Conquête du Gran Chaco - Réductions jésuites et franciscaines

Publié le 7 Mars 2019

Réductions jésuites et franciscaines. Gran Chaco et les régions frontalières.

Avec les armes, les Espagnols ont apporté une autre forme de domination : la croix ; avec la nouvelle religion, ils ont dilué la culture indigène et renforcé les sentiments de douceur et d'obéissance. Afin de faciliter l'évangélisation, des réductions sont nées qui consistaient à rassembler les Indiens dispersés dans des populations fixes et stables, où on leur enseignait avec la doctrine chrétienne à lire et à écrire, à cultiver la terre, à domestiquer les animaux et à faire des travaux manuels.

Les franciscains et les jésuites ont établi plusieurs réductions, ont eu un certain succès dans les régions frontalières, d'où ils ont essayé d'avancer au cœur du Chaco, mais c'était un territoire hostile pour l'Église, et aucun n'a connu un développement soutenu.

Franciscains

Les premiers missionnaires furent les franciscains, ils apprirent les langues indigènes et obtinrent un excellent moyen de communication avec les Indiens de la région. Vers 1580, les autorités espagnoles y ont eu recours pour convertir et mettre sous tutelle les Guaranis et renforcer la domination espagnole dans une région assiégée par le Brésil portugais.

Ce sont les frères Alonso de San Buenaventura et Luis de Bolaños qui, partant d'Asunción, ont commencé les missions avec la fondation de San Lorenzo de los Altos le 8 février 1580, point de départ pour l'établissement d'autres, principalement à l'est du fleuve Paraguay.

L'expulsion des jésuites en 1767, a motivé la prise en charge des réductions que gouvernaient ceux-ci, prenant l'avant-garde colonisatrice. Du Collège de Tarija (en Bolivie), il y a eu une nouvelle vague de réductions, dans la Chiriguanía, territoire à l'est des domaines coloniaux qui, sous la forme d'un croissant, s'étendait de la Cochabamba actuelle, passant par Santa Cruz de la Sierra (Bolivie) à Salta en Argentine, les Chiriguanos qui avaient résisté aux missions Jésuites du siècle précédent, établissent des rapports amicaux avec les Franciscains et acceptent de diminuer leurs forces pour continuer la résistance et commencer la marginalisation et la faim.

Les franciscains étaient des "sujets loyaux" de la Couronne espagnole, au moment de la guerre d'indépendance, la plupart des franciscains retournèrent en Espagne, abandonnant les missions. Ce fait a été encouragé par les nouvelles autorités locales où l'une de leurs priorités n'était pas la frontière du Chaco et n'avait aucun intérêt à donner aux religieux d'une loyauté douteuse envers le nouvel ordre politique. Dans la Chiriguanía, ils furent expulsés entre 1813-1815 par les forces de José Ignacio Warnes - militaire argentin (1770-1816), engagé dans la guerre d'indépendance - qui se termina avec la fuite des habitants du Collège de Tarija, les réductions furent sans missionnaires. Quelque 30 ans plus tard, après les turbulences de l'indépendance, le Collège de Tarija prend un nouvel élan, restaure certaines missions, en crée d'autres et étend sa zone d'action au sud du fleuve Pilcomayo.

Jésuites

De l'expérience acquise par les membres de la Compagnie de Jésus en Réduction de Juli, fondée en 1576 avec des Indiens Aymara sur les rives du lac Titicaca, sont nées les missions du Paraguay, dont dérivera la présence jésuite dans d'autres régions : Chiquitanía en Bolivie ; Itatín, Guayrá et Tapé au Brésil et Guaycurú dans le Chaco.

Le père jésuite Guillermo Furlong (1889-1974), historien de l'Amérique coloniale, indique le père Barzana comme l'initiateur de l'activité jésuite dans le Chaco : "Le premier à entreprendre cette entreprise avec une intrépidité particulière fut le père Alonso Barzana. En 1593, après avoir travaillé héroïquement et avec abnégation parmi les Lules et les Matarás, il partit de Tucumán pour la ville de Corrientes, à travers les immenses plaines et les forêts denses du Chaco".

Le 9 février 1604, le général de l'Ordre, Claudio Aquavova, crée la Province jésuite du Paraguay, et nomme pour son administration un supérieur de la Réduction de Juli : Diego Torres Bollo.

Le 4 avril 1609, le "Patronage royal" fut conféré aux missions jésuites de la province du Paraguay, avec exclusion perpétuelle de tout service personnel privé aux Indiens, sous l'autorité directe du roi. Le 26 novembre de la même année, le lieutenant du gouverneur des provinces du Río de la Plata et du Paraguay émet une ordonnance interdisant désormais aux Espagnols d'accéder au territoire confié aux missions jésuites et de recruter des Indiens pour leur service personnel.

Deux ordonnances de 1611 compléteront le cadre juridique de l'action des Jésuites : l'une introduit dans les communautés fondées par les Jésuites un système de "cabildo" qui assure la participation des Indiens à l'administration des réductions et l'autre qui exempte les Indiens dans un premier temps du paiement de l'hommage à la Couronne.

Fin 1609, avec le soutien de Hernandarias, gouverneur du Paraguay, le mouvement des fondations fut mis en marche : la première réduction fut fondée à San Ignacio Guazú, le 29 décembre 1609 par les pères Marcial de Lorenzana et Francisco de San Martín avec des Indiens Guaraní dirigés par le cacique Arapizandú. De là, les jésuites partaient fonder d'autres missions, parmi les principales : Santa Rosa, Santiago, Encarnación de Itapúa, Santa María, San Cosme et Damián.

Peñon de MbororéIn

A Guayrá -territoire inclus par les rivières Iguazú, Paraná et Tieté et la ligne du Traité de Tordesillas- en 1610 a été fondée la réduction de Notre-Dame de Loreto qui est devenu le centre des Missions Jésuites de Guayrá. En 1612, environ 50 km à l'est est créé une réduction de San Ignacio Miní.

De São Paulo, Brésil sont venus les bandeirantes, descendants des Portugais, bandes armées qui portaient les frontières de l'Amérique portugaise bien au-delà de celles établies par le traité de Tordesillas, et comptaient aussi parmi les Mamelouks, guerriers autochtones, principalement Tupi qui malgré une origine commune avec les Guaraníes étaient devenus rivaux et ennemis. Leurs incursions visaient à capturer des esclaves, en particulier ceux d'origine guarani qui vivaient dans les missions.

Entre 1612 et 1639, les ravages des paulistas sont énormes. En 1631, les survivants des missions de Loreto et de San Ignacio Miní, où les populations des autres réductions de Guayrá s'étaient regroupées, commencèrent l'exode de Guayreño, un transfert épique de plus de 12 000 Guaraníes vers la province de Misiones en Argentine.

Devant le manque de moyens défensifs, la faible réaction des autorités espagnoles et la continuité des incursions bandeirantes, les Jésuites, violant les "Lois des Indes", décidèrent de s'armer de fusils et de former militairement les Indiens aux réductions. En 1640 ils empêchent pour la première fois une incursion des paulistas et en 1641 dans les environs de la colline Mbororé (Misiones, Argentine) ils les vainquent après quatre jours de luttes, l'événement est décisif, les incursions sont espacées dans le temps, jusqu'à leur cessation vers 1650.

Le vice-roi du Pérou accorde en 1645 l'autorisation officielle de posséder des armes à feu, les Jésuites maintiennent leur organisation militaire et aident l'administration espagnole avec un soutien efficace. La base des réductions est reprise. A la fin du XVIIe siècle, dans les Llanos de Chiquitos (nord-est de la Bolivie), un nouveau centre de développement jésuite est créé avec la fondation en 1691 de la Réduction de San Javier.

Une vague anti-jésuite émergea en Europe, ils furent expulsés du Portugal en 1756, de France en 1762 ; et en Espagne accusés -entre autres choses, pas très clairement - d'être compromis avec les rébellions populaires qui avaient poussé le monarque à fuir Madrid, le 27 février 1767, le roi Carlos III ordonna l'expulsion des Jésuites qui habitaient ses terres. En 1773, la Compagnie de Jésus fut supprimée par le Pape. Elle ne survécut qu'en Russie, jusqu'à ce qu'en 1814 Pie VII l'autorise à nouveau.

