La culture Muisca

Publié le 10 Mars 2019

"Muisca", est une castillanisation de "muexca" ou "moxca" qui signifie "homme" en langue Chibcha.

Habitat : Altiplano cundiboyacense.
Aire culturelle : Andes du Nord (Amérique du Sud).

Langue : Chibcha

Entre 500 avant J.-C. et 800 après J.-C., une vague migratoire atteint l'altiplano Cundiboyacense, en Colombie, et s'intègre probablement aux habitants qui l'occupaient, donnant naissance à l'une des cultures les plus élevées d'Amérique : la Confédération Muisca.
James George Frazer dans "La rama dorada" (1890), les décrit ainsi : "Arrivant des vallées étouffantes aux plateaux des Andes colombiennes, les conquérants espagnols furent étonnés de trouver, contrairement aux hordes sauvages qu'ils avaient laissées derrière eux dans les jungles asphyxiantes, un peuple bénéficiant d'un degré élevé de civilisation, pratiquant une agriculture et vivant sous un gouvernement que Humboldt compare aux théocraties du Tibet et du Japon. Les chibchas, muyscas ou mozcas, divisés en deux royaumes avec leurs capitales à Bogota et Tunja, étaient plus définitivement unis sous l'adhésion spirituelle au grand pontife de Sogamoso ou Iraca. Par une longue ascèse, ce souverain spirituel avait acquis une telle réputation de sainteté que les eaux et la pluie lui obéissaient et que le bon ou le mauvais temps dépendait de sa volonté...".

Indien Chibcha
Huile de Zhuo S. Liang
(Chine - 1953)

"Muisca", est une castillanisation de "muexca" ou "moxca" qui signifie "homme" en langue Chibcha. Frère Pedro Simón nous raconte que lorsque Jiménez de Quesada a rencontré les indigènes, lorsqu'il leur a demandé s'ils étaient nombreux, on leur a dit "muexca bien agen" ("il y a beaucoup d'hommes"). Les Espagnols comprenaient "muexca" comme "mouche" et interprétaient que ce que les habitants voulaient leur dire était qu'ils étaient "abondants ou aussi nombreux que des mouches".

Ils étaient vraiment nombreux, on estime qu'à cette époque la population se situait entre 1.300.000 et 2.000.000 d'habitants ; deux royaumes s'affrontaient à la recherche de la prédominance, le Tunja zaque au nord et le Bacatá zipa au sud, l'Iraca était le centre religieux.

Société

La base de la société était la famille, qui était associée dans les clans, ces groupes ensemble formaient la tribu.

Dirigées par un cacique de caractère divin, les classes sociales étaient : la noblesse, les prêtres (jeques), les guerriers et le peuple, chargé d'effectuer des tâches agricoles, minières et artisanales ; les esclaves étaient généralement prisonniers de guerre.

La communauté était propriétaire de la terre et des individus qui en faisaient partie.

Ils avaient des normes de coexistence établies dans des codes législatifs rigoureux, celui du zipazgo de Bacatá était connu comme "Code Nemequene".

Économie

Ils ont développé l'agriculture sur des terrasses de cultures, avec des systèmes d'irrigation complexes, planifiés en fonction de leurs connaissances météorologiques, ils obtenaient une variété de produits, notamment : maïs, pomme de terre, quinoa, tomate, coton et tabac.

Ils exploitaient les ressources minérales : émeraudes, cuivre, charbon de bois, végétal et minéral, sel des mines de Nemocón, Zipaquirá et Tausa. L'or qu'ils travaillaient était obtenu par échange avec des indigènes des rives de la rivière Magdalena.

Le marché était un lieu obligatoire de l'économie, où l'on échangeait toutes sortes d'articles : maïs, sel, miel, fruits, couvertures, plumes, cuivre, coton, coca, etc. Bacatá, Chocontá Pacho et Hunza étaient les plus importants. Ils utilisaient comme monnaie d'échange des "tejuelos" en or rond, ou des émeraudes, du sel, de la coca ou des couvertures en coton. Ils vendaient également à crédit, à des taux d'intérêt élevés.

Logement

Les maisons étaient coniques ou rectangulaires. Le système de construction était le "bahareque", des bâtons entrelacés de roseaux et de boue. Le bahareque était supporté par des piquets, les toits étaient de paille, coniques ou à deux pentes.

Elles avaient de petites portes et des fenêtres. À l'intérieur, le mobilier était simple et se composait principalement de lits faits de roseaux, appelés barbacoas, sur lesquels ils tendaient des couvertures ; les sièges étaient rares car ils s'accroupissaient sur le sol.

Outre les maisons communes, il y avait deux autres types de constructions : l'une pour les seigneurs principaux, probablement le chef de la tribu et du clan, et d'autres pour les chefs des confédérations Chibcha (le zaque ou le zipa). Dans ce cas, elles présentaient des ornements faits en tumbaga.

La culture muisca aurait été l'auteur des premières interventions chirurgicales réalisées en Colombie, l'exécution de la chirurgie du cerveau impliquait une connaissance respectable de la structure osseuse et de l'anatomie humaine.

Crâne avec intervention chirurgicale

Dans ce crâne d'une femme muisca originaire de Sopó, en plus de la trépanation, une crânéoplastie est observée, composée d'argile siliceuse à haute teneur en fer. Couleur grise et constitution dense. En raison de l'obturation faite dans ce crâne, il est suggéré que la patiente a dû survivre quelque temps après l'opération.

sources http://conociendosopo.blogspot.com

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Cultura Muisca.

La cultura muisca habría sido la autora de las primeras intervenciones quirúrgicas realizadas en Colombia, la ejecución de cirugía en el cerebro implicaba un saber respetable sobre la estructur...

https://pueblosoriginarios.com/sur/caribe/muisca/muisca.html

Toutes les traductions pour le peuple Chibcha ou Muisca

La culture Muisca

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