Droit de réponse, les peuples parlent - Projet Intégral de Morelos - Mujeres, le mouvement qui les a sorties de chez elles

Publié le 23 Septembre 2019

MUJERES, LE MOUVEMENT QUI LES A SORTIES DE CHEZ ELLES

Un cordon de femmes entrelacées a reçu la police anti-émeute à Huexca en octobre 2012, lors de ce qui fut la première répression orchestrée par Graco Ramírez, alors gouverneur entrant. Le mouvement contre la centrale électrique thermique avait bloqué l'accès pour empêcher les machines et les travailleurs d'entrer dans les locaux choisis pour sa construction. Les cloches ont sonné pour avertir que 35 patrouilles pleines de policiers s'approchaient. Elles se sont tenues devant, se sont tenues la main et ont chanté l'hymne national.

Rien n'a empêché la police d'attaquer. Ils les ont pliées et ont brisé leur bouclier humain. Plus de 30 personnes ont été blessées à cette occasion, la lutte a été paralysée pendant un certain temps et la centrale électrique thermique a été construite, mais elles sont toujours le pilier de l'opposition et celles qui sont déterminées à reconstruire le tissu communautaire.

Teresa Castellanos en fait partie. "C'est nous, les femmes, qui avons maintenu cette lutte. Il y a aussi des hommes, mais c'est nous, les femmes, qui avons le plus de positions à défendre, c'est nous qui avons le plus ce sentiment. Une femme, quand elle donne naissance à son enfant, a mal, et ça fait mal si cet enfant tombe malade, elle ne dort pas parce qu'elle prend soin de son enfant et elle pleure s'il ne va pas bien. C'est comme ça qu'on se bat. Nous pleurons quand nous sentons que nous ne pouvons rien faire, quand on ne nous écoute pas. Cela nous blesse parce que notre peuple nous blesse, parce que nous vivons ici, parce que nous avons grandi ensemble et appris à vivre avec nos grands-parents, parce que nous sommes allés les enterrer ici. Cela nous fait mal que la terre soit fracturée, parce qu'elle nous nourrit, nous protège et prend soin de nous, parce que l'eau nous appartient et parce que nous ne voulons pas que nos enfants meurent de soif, " dit Teresa.

Pour les femmes, reconnaît-elle, "c'est difficile pour nous de participer à la lutte. Au début, la situation était plus grave, car le machisme était énorme dans le peuple. Mais après l'expérience que nous avons vécue grâce à la centrale électrique thermique, les hommes se sont inclinés, ils ne perdent pas l'autoritarisme qu'ils ont, mais ils ont appris à vivre ensemble et à respecter la décision des femmes, même si c'est difficile pour eux."

Les femmes Nahua de Huexca ont été transformées dans ce processus. Aujourd'hui, elles sont reconnues comme défenseures du territoire, bien que les critiques dans leur communauté ne cessent pas. "On dit qu'une telle femme n'a rien à faire à la maison ou qu'elle ne veut pas de ses enfants parce qu'elle veut seulement être dans la rue ou qu'elle va seulement chercher un homme et c'est pourquoi elle va dans les assemblées. A propos d'une femme qui se bat, l'homme dit que qui sait avec combien d'hommes elle marche et qu'elle ne se soucie pas de son mari", mais quand même "on continue".

Pour Samantha César, d'Amilcingo, le processus a été long, "tout d'abord parce que nous, les femmes, nous avons appris de plus en plus, dans l'avancée de la lutte et dans le dialogue en assemblée, à prendre la parole, et aussi l'action." Et malgré le machisme qui existe dans les communautés, "peu à peu la femme a progressé dans sa décision de se battre."

La dynamique de la lutte communautaire n'exclut pas les hommes, Teresa et Samantha sont d'accord, mais ce sont les femmes qui poussent. "Dans le Front populaire, il y a beaucoup de femmes qui participent, malgré tout le machisme et la violence à notre égard. Nous menons la lutte, dit Samantha, et elle reconnaît que la violence ne vient pas seulement de l'État et des entreprises, mais aussi des communautés, où parfois celles-ci disent que les femmes n'ont rien à faire, qu'elles cherchent qui sait quoi, qu'elles aiment bavarder. S'ils savaient tout le sacrifice qu'implique le double travail, parce qu'il y a la corvée de la maison et ensuite elles vont à la marche ou à l'assemblée. On voit toujours des critiques de l'action des femmes, mais pas tout ce qu'elle implique.

Pour les femmes défenseures des droits humains Nahua, l'époque où la participation des femmes se limitait à la cuisine communautaire ou aux commissions des trésorières est révolue. Aujourd'hui, dans la défense des territoires, elles sont des organisatrices, des porte-parole et une part importante de la prise de décision, car " sans les femmes, la vie ne peut être défendue."

"Ni les femmes ni les communautés ne pourront revenir en arrière avant cette lutte. Que le projet se poursuive ou non, quelque chose s'est déjà passé ici, ici les femmes ont déjà une autre façon de voir le monde, de voir leur vie, de voir leur famille et leur peuple. Et les peuples ont aussi une autre façon de voir les femmes ", conclut Samantha.

Angélica Pacheco et Irma Sánchez Olivo, de Jantetelco, considèrent que beaucoup de femmes participent au processus de lutte contre le PIM parce qu'avant " elles n'avaient pas eu l'occasion de sortir, de manifester et de défendre leur mode de vie".

Les femmes de Jantetelco ont également formé les cordons humains contre la répression, et elles sont aussi celles qui ont pris la présidence municipale dans le processus de résistance. "On pensait qu'ils n'allaient pas générer de violence contre les femmes, qu'elles n'allaient pas être battues, mais quand la répression est arrivée, la police s'est emparée d'elles de manière égale ", dit Angélica.

A Huexca, Amilcingo et Jantetelco elles sont restées unies et ont généré des liens de solidarité. A Huexca se trouvaient celles de Jantetelco et Amilcingo. Et en sens inverse. Le mouvement les a sorties de chez elles, où elles ne sont plus rentrées de la même manière.

traduction carolita du document Les peuples parlent de Gloria Muñoz Ramírez

MUJERES, EL MOVIMIENTO QUE LAS SACÓ DE SUS CASAS

Un cordón de mujeres entrelazadas recibió en Huexca a la policía antimotines en octubre de 2012, en lo que fue la primera represión orquestada por el entonces gobernador entrante Graco Ramírez...

https://hablanlospueblos.org/PIM/mujeres-el-movimiento-que-las-sac%C3%B3-de-sus-casas-y-las-regres%C3%B3-diferentes/