Dans le tableau suivant, nous présentons une brève description des principales missions jésuites et franciscaines dans la région.

année mission ordre ethnie pays description

1580 - San Lorenzo de los Altos

Mission franciscaine - Peuple Guaraní - Paraguay

Les Franciscains Luis de Bolaños et Alonso de San Buenaventura fondèrent la réduction San Lorenzo de los Altos en 1580, à environ 40 km de Asunción. Avec elle, l'enseignement de la doctrine chrétienne a commencé au Paraguay d'une manière stable et organisée. Bolaños a traduit en guarani les principales prières et le catéchisme.
Ils ont réussi à rassembler plus de 1300 indigènes. Sa première église fut couverte de tuiles en 1616 grâce à la contribution du gouverneur Hernandarias. Avec le temps, elle allait devenir une ville importante au Paraguay. Aujourd'hui appelée "Altos" ou "Altos de Ybytyrapé", elle comptait en 2002 plus de 13.000 habitants.

1580 - San Francisco de Atyra

Mission franciscaine - Peuple Guaraní- Paraguay

Fondée par les Pères Franciscains Luis de Bolaños et Alonso de San Buenaventura en 1580. Le temple conservé n'est pas l'original, mais les images qu'il contient, si.

1580 - Todos los Santos de Guarambaré

Mission franciscaine - Peuple Guaraní- Paraguay

Le village a été fondéepar le conquistador espagnol Domingo Martínez de Irala en 1539. En 1579, les Indiens se levèrent, encouragés par le chaman Overa qui arriva de la région du fleuve Paraná ; ils furent étouffés et massacrés par une expédition commandée par Juan de Garay. L'année suivante, à la recherche de la pacification de la région, les Franciscains Alonso de San Buenaventura et Luis de Bolaños fondèrent la réduction des terres du cacique Guarambaré.

1583- Tobatí

Mission franciscaine - Peuple Guaraní- Paraguay

En 1539, Domingo Martínez de Irala, gouverneur du Río de la Plata et du Paraguay, fonda la ville de Tavá, avec d'autres qui cherchèrent à contenir les attaques des Indiens du Chaco qui traversèrent le fleuve Paraguay pour piller les colons. En 1583, elle fut remise à l'administration franciscaine de Luis de Bolaños, devenant la réduction de Tobatí (du Guaraní, "visage blanc").
Dans l'église du village actuel se trouvent de magnifiques pièces de bois sculptées et peintes dans le style franco-guarani, une branche du baroque.

1585 - San Blas de Itá

Mission franciscaine - Peuple Guaraní- Paraguay

Le village d'Itá a été fondé en 1539 par Domingo Martínez de Irala, en 1585 Luis de Bolaños a commencé à réduire San Blas de Itá. Ce sera la mission franciscaine la plus longtemps fréquentée par les frères (jusqu'en 1812).
L'église franciscaine de San Blas (image) date de 1698 et est considérée comme une relique historique. Aujourd'hui, Itá, avec près de 100.000 habitants, est connue comme la ville de "Cántaro y la Miel", parce que les franciscains ont enseigné les techniques d'élaboration des cruches et d'obtention du miel de canne à sucre.

1587 - San Buenaventura de Yaguarón

Mission franciscaine - Peuple Guaraní- Paraguay

A 48 km au sud-est d'Asunción, se trouve la ville de Yaguarón qui a eu ses débuts en 1587 lorsque les Jésuites ont réuni 1700 guaraníes et fondé la réduction de San Buenaventura de Yaguarón.
Entre 1755 et 1772, sous la direction du Père Carlos Penayo de Castro, l'église de San

Buenaventura a été construite, qui reste le centre culturel et religieux de la région. Elle se caractérise par sa simplicité extérieure qui contraste avec l'exubérance de l'intérieur, caractéristique de la spiritualité franciscaine.

1607 San José de Caazapá

Mission franciscaine - Peuple Guaraní- Paraguay

Manantial de Bolaños

Fondée en 1607 par Luis de Bolaños, elle fut la plus importante mission franciscaine du gouvernorat du Río de la Plata et du Paraguay.
Selon la légende, ils coururent dans les derniers jours de décembre 1606 lorsque Luis de Bolaños arriva dans les domaines des Guaranis rebelles, dont les chefs étaient Cababayu, Guarepa et Ñandegua. A cette époque, la population souffrait des effets d'une sécheresse prolongée. Les indigènes demandèrent au franciscain, comme preuve de l'existence de Dieu, de leur fournir de l'eau. Le frère toucha une pierre avec sa canne, sous laquelle l'eau commença à couler et ne s'est pas arrêtée depuis lors. Le lieu où l'événement a eu lieu est connu sous le nom de "Ykua Bolaños" (image).

1609 San Ignacio Guazú

Mission Jésuite - Peuple Guaraní - Paraguay

-à ne pas confondre avec San Ignacio Miní situé dans la province de Misiones, Argentine- a été fondée le 29 décembre 1609, par les Indiens Guaranis, conduits par le Cacique Arapizandú et les pères Marcial de Lorenzana et Francisco de San Martín. De là, les jésuites partaient fonder d'autres missions, parmi les principales : Santa Rosa, Santiago, Encarnación de Itapúa, Santa María, San Cosme et Damián.
Après deux transferts, en 1677, elle s'installe définitivement sur une colline boisée. Le temple construit avec la main d'œuvre aborigène était somptueux. Lorsque les Jésuites furent expulsés -1767- la mission entra dans une nette décadence, ils reviendront en 1933.

1610 Nuestra Señora María de los Reyes

Mission Jésuite - Peuple Guaikurú - Paraguay

En décembre 1609, les Pères Roque González de Santa Cruz et Vicente Grifi pénétrèrent dans le territoire des Guaykurú entre les rivières Confuso (ou Yabebyry) et Pilcomayo. En 1610, ils fondèrent la réduction de Nuestra Señora María de los Reyes à l'endroit appelé "Yasocá", situé à une lieue du fleuve Paraguay devant Asunción.

1610 - 1629 Missions du Guayra

Missions Jésuites - Peuple Guaraní- Brésil

Loreto del Pirapó

Territoire inclus par les fleuves Iguazú, Paraná et Tieté et la ligne du Traité de Tordesillas -zone occidentale de l'actuel État brésilien du Paraná - qui faisait partie du Gouvernement du Río de la Plata et Paraguay, jusqu'en 1617, année de sa division en Gouverneur du Paraguay.
La zone d'action jésuite s'est développée entre les rivières Paraná, Iguazú, Tibagi et Paranapanema.

Le 8 décembre 1609, avec les instructions du jésuite Diego de Torres Bollo et du gouverneur Hernandarias, les pères José Cataldino et Simón Masseta partent pour la région. En 1610, ils fondèrent la réduction de Notre-Dame de Loreto, au confluent des rivières Pirapó et Paranapanema, qui devint le centre des Missions Jésuites de Guayrá, base pour la fondation d'autres réductions dans la région. En 1612, environ 50 km à l'est est créé une réduction de San Ignacio Miní.

Selon l'historien Pedro de Angelis (Italie, 1784 -1859) : "La partialité des premiers caciques, Atiguayé, Araraá, Yacaré, Mbayzoby, Aracanás, qui étaient deux frères, Aroyró, Tayazuayí, Guiraporuá, Tabucuy, Taubiey, Aviñurá, et bien d'autres moins considérés dans la comarca y furent réunis ; furent comptabilisées en tout 5000 familles dans les deux réductions, dont 2 000 ont été baptisées en deux ans, et le nombre de catéchumènes est passé à 12 000."

Le succès initial a enthousiasmé les autorités qui ont établi de nouvelles missions près des principaux fleuves de la région (Tibagi, Ivaí et Piquiri) :

San Francisco Javier (1622)

Nuestra Señora de la Encarnación (1625)

San José (1626)

San Miguel (1627)

San Pablo (1627)

Nuestra Señora de la Concepción (1627)

San Antonio (1627)

Nuestra Señora de Copacabana (1627)

San Pedro (1628)

Santo Tomé (1628)

Jesús María (1628

Vers l'an 1627, les invasions des bandeirantes commencèrent qui capturèrent les indigènes pour les vendre comme esclaves dans les haciendas. En 1629, San Antonio, San Miguel et Jesús María furent pillées ; en 1630, San Pablo, Encarnación et San José furent abandonnées par crainte d'une attaque et San Javier détruite, puis San Pedro et Concepción tombèrent. Les survivants et les autres réductions ont été concentrées dans les deux qui n'ont pas été attaquées (Loreto et San Ignacio Miní). Fin 1931, l'exode de Guayreño a eu lieu, un transfert épique de plus de 12.000 Guaranis vers la province de Misiones en Argentine. Trois jours après le départ, les deux missions ont été détruites.

Dirigés par le prêtre jésuite Antonio Ruiz de Montoya (Pérou, 1585-1652), ils durent parcourir environ 1000 km, la pénible traversée -un tiers seulement du contingent initial- se termina en 1632 avec la refondation des réductions sur les rives du torrent Yabeviry et incorporé aux Missions du Paraná et d'Uruguay.

1611 San Francisco de Yuty

Mission franciscaine - Peuple Guaraní- Paraguay

Yuty église

Avec les Indiens Guaraní recrutés dans les montagnes, Luis de Bolaños fonde la réduction de San Francisco de Yuty en 1611 à 320 km d'Asunción. Pour 1659, le rapport du gouverneur ecclésiastique dit : "Dans la réduction de Yuty ils ont pour curé Fray Pedro de Villasanti, âgé de cinquante ans, originaire de cette ville (Asunción), il a été gardien des couvents de Córdoba del Tucumán et définiteur de cette province. Cette réduction de Yuty est de 1800 personnes, son église est très joliment décorée, possède une chapelle musicale.
Les maisons entouraient une grande place, dans laquelle se trouvait l'église dont la sacristie était unie au couvent des frères. Lorsque les Franciscains se retirèrent en 1785, le couvent devint le siège de l'administration du village entre les mains de particuliers.

1613 Guazutinguá

Mission Jésuite - Peuple Guaikurú - Paraguay

Le jésuite Pedro Romero fonde la réduction de Guazutinguá à côté du ruisseau Patiño. Elle fut abandonnée en 1626.

1615 Encarnación de Itapúa

Mission jésuite - Peuple Guaraní - Paraguay

La mission Nuestra Señora de la Encarnación de Itapúa a été fondée par Roque González de Santa Cruz, le 25 mars 1615, sur la rive gauche du fleuve Paraná dans la ville actuelle de Posadas, Argentine, pour passer rapidement sur la rive droite dans la ville actuelle de Encarnación, Paraguay, sur la partie sèche du torrent Villa Baja et ensuite sur le site du site actuel Immaculate
Malgré l'expulsion des jésuites, la mission continue de croître et le 8 avril 1843, elle est élevée au rang de villa.

1615 Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí

Mission franciscaine - Peuple Guaraní - Argentine

Vierge d'itatí

La réduction Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí fut fondée en 1615 par Luis de Bolaños sous le gouvernement de Hernandarias.
A l'origine situé à l'ouest, entre 1618 et 1619 elle a été déplacé à son emplacement actuel sous la régence du frère Juan Gamarra. C'était une réduction prospère où il y avait des ateliers de forgeron, de menuiserie et une briqueterie.

Selon la légende, la Vierge d'Itatí - aujourd'hui patronne de la province de Corrientes - aurait sauvé Luis de Bolaños et les Guaranis d'une attaque des aborigènes rebelles en inondant la lagune de Tapaycua (lac Ypacaraí).

1616 Yaguapohá

Mission jésuite - Peuple Guaraní- Argentine

Roque González Santa Cruz -déclaré saint en 1988 par le Pape Jean-Paul II- fonde en 1616 dans la province argentine de Corrientes la mission de Yaguapohá, qui à cause d'une épidémie a dû être annexée en 1624 à celle de Corpus Christi.

1622 Corpus Christi

Mission jésuite - Peuple Guaraní - Argentine

Fondée en 1622 par les Pères Jésuites Pedro Romero et Diego de Boroa. Appelé Corpus Christi car ils sont entrés sur le territoire le jour de cette fête. Son premier établissement se trouvait sur le ruisseau Itembey, à l'ouest de la rivière Paraná. Le 12 mai 1701, elle fut déplacée vers l'est, au-dessus du ruisseau Igauguy. Elle a été détruite en 1817.

1624 Natividad de Nuestra Señora de Acaray

Mission jésuite - Peuple Guaraní- Argentine

Première réduction fondée dans l'Alto Paraná, au confluent des rivières Paraná et Acaray le 17 mars 1624 par le Père Diego de Boroa. En raison du siège des bandeirantes, la colonie dut être levée en 1633, répartissant ses colons entre les missions d'Itapúa et de Corpus Christi.

1626 Santa María La Mayor

Mission jésuite - Peuple Guaraní- Argentine

Santa María La Mayor Elle a été fondée en 1626 par le Père Diego de Boroa à l'est du fleuve Paraná, "à la fourche qui forme le fleuve Iguazú". Avant le siège des bandeirantes, en 1633, elle se trouvait à proximité de la mission de Santos Mártires de Japón ; à la fin du XVIIe siècle, elle fut déplacée sur la rive occidentale du fleuve Uruguay, près de Concepción de la Sierra, où elle resta en activité jusqu'à sa destruction (pillages et incendies), en 1.817, lors de l'invasion lusitanienne sous le commandement du brigadier Francisco das Chagas Santos.
Il reste des vestiges de constructions en pierre et en pisé, des murs d'enceinte du cimetière et du verger, des fossés et des routes. Déclarée Monument Historique National en 1945 et Patrimoine Mondial de l'Humanité, en 1984, par l'UNESCO.

1632 Nuestra Señora de Loreto II

Mission jésuite - Peuple Guaraní- Argentine

Nuestra Señora Loreto

Fondée en 1610 dans la région de Guayrá, à la fin de 1631 elle fut transférée dans la province argentine de Misiones, après plusieurs déménagements toujours dans les environs du ruisseau Yabeviry, elle fut définitivement établie jusqu'à sa destruction en 1817.
Cette réduction a été soulignée par une importante bibliothèque et son imprimerie.

Parmi ses ruines se trouve le Temple, qui abrite les restes d'Antonio Ruiz de Montoya, le prêtre jésuite qui a conduit l'exode de Guayreño.

1632 San Ignacio Miní II

Mission jésuite - Peuple Guaraní- Argentine

San Ignacio Miní

Fondée en 1612 dans la région de Guayrá, à la fin de 1631 elle fut transférée dans la province argentine de Misiones, après plusieurs déménagements, elle fut définitivement établie jusqu'à sa destruction lors de l'invasion du Paraguay en 1817. Puis un groupe de Guaranis avec le chef Christaldo s'y installa de nouveau jusqu'en 1821, quand une nouvelle attaque paraguayenne produisit son abandon définitif.
Ce qui était le noyau central - temple, résidence et ateliers - de la réduction, a été reconstruit dans la décennie de 1940. A l'extérieur, il y a des vestiges des maisons périphériques et des installations de production.

1632 San Carlos

Mission jésuite - Peuple Guaraní- Argentine

Réduction de San Carlos

Mission fondée en 1632 dans le nord-est de la province de Corrientes, Argentine. En 1638, elle a été déplacée à son emplacement définitif. En 1832, le gouvernement de Corrientes prit le contrôle du territoire.
La ville actuelle conserve les ruines des chapelles et des résidences, ainsi que des vestiges dans ses environs de corrals, de routes et de maisons.

1632 San Cosme et Damián

Mission jésuite - Peuple Guaraní- Paraguay

San Cosme et Damián

Fondée en 1632 par le Père Adriano Fornoso, ses habitants ont dû déménager quatre fois, jusqu'à ce qu'en 1760 elle soit définitivement située au nord du Paraná (près de Encarnación, Paraguay).
C'était le principal centre astronomique d'Amérique du Sud.

Le père Buenaventura Suárez a commencé 1.703 travaux et études sur l'astronomie. Aidé par les Indiens, il construisit des télescopes, des quadrants et un cadran solaire qui, bien que rudimentaires dans leur fonctionnement, étaient exacts, réalisant avec eux des travaux de recherche qui furent connus en Europe, provoquant un étonnement à l'Université d'Upsala (Suède). De ce centre scientifique il reste aujourd'hui un cadran solaire qui étonne par sa précision.

1632 -1650 Missions d'Itatines

Mission jésuite - Peuple Guaraní- Brésil

La province d'Itatín, région comprenant les fleuves Paraguay, Apa et Miranda, coïncidant avec le sud de l'actuel État brésilien du Mato Grosso do Soul, faisait partie du territoire appartenant au gouvernement du Río de la Plata et du Paraguay, jusqu'à sa division en 1617, année où elle fut incluse dans le gouvernement du Paraguay.
En 1579, le gouverneur Juan de Garay décida de fonder la ville de Santiago de Jerez près du Grand Pantanal Matogrosense -appelée alors Laguna de Xarayes-, les attaques continues des indigènes ne permirent pas de la consolider, motivant des transferts continus, jusqu'à son abandon en 1632 après une attaque conjointe des bandeirantes et mamelucos du Brésil en alliance avec les Mbaya du groupe ethnique guaikurú.

De Guaira, les pères jésuites étaient arrivés pour fonder des réductions, quatre villes nouvellement établies - Anges de Tacuaty, San José de Yacaray, San Benito de Yaray et Natividad de Nuestra Señora de Taragüí - ont également été pillées dans l'attaque de 1632, les forçant à se déplacer au sud.

Ils ont été regroupés dans la réduction de Yatebó (1634), pour plus tard, entre 1635 et 1647 pour être divisés en deux : Nuestra Señora de Fe et San Ignacio de Caaguazú. En 1649, les deux villes se sont réunies de nouveau et en 1650, ils ont déménagé séparément, en gardant leurs noms.

En 1645, les Jésuites ont commencé à évangéliser les régions du Chaco boréal situées en face d'Itatín, à l'ouest du fleuve Paraguay, traversant le territoire des payaguáes. Cette année-là, la réduction de Santa Barbara fut fondée, mais peu après eu lieu l'assassinat des missionnaires.

Il n'y eut pas de trêve dans les sièges, les jésuites en retraite continue quittèrent définitivement la province d'Itatín.

1632 - 1707 Missions orientales ou Del Tapé

Mission jésuite - Peuple Guaraní - Brésil

Les Missions de l'Est étaient les sept villages fondés par des missionnaires jésuites à l'est du fleuve Uruguay, dans la région historiquement connue sous le nom de "Tapé", qui correspond maintenant à l'ouest de l'état du Rio Grande do Sul, au sud du Brésil.
Continuellement assiégées par les bandeirantes et les mamelucos, il y a eu des mobilisations vers l'ouest du fleuve Uruguay, donnant lieu à des fondations de nouvelles réductions ou augmentant les existantes.

En 1801, elles furent contrôlées par le Portugal, et après la guerre du Brésil (1825 - 1828), elles furent définitivement incorporées à ce dernier pays.

Les sept villages et leurs dates de fondation :

San Francisco Borja (1632)

San Miguel Arcángel (1632)

San Nicolás (1687)

San Luis Gonzaga (1687)

San Lorenzo Mártir (1690)

San Juan Bautista (1697)

Santo Ángel Custodio (1707)

1639 Santos Mártires del Japón

Mission jésuite - Peuple Guaraní- Argentine

Fondée en 1639 avec des réfugiés des missions orientales qui avaient été attaqués par les bandeirantes. Elle est restée en activité jusqu'à sa destruction à la suite des invasions lusitaniennes de 1817.
Son nom est un hommage aux Jésuites crucifiés à Nagasaki le 5 février 1597.

1647 Santa María de Fe

Mission jésuite - Peuple Guaraní - Paraguay

Sculpture à Santa María de Fe

Elle a été fondée en 1647, sous le nom de "Nuestra Señora del Taré", par le Père Manuel Berthot, à 200 lieues au nord de son emplacement actuel, où elle a battu en retraite suite au harcèlement des bandeirantes.
Ce fut une mission très prospère, qui vers 1728 rassembla environ 7000 Guaranies réduits. Pendant la guerre de la Triple Alliance (1865-1870), le village fut abandonné.

Les sculptures baroques réalisées par les Indiens sous la direction de maîtres européens sont caractéristiques de la mission.

1651 Santiago

Mission jésuite - Peuple Guaraní - Paraguay

Fondée en 1651 dans les environs d'Ayolas, à environ 250 km d'Asunción. C'était l'une des plus petites réductions. De son temple, l'autel complet est conservé.

1653 San Francisco de Regis

Mission jésuite - Peuple Mataguaya - Argentine

En 1653, les Jésuites fondèrent sur les rives du fleuve Bermejo la mission de San Francisco de Regis pour les Indiens Mataguayas, à partir de laquelle ils firent des incursions en suivant le cours du Pilcomayo et du Bermejo au XVII siècle, sans grand succès.

1681 Santa María

Mission jésuite - Peuple Mataguaya - Argentine

Dans la vallée de la Zenta, près de San Ramón de la Nueva Orán, les Jésuites ont fondé la réduction de Santa María en 1681.
Elle fut attaquée par les Mocovíes et les Tobas le 27 octobre 1683, l'épisode donna naissance aux "Martyrs de Zenta" où les Jésuites chargés de la mission -Pedro Ortiz et Juan Salinas- et 18 civils périrent.

1685 Jesús del Tavarangue

Mission jésuite - Peuple Guaraní - Paraguay

Réduction Jesús del Tavarangue

Fondée d'abord en 1685 sur les rives du rio Monday par le jésuite Gerónimo Delfín, elle a dû déménager plusieurs fois en raison du harcèlement des bandeirantes, jusqu'à atteindre le Département de Itapúa, Paraguay.
La mission occupait environ 5 hectares, avait des caractéristiques du style mauresque, avec trois grands portails ; elle a réussi à loger environ 3000 habitants en 1750.

L'église se distingue par sa grande taille, bien qu'elle n'ait pu être achevée en raison de l'expulsion des Jésuites en 1767, elle aurait été l'une des plus importantes de l'époque.

Le site a été déclaré site du patrimoine mondial par l'UNESCO en 1993.

1691 San Javier

Mission jésuite - Peuple Chiquitano- Bolivie

San Javier

Première mission fondée dans les Llanos de Chiquitos. L'église, restaurée dans les dernières décennies du XXe siècle, présentait -le seul cas dans les Missions- les piliers qui soutiennent la nef peinte.

1696 San Rafael

Mission jésuite - Peuple Chiquitano- Bolivie

L'église, construite entre 1749 et 1753 est ornée d'ornements en or et en mica. L'autel latéral de droite présente une sculpture de la Vierge Marie, la plus importante des missions.

1698 San José de Chiquitos

Mission jésuite - Peuple Chiquito - Bolivie

San José Chiquitos

En 1698, les pères jésuites Felipe Suárez et Dionisio Ávila fondèrent la Mission de San José, près du village de San Lorenzo de la Barranca.
En 1745, elle comptait 2.375 habitants en charge du Père Bartolomé de Mora.

L'architecture spectaculaire de l'ensemble composé de l'église, du clocher, de la chapelle mortuaire et des voûtes, auquel ont participé quelque 5.000 indigènes, a été déclarée Patrimoine culturel de l'humanité par l'UNESCO.

1698 Santa Rosa de Lima

Mission jésuite - Peuple Guaraní - Paraguay

Beffroi dans la réduction Santa Rosa de Lima

La réduction de Santa Rosa de Lima - 22 km à l'est de San Ignacio Guazú - fut fondée en 1698. Les maisons indigènes sont encore habitées. On distingue la tour de pierre encore utilisée comme clocher.

1706 Trinidad del Paraná

Mission jésuite - Peuple Guaraní - Paraguay

Trinidad del Paraná a été fondée en juin 1706, elle a reçu des contingents de la réduction de San Carlos (Corrientes, Argentine), en 1728 il y avait 3000 guaraníes réduit. Elle est considérée comme l'une des plus grandes missions jésuites.
Dans son temple principal se détache une frise avec des anges musiciens, antécédent de cet art dans les missions jésuites.

Elle a été déclarée patrimoine mondial en 1993.

1708 Concepción

Mission jésuite - Peuple Chiquitano - Bolivie

Fondée par le jésuite Lucas Caballero. Elle a été maintenue jusqu'à l'expulsion des Jésuites -1767- quand il a été administré par des civils. L'église construite entre 1753 et 1756 par Martin Schmidt a été reconstruite par Hans Roth en 1975.

1711 San Juan Bautista de Balbuena

Mission jésuite - Peuple Lule- Argentine

En 1751, 400 Indiens isistins et toquistins -parties de l'ethnie Lule- se sont installés dans le Fort de Balbuena, formant avec eux la réduction de San Juan Bautista.
On a essayé de profiter de la collecte de cire et de miel, activité qui provoquait la sortie continue de la règle de la réduction. La stratégie a produit de grands retours, a rapporté le missionnaire Vicente Oleína : "dans la ville de Balbuena, les deux ou trois premières années de sa fondation, les Indiens ont recueilli six ou huit mille livres de cire par an." Le père Antonio Machoni, qui travailla à la réduction, favorisa leur transfert au Fort de Miraflores, à quatorze lieues à l'ouest, un lieu plus "agréable" pour les activités de la mission. Le transfert a eu lieu en 1715.

1715 San Esteban de Miraflores

Mission jésuite - Peuple Lule- Argentine

Fondée à la demande d'Antonio Machoni qui travailla à la réduction de San Juan Bautista de Balbuena et cherchait un meilleur endroit pour la mission. A Miraflores - sur les rives du rio Salado - il y avait beaucoup de ruisseaux, des pâturages abondants pour le bétail, du bois et du calcaire pour les bâtiments, des mines de sel, beaucoup de miel et de la chasse.
Le transfert a eu lieu officiellement avec la messe célébrée le 7 août 1715. Détruite en 1728 par des attaques indigènes, les Lules ont fui à travers les forêts. La mission sera rétablie en 1752, définitivement située sur la rive gauche du fleuve Salado et sur le versant est du Cerro de Miraflores, à 36 lieues au sud-est de la ville de Salta.

1717 Concepción en el valle de Salinas

Mission jésuite - Peuples Chiriguano et Mataguayo - Bolivie

Fondée en 1717 par le Père Francisco Guevara, détruite par la rébellion des Chiriguanos en 1727. Lorsque les jésuites furent expulsés, l'administration de la mission passa entre les mains de civils qui, ne pouvant la diriger, demandèrent au corregidor de Tarija de la confier aux missionnaires franciscains, qui la prirent en charge en 1769.
Située à 1120 mètres d'altitude, elle abritait des chiriguanos et quelques familles mataguayos .

1721 San Miguel

Mission jésuite - Peuple Chiquitano - Bolivie

Elle a été l'une des réductions les plus prospères. L'église fut achevée en 1754. Entre 1979 et 1983, le site a été reconstruit.

1724 San Ignacio de los Zamucos

Mission jésuite - Peuple Ayoreo - Bolivie

En 1724, les Jésuites Agustín Castañares et Ignacio Chomé réussirent à réduire un groupe d'Ayoreos et fondèrent la mission de San Ignacio de los Zamucos. En 1745, à cause de l'échec des missions à changer les habitudes des indigènes, elle fut abandonnée ; certains de ses habitants devinrent partie de San Ignacio de Velasco.

1735 San José de las Petacas

Mission jésuite - Peuple Vilela- Argentine

La réduction avec les Indiens vilelas a été fondée par le jésuite Joseph Theodoro Bravo, à proximité du rio Salado (Province de Santiago del Estero, Argentine), dans le sud-ouest de la plaine du Chaco.
Elle a été brûlée lors d'une attaque de toba en 1756, incident qui a provoqué la mort du père Francisco Ugalde. En raison des débordements de la rivière Salado, en 1762, elle a été déplacée vers la rive gauche. Les jésuites et les indiens transportaient leurs biens dans des pétas, dont l'image de San José, depuis lors la réduction s'appelle "San José de las Petacas".

Le 20 juillet 1767, le gouverneur de Tucumán Manuel Castaño ordonna l'expulsion des jésuites Bernardo Castro et Francisco Almirón et peu après, ses 656 habitants furent dispersés.

1743 San Javier

Mission jésuite - Peuple Mocoví - Argentine

A Santa Fe, sous la direction de Francisco Antonio de Vera y Mujica, quatre réductions importantes seront effectuées : deux de mocovíes -San Javier et San Pedro, une d'abipones -San Jerónimo del Rey-, et une autre avec 339 charrúas : Nuestra Señora de la Concepción de Cayastá (1749).
La premièreétait San Javier. Le 27 juin 1743, le gouverneur, les Jésuites Francisco Burgés et Jerónimo Nuñez, ainsi que les chefs Mocovíes Chitalín et Aletín, installèrent la population.

Sur une colline, la chapelle a été construite, deux chambres pour les parents, une autre pour les lenguaraces et les ranchitos pour les Indiens. En 1748 arriva le jésuite allemand Florián Paucke, qui reprit la mission l'année suivante et y resta jusqu'à l'expulsion de la Compagnie de Jésus (1767), qui comptait 982 habitants. L'illustration du droit qui recrée la réduction est de sa paternité.

En 1749, 7 lieues ont été déplacées vers le nord en raison du fait que les colons sont arrivés avec leurs villages jusqu'à la frontière avec la mission ; l'année suivante, une crue de la rivière San Javier l'a complètement inondée, cette fois environ six lieues plus au nord où aujourd'hui la ville de San Javier prend naissance.

Nuestra Señora de la Concepción de Cayastá est née des 339 charrúas appréhendés en novembre 1749 par le gouverneur de Santa Fe Francisco Antonio de Vera Mujica. Ils se trouvaient "à l'endroit du ruisseau Cayastá", et le 17 septembre 1750, elle fut inaugurée. Elle avait la chapelle, des maisons pour les parents et les Indiens, laissant dans le peuple 81 familles avec un total de 339 personnes, "on y fait des semis", elle compte 800 bovins, 1016 moutons, 40 chevaux, 8 boeufs, 2 charrettes, 12 haches et autres outils nécessaires. La réduction a disparu en 1820.

1748 San Ignacio de Loyola

Mission jésuite - Peuples Ayoreo et Chiquitano - Bolivie

Une fois la la réduction de San Ignacio de Zamucos abandonnée en 1745, le Père Miguel Streicher réunit quelques-uns de ses habitants et avec d'autres groupes locaux fondé en 1748 la réduction San Ignacio de Loyola, actuellement San Ignacio de Velasco.
L'autel de l'église - conçu par Martin Schmidt - a eu la renommée d'être le plus beau de la Chiquitanía.

Des systèmes d'irrigation ont été construits pour l'agriculture et des ateliers pour répondre aux besoins, l'endroit était en plein développement quand, en 1767, les Jésuites ont été expulsés et son administration est passée aux mains des civils.

1748 San Jerónimo del Rey

Mission jésuite - Peuple Abipón - Argentine

Fondée en octobre 1748, sur la rive gauche du ruisseau El Rey -actuelle ville de Reconquista, Santa Fe-, avec la présence du Gouverneur de Santa Fe, Francisco de Echagüe y Andía, du Père Horbegozo, recteur de l'École Jésuite de Santa Fe et des missionnaires Cardiel et Nabalón avec les chefs abipones Reregnaqui. Alaikin, Kuebachin et Ychoalay (baptisé José Benavídez) qui ont intégré leurs partialités à la réduction.
Le père Martín Dobrizhoffer, qui y effectuera la plus grande partie de son travail missionnaire, dit que l'une des conditions de la réduction imposée par les chefs était que seuls les jeunes se convertissent au catholicisme : "Nous qui sommes vieux, dit le barbare, voulons vivre et sentir à notre manière. Nous ne voulons pas nous fatiguer la tête en apprenant de nouvelles choses. Une autre était de pouvoir entrer dans l'église avec leurs armes, parce qu'ils disaient qu'un abipon ne peut jamais être séparé d'eux.

Selon Dobrizhoffer, près de trois cents abipones formèrent d'abord le village : "Ce qui attira la majorité n'était non pas le désir de religion, mais la nouveauté. Pour bien des gens, l'espoir de cadeaux, le désir de boeuf distribué tous les jours et la sécurité étaient des aimants et des crochets. La plupart ont demandé aux parents de la nourriture et des vêtements, pas d'enseigner. Les Abipons ne s'adaptèrent pas à la discipline des missionnaires : " Sauf pour le baptême qu'ils avaient reçu quand ils étaient enfants, ils ne gardaient rien des coutumes chrétiennes.

Vers 1760, ils s'installèrent sur la rive opposée du ruisseau El Rey, pour éviter les problèmes causés par les crues piréodiques en pleine croissance. San Jerónimo a prospéré, les récoltes excédentaires et autres produits ont été envoyés à la Procuraduría de las Misiones, où ils ont été négociés et envoyés les matériaux nécessaires à la réduction, l'itinéraire de l'échange pouvait être par voie terrestre, sur le fleuve ou par l'eau en utilisant le "Puerto de los Albipones", dans l'embouchure du "El Rey", où se trouve actuellement la Reconquista fluviale station.

Au moment de l'expulsion des Jésuites, il y avait 823 abipones réduits.

1750 Purísima Concepción

Mission jésuite - Peuple Abipón - Argentine

Fondée à l'origine sur la rive nord du fleuve Bermejo sous le nom Concepción de Bermejo. Avec la participation active du jésuite José Sánchez, il a été décidé de la déplacer sur les rives du rio Salado. Avec la construction d'une chapelle et de trois ranchos, la réduction de la "Purísima Concepción de Abipones" est née, dans des territoires qui correspondent aujourd'hui au Département Quebrachos, au sud de la province de Santiago del Estero.
La loi capitulaire du 28 février 1750 indique ce jour comme sa fondation sur la côte de la rivière Salado " à dix lieues de la route royale ".

Au moment de l'expulsion des Jésuites -1767- il y avait 400 abipones réduits.

1750 San Fernando del Río Negro

Mission jésuite - Peuple Abipón - Argentine

San Fernando del Río Negro est une réduction fondée par les Jésuites le 20 mai 1750 avec des abipones de la bande Yaucaniga - leur chef était Ñaré Alaiquin- Sa création fut promue par le gouverneur du Corrientes Nicolás Patrón pour protéger sa ville des constants sièges des abipones ; elle fut fondée sur l'autre rive du fleuve Paraná, dans ce qui est actuellement la ville de Resistencia, province du Chaco.
En 1753, elle abritait 679 abipones. Lorsque les Jésuites furent expulsés en 1767, l'ordre franciscain en prit la direction jusqu'à son abandon en 1773.

En 1865, les Franciscains avec les Indiens vilela qui répondirent au chef Leoncito fondèrent au même endroit la réduction de San Buenaventura del Monte Alto, l'abandonnant définitivement en 1872. Dans le lieu -appelé San Fernando- il y avait plusieurs travaux qui exploitaient la richesse de la forêt et pendant quelques années les armées de Leoncito.

1755 Santa Ana

Mission jésuite - Peuple Chiquitano - Bolivie

Dernière mission construite dans La Chiquitanía, lorsque les Jésuites furent expulsés, la construction de l'église fut achevée par la population indigène.

1756 San Ignacio de Ledesma

Mission jésuite - Peuple Toba - Argentine

Avec la première mission jésuite dans la province de Jujuy, la tentative de colonisation des Toba commence. Fondée près du fort du même nom dans les environs du Rio Grande, elle a couvert une partie de la frontière non protégée pendant une grande partie du XVIIIe siècle. Le gouverneur de Tucumán, enthousiaste lors des négociations du règlement, a dit au roi d'Espagne : "Si elle devait être perfectionnée (la mission Toba), un long chemin serait ouvert à la conquête des nombreux infidèles qui habitent les vastes jungles du Chaco, dont l'accomplissement était réputé impossible auparavant".
L'hostilité des Toba envers les missionnaires est permanente, les jésuites condamnent leur bellicisme, tout en soulignant leurs vertus : "Les Toba, bien que très féroces, sont très habiles et rationnels". En 1767, la réduction comptait 600 membres.

1758 Francisco de Azero

Mission franciscaine - Peuple Chané - Bolivie

Après avoir fondé la petite réduction de Concepción de Pilpilí - avec 100 Indiens - qui subsista jusqu'en 1792, les Franciscains Tomás Amaya et Francisco del Pilar organisèrent la mission San Francisco de Azero en 1758, dans une plaine entourée de collines, sur les bords du puissant fleuve du même nom qui rejoint le Rio Grande.
Il y avait une grande place, une église, une maison des missionnaires et des écoles en pisé. Elle rassemblait environ 2000 Indiens chané.

1760 Nuestra Señora de Belén

Mission jésuite - Peuple Mbayá- Paraguay

Les jésuites ont cherché à relier les missions de Chiquitos (Bolivie) avec celles du Paraguay, ainsi le 23 août 1760 fut fondée la réduction de Notre Dame de Bethléem Mbayá.
Avec le Père José Sánchez Labrador à sa tête, elle s'éleva à l'est de l'actuelle Concepción au Paraguay, sur le fleuve Ypané, à environ 500 km de la plus proche des missions Chiquitos. Les Indiens réduits étaient des Mbayá de langue guaikurú. Lorsque les Jésuites furent expulsés en 1767, la mission comptait 260 Indiens réduits.

1760 San Juan Nepomuceno

Mission jésuite- Peuple Guaná - Paraguay

En 1760, le jésuite Manuel Durán a fondé la réduction de San Juan Nepomuceno à l'ouest du fleuve Paraguay avec les Indiens Guana qui ont été soumis aux Mbayá, au moment de l'expulsion des Jésuites il y avait 600 Indiens réduits.

1763 Nuestra Señora del Pilar

Mission jésuite - Peuple Vilela- Argentine

Dans le Chaco Salteño, dans un endroit appelé Macapillo, à sept lieues au sud de la Fuerte de Pitos, les Jésuites ont fondé la réduction Nuestra Señora del Pilar avec des Indiens paisanes, bande des vilela. Au moment de l'expulsion des Jésuites -1767-, la mission comptait 200 Indiens.

1763 Nuestra Señora del Buen Consejo

Mission jésuite - Peuple Vilela- Argentine

Avec les Indiens omoampas (bande des vilela) dans un lieu appelé Ortega, près de la mission Nuestra Señora del Pilar, les Jésuites fondèrent la réduction de Nuestra Señora del Buen Consejo ou San Joaquín de Ortega (le même nom que celui fondé parmi les Mataguayos, qui n'existe plus).
La mission avait une église et quelques pièces entourées d'une palissade. La chapelle était faite de murs d'adobe avec des toits de chaume, les maisons des Indiens n'étaient faites que de paille. Lorsque les Jésuites prirent leur retraite en 1767, il y avait 200 personnes, "toutes baptisées".

1763 Santo Rosario et San Carlos del Timbó

Mission jésuite - Peuple Abipón - Argentine

Panneau indiquant la fondation de San Carlos de Timbó

Le gouverneur du Paraguay, José Martínez Fontes, a conclu un accord de paix avec les Abipones del Bermejo du chef Guachichi et le 24 novembre 1763, la mission jésuite de Santo Rosario et San Carlos del Timbó fut fondée dans le lieu où se trouve actuellement la population de Herradura, province de Formosa.
Le père Martín Dobrizhoffer a été choisi pour diriger la nouvelle réduction en raison de son expérience missionnaire et de sa connaissance de la langue et des coutumes des Abipones. Le missionnaire a dû faire un effort pour convaincre les aborigènes d'approcher la réduction, San Carlos manquait des éléments indispensables pour fonctionner, le bétail qui fournissait l'estancia était rare et la vermine, la variole et autres maladies faisaient des ravages chez les Indiens. De plus, ils étaient continuellement assiégés par les tobas et les mocovíes, qui venaient pour pénétrer dans la ville.

Timbó selon Dobrizhoffer

Il a réussi à apprendre aux abipones à cultiver la terre et a obtenu quelques résultats prometteurs, en particulier dans la culture du tabac. La mauvaise qualité des outils qui lui avaient été envoyés et la rareté des semences l'ont empêché de progresser davantage à cet égard. Au milieu de tant de difficultés et de souffrances, le missionnaire, la santé brisée, a dû demander son remplacement et son transfert dans les missions guaranis. Les pères José Brigniel et Gerónimo Rejón continuèrent son travail même si le Cabildo d'Asunción ne les aida jamais. En septembre 1766, le père Rejón rapporta que les Indiens étaient sujets, qu'ils suivaient la doctrine, qu'ils allaient dans les églises et donnaient leurs enfants pour leur enseignement et leur baptême.

L'agriculture continue également à progresser et en 1767, la population compte 350 âmes ; l'expulsion de la Compagnie de Jésus met fin à cette œuvre évangélisatrice.

Lorsque les Jésuites prirent leur retraite, le père Lorenzo de la Torre fut nommé pour continuer le travail missionnaire, avec l'aide d'un détachement de soldats, mais la majorité des indigènes fuyaient la réduction.

1763 Nuestra Señora de la Asunción del Piray

Mission franciscaine - peuple Chiriguano - Bolivie

La mission franciscaine la plus retirée du Collège de Tarija et la plus proche de la ville de Santa Cruz de la Sierra, est celle de Piray.
Elle avait été initiée par la Compagnie de Jésus et abandonnée par la bellicosité des Indiens rebelles. A la demande des voisins de Santa Cruz de la Sierra, le Père Lorenzo Ortiz, le 10 mai 1763, refonda la réduction. Il a commencé sa mission avec 150 têtes de chevaux et 1000 têtes de bétail. Il réunit les Indiens dispersés, formant un village avec une petite chapelle. Après sa mort en 1772, la mission fut confiée aux pères missionnaires du Collège de Tarija.

1765 San Pedro

Mission jésuite - Peuple Mocoví - Argentine

En 1765, le jésuite Florián Paucke chargé de la réduction de San Javier, sous les auspices du gouverneur Pedro de Cevallos, a fondé la réduction de San Pedro, avec le chef Elebodgín et ses 400 mocovíes.
Ils avaient choisi un site situé sur la côte d'Inspín Chico - aujourd'hui San Pedro - qui se jette dans la Laguna del Plata, à une demi lieue de la réduction. Paucke laissa le Père Bustillo en charge et retourna à San Javier. Les jésuites avaient peu de temps pour leur travail, deux ans plus tard l'ordre d'expulsion arrivait.

1767 San Francisco de Itapé

Mission franciscaine - Peuple Guaraní - Paraguay

Fray Buenaventura de Villasboa, missionnaire franciscain du couvent de Villa Rica, sortit les Indiens des montagnes "au péril de sa vie, en passant par de nombreuses nécessités, les tolérant avec amour et courage, et après les avoir sortis, il les déshabilla..." et fonde avec le secours de l'évêque Faustino de Casas la réduction du San Francisco de Itapé en 1673.
En 1770, avec la mort du frère Diego Yoedo, la réduction passa entre les mains du clergé séculier.

1771 Santísima Trinidad de Abapó

Mission franciscaine - peuple Chiriguano - Bolivie

En 1690, les pères jésuites José de Arce et Juan Bautista de Zea avaient fondé en ce lieu la mission Présentation de Notre Dame, après quelques années de prospérité, les chiriguanos se rebellèrent et les missionnaires durent prendre refuge dans la réduction de San Javier de Chiquitos.

En 1771, les Pères franciscains du Collège de Tarija fondèrent la nouvelle réduction. Deux tours en pisé de la chapelle qui présidait l'établissement sont toujours debout. Avec les réductions de Piray et de Cabezas, fondées un an plus tard, elle forma un groupe avancé de missions franciscaines dans la périphérie du Chaco.

1772 Nuestra Señora del Carmen de Cabezas

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

A l'entrée du Chaco bolivien, sur un champ ouvert donnant sur le Rio Grande, dans un lieu anciennement appelé Cotoca, le prêtre Melchor José Mariscal fonda en 1769 cette mission pour la remettre aux Pères Franciscains du Collège de Tarija, qui en prirent la charge le 24 décembre 1772. En 1810, elle abritait plus de 1800 Chiriguanos.

1779 Nuestra Señora de las Angustias de Zenta

Mission franciscaine - Peuple Wichí- Argentine

Dans le Chaco Salteño, sur les rives du fleuve Zenta, les pères franciscains du Collège de Tarija Manuel Concha et José Ocaña fondèrent le 13 septembre 1779 Nuestra Señora de las Angustias de Zenta.
Attachées à la réduction, les autorités espagnoles ont érigé Fort San Andrés. Le site était entouré au nord par les Chiriguanos, au sud par les Wichi, à l'est par les Tobas et à l'ouest par les colons d'Humahuaca.

En 1799, elle abritait 427 Indiens Mataguayos, en particulier la partialité Wichi des vejos. Ils avaient planté un grand champ de canne à sucre, d'où ils extrayaient de bonnes quantités de sucre d'excellente qualité, en plus des citrons, oranges et autres arbres, ils plantaient aussi du blé, du riz et plusieurs légumes.

1781 Nuestra Señora del Pilar de la Florida

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

Près de la Mission de Piray, en 1781, le frère franciscain Francisco del Pilar du Collège de Tarija fonda la mission de Nuestra Señora del Pilar de la Florida. Pour réduire les Chiriguanos, on avait accepté l'imposition du libre choix de leur lieu de résidence ; entre 1787 et 1788, d'autres missions fondées par le même frère - Mazabí, Igmirí et Zaypurú - furent établies, soudainement et sans pouvoir les contenir, ils s'y rendirent. La mission a été totalement dépeuplée ; afin de profiter de ce qui avait été fait, des familles de la Mission de Piray ont été créées.

1787 Nuestra Señora de Guadalupe de Igmirí

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

Très proche de la réduction de San Rafael Arcángel de Mazavi, fut celle de Nuestra Señora de Guadalupe de Igmirí, fondée en 1787 par le même père Francisco del Pilar. Son économie de subsistance était limitée par la rareté de l'eau.

1788 San Rafael Arcángel de Mazavi

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

En passant le Rio Grande, à environ 16 lieues de la mission Pilar de Florida, le Père Francisco del Pilar fonda la mission San Rafael Arcángel de Mazavi le 24 juin 1788. On faisait des vergers pour les Indiens dans lesquels on semait du maïs, du coton, des haricots et quelques légumes. L'eau qui venait d'une source était rare, donc la canne à sucre n'était pas plantée et il y avait peu de ranchos pour le bétail.

1788 San Antonio de Padua de Zaypurú

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

Au sud de la Mission d'Igmirí, le franciscain Francisco del Pilar fonda en 1788 la Mission de San Antonio de Padua de Zaypurú, les chiriguanos se sont approchés avec joie du lieu, pendant la guerre de 1779, des espagnols leur avaient fait du mal, brûlant leurs ranchos et semailles.
Une église, des salles pour les missionnaires et des écoles ont été construites. Elle était bordée par un fort de 30 militaires.

1788 Tacuatí

Mission franciscaine - Peuple Guaraní - Paraguay

Tacuatí (en guaraní : "canne à sucre") a été fondée en 1788 par le franciscain Pedro de Bartolomé. Cinq ans plus tard, elle fut abandonnée, puis gouvernée par les pères mercédariens qui célébrèrent la première messe le 24 septembre 1799, le jour choisi comme date de fondation de Tacuatí.
Le lieu a été étudié en 1974 par l'archéologue français Jacques de Mahieu (1915-1990), qui a affirmé que les Vikings étaient arrivés au Paraguay au XIIe siècle. Il creusa derrière l'église et près du cimetière, trouva de longs murs de pierre, des vestiges de galeries et un rocher avec des inscriptions qu'il prit pour les étudier ; il ne revint jamais.

1789 Nuestra Señora de la Candelaria de Ití

Mission franciscaine - Peuple Chané - Bolivie

Très près de la Mission de Tayarendá, en 1789, Francisco del Pilar avait inauguré, avec la messe du 30 avril, la Mission de Nuestra Señora de la Candelaria de Ití avec des Indiens du groupe ethnique Chané, très peu disposés à accepter le Christianisme.
En 1799, il y avait 1014 habitants, dont 167 seulement furent baptisés. Elle comptait 470 têtes de bétail, 66 chevaux et 307 moutons.

1790 San Pedro Alcántara de Tayarendá

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

A 24 lieues à l'ouest de la Mission de Zaypurú, le frère Francisco del Pilar célébra la première messe le 8 mai 1790 dans la Mission de San Pedro Alcántara de Tayarendá. La terre très fertile, entourée de colons venus occuper la terre avec leur bétail, produisait du maïs, du riz, des haricots et autres légumineuses.
Frère Antonio Tamajuncosa, dans Description des Missions, responsable du Collège Notre-Dame des Anges de la Villa de Tarija (1800) : " Les Indiens sont d'une nation Chiriguana, ils viennent d'autres peuples et ont très peu de constance, et moins tendance à recevoir le saint baptême. L'église est très polie, et la maison des Pères convertisseurs, d'adobe, avec patio intérieur et les bureaux nécessaires. La ville a une bonne place, et les ranchos indiens sont en bon état, et les écoles sont très performantes."

1791 San Miguel Arcángel de Itaú

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

Dans la vallée d'Itau, dans un lieu appelé Tabarillo, Lorenzo Ramo, un franciscain du Collège de Tarija, a fondé la mission le 28 juillet 1791.
Le 22 février 1798, il fut envahi par les Chané qui pillèrent toutes les maisons de la vallée, incendièrent une grande partie de la mission, tuèrent cinq Indiens et capturèrent 62 personnes. Craignant une nouvelle attaque, un fort en pisé fut construit pour protéger l'église, l'administration et la maison des missionnaires.

Les turbulences de la révolution de l'indépendance ont entraîné sa destruction. En 1845, les Pères franciscains de Tarija la remirent en service jusqu'à ce qu'une épidémie de variole décime sa population.

Près de cette mission, il y en avait deux autres : Tariquea et Garrapatas qui furent perdues dans les rébellions des Chiriguanos de 1757 et 1758.

Sur l'image de la chapelle de Notre-Dame de Candelaria de Zapatera, vice-paroisse d'Itaú.

1791 San Buenaventura de Tacuarembotí

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

Le 29 novembre 1791, la Mission de San Buenaventura de Tacuarembotí, fondée par le franciscain Francisco del Pilar, fut inaugurée par une messe. Elle était situé sur un sol fertile traversé par un ruisseau assez abondant, au sud-est de la Mission de Tapuitá.
En 1800, il y avait 1400 Indiens réduits, et un rancho avec plus de 100 têtes de bétail.

1792 San Gerónimo de Pirití

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

Le 3 mai 1792, la première messe fut célébrée dans la Mission de San Gerónimo de Pirití fondée par le Franciscain Francisco del Pilar. Elle est située dans un champ à ciel ouvert, tout près d'un ruisseau, au sud-est de la Mission Tacuarembotí.
En 1800, 800 chiriguanos ont été réduits, et les jeunes ont rapidement fréquenté l'école et la catéchèse. Les adultes n'ont pas adopté le christianisme.

1795 Santo Domingo de Tapuitá

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

Deux lieues au sud-ouest de la Mission de Zaypurú, le frère franciscain Francisco del Pilar fonde en 1795 la Mission de Santo Domingo de Tapuitá dans une région montagneuse. Le village avait une église et des écoles très bien décorées. L'eau venait d'une source dans le ravin immédiat, en période de sécheresse il fallait la chercher très haut.

1795 Purísima Concepción de Nuestra Señora de Parapití

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

Sur les rives du fleuve Parapetí, le frère Francisco del Pilar, rassemblant 30 familles et attendant l'arrivée rapide de 40 autres, fonde le 6 janvier 1795 la mission Purísima Concepción de Nuestra Señora de Parapití (actuellement San Antonio del Parapetí).
En 1799, la mission comptait 756 âmes, avec un bon approvisionnement en bétail dans ses ranchos. En 1796, les rébellions des Chiriguanos sont enregistrées contre les missions du Collège de Tarija, elles se répéteront en novembre et décembre 1799, laissant la mission - comme les autres voisines - complètement détruite.

Cependant, en 1801, la réduction renaît devenant la plus florissante du Collège de Tarija, rassemblant plus de 3200 chiriguanos. Dans le contexte des guerres d'indépendance, Chiriguanos et Tobas détruisirent à nouveau la mission en 1814. Avec le retrait des pères franciscains, la mission fut laissée sans administration, les autorités envoyées par l'évêque de Santa Cruz furent rejetées par les indigènes, ce n'est qu'en 1871 que les franciscains revinrent, cette fois ils dépendaient du Collège de Potosí.

1797 San Juan Nepomuceno

Mission franciscaine - Peuple Guaná- Paraguay

Les charavanás -partialité des guaná- sont descendus du Haut Paraguay pour effectuer des tâches temporaires à Asunción. Certains ne retournèrent pas sur leurs terres d'origine - pour échapper à la domination des Mbayá - et établirent leurs villages dans la région des rivières Ipané et Aquidaban, suscitant l'inquiétude des populations créoles.
Le gouverneur du Paraguay, Lázaro de Rivera, décida de créer la réduction de San Juan Nepomuceno dans les terres de Caazapá (on lui donna le même nom que la mission jésuite fondée en 1760 près de Riacho Mosquitos, également avec des Indiens Guaná). La fondation a eu lieu le 20 novembre 1797, le frère Antonio Bogarín en a été le premier prêtre de doctrine.

Les mariages fréquents avec des femmes guaranies ont conduit à leur "guaranisation" rapide.

1798 Apostol San Pablo de la Tapera

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

Le 28 mai 1798, Francisco del Pilar célébra la première messe dans la mission Apostol San Pablo de la Tapera. C'était une petite réduction, dans laquelle il était difficile de rassembler les Indiens à cause de l'opposition des autres habitants des alentours.

Située dans un territoire très bien approvisionné en eau, elle abritait en 1800, 67 chiriguanos, une petite chapelle, une maison en pisé pour les missionnaires et des ranchs excédentaires pour les Indiens qui voulaient y adhérer.

A proximité se trouvaient les villages de Sauces avec des Espagnols, des métis et des Pampas, qui réunissaient les Indiens Chiriguano.

1848 Nuestra Señora de Guadalupe de Chimeo

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

Fondée en 1848, dans une nouvelle étape de l'expansion missionnaire de l'École franciscaine de Tarija, la turbulence des guerres d'indépendance prend fin.
En 1849, en était responsable le Père Efrem Carrera, qui reçut 60 bêtes de la mission voisine d'Itaú ; avec une activité extraordinaire pour 1856 il avait 500 têtes de bétail et 360 têtes de moutons, en plus il fit construire des résidences, une nouvelle église et un cimetière.

L'ancienne photo est une vue du secteur sud de la mission.

1851 San Roque de Aguairenda

Mission franciscaine - Peuple Chiriguano - Bolivie

A 60 km de la Mission d'Itaú et 290 km de la Mission de Tarija, le missionnaire Giuseppe Giannelli de Lucca fonde la Mission San Roque de Aguairenda.
Un bon nombre de chiriguanos ont été volontairement réduits, les épidémies ont drastiquement réduit la population, en 1896 il y avait 290 personnes.

L'image montre les missionnaires en train d'apprendre à faire des briques.

1856 Esquina Grande

Mission franciscaine - Peuple Wichí - Argentine

La mission Esquina Grande a été fondée en 1856 sur la rive droite du fleuve Bermejo, au sud-est de la ville d'Orán, province de Salta. Elle a réuni une soixantaine de familles Wichi. Elle est restée en activité jusqu'en 1860, date à laquelle, dans l'une des attaques des indigènes, le frère chargé de la mission a été assassiné.

1859 Immaculada Conception de Bermejo

Mission franciscaine - Peuple Wichí - Argentine

La mission Immaculada Conception de Bermejo, fondée en 1859 avec huit cents Indiens Wichi à trois lieues du fleuve Bermejo, dura jusqu'en 1875 quand elle fut emportée par une rivière.

1862 San Francisco de las Conchas

Mission franciscaine - Peuple Wichí - Argentine

La Mission de San Francisco de las Conchas, fondée par le Père Pedro Pellichi en 1862, à environ soixante-dix kilomètres au nord-ouest de la mission Esquina Grande, compte plus de six cents wichis. Elle dura jusqu'en 1864, date à laquelle les propriétaires terriens espagnols des alentours les expulsèrent pour s'emparer des terres. Pellichi lui-même, dans une lettre, a fait référence à l'épisode : "C'est le problème et l'origine véritable de tant de revers, dans lesquels les missionnaires se sont trouvés, et de la furieuse tempête qui menace la destruction totale des missions de la province de Salta. Pour l'intérêt privé et l'avidité, la Grande Réduction du Coin a été détruite, pour l'avidité, la réduction de las Conchas a été détruite, et pour la même cause, celle de l'Immaculée Conception sera perdue, et même l'espoir que les autres trouvées dans cette malheureuse province seront perdues, si Dieu n'y remédie pas rapidement, et étendant sa main puissante invisible, dites que c'est assez !"

1900 Nueva Pompeya

Mission franciscaine - Peuple Wichí - Argentine

En 1900, les autorités du Chaco ont accordé 20.000 hectares pour former la mission franciscaine de Nueva Pompeya. En 1935, elle était en pleine floraison, cultivant la terre, élevant du bétail et dirigeant des ateliers. En 1941 commence une grande sécheresse qui durera plusieurs années, en 1949 les Pères Franciscains quittent la mission.
En 1982, le gouvernement du Chaco a donné la direction de l'école de la ville - où fréquentaient 350 enfants - aux Frères Maristes, qui l'ont annulée sept ans plus tard. Les Maristes ont ensuite travaillