ses intérêts de classe dans la dimension de la vision du monde de toute une société, y compris les Mapuche, et dont les contenus résonnent inépuisablement à travers le travail éducatif formel et les formes prédéterminées de loisirs et utilisation du temps libre. D’ailleurs, les mécanismes multiformes d’expansion du sens commun des groupes sociaux privilégiés transpercent la résistance indigène depuis plusieurs siècles. Ce même bon sens dont l’objectif sous-jacent est l’expropriation des terres mapuche et de leurs richesses, la subordination de la population à une exploitation productive et l’extermination de la dissidence politique.

Le lieu où le capital colonial localise ses intérêts et ses enclaves devient rapidement des réductions de communautés préexistantes, des prisons agrandies, des casernes de discipline sociale, physique et mentale. Le suprémacisme du colonisateur transforme l’autre en un objet social vidé de lui-même, dépendant, infériorisé. L'occupant recherche la soumission totale de la société occupée dans les plus brefs délais. Cependant, pour y parvenir, il est nécessaire d'économiser des ressources grâce à une soumission consentie et à l'intériorisation chez les opprimés de l'impossibilité de résistance et de la légitimité des propres objectifs de l'envahisseur.

Au Chili, les médias participent à la guerre antipopulaire prolongée pour l’asservissement des métis et des indigènes.

Mais bien que le pouvoir médiatique d’une minorité sociale ait concentré tous les maux du monde dans la personne d’Héctor Llaitul, cette même haine de classe, ethnique et colonialiste crée son revers. Autrement dit, il multiplie la solidarité avec la cause mapuche, transforme les prisons politiques en papier, déverse ses raisons sur ceux qui sont restés indifférents et rend hommage à la digne résistance d'un peuple qui défend ce qui lui appartient : la terre et la liberté.

traduction caro d'un article paru sur Le monde diplomatique Chili le 22/04/2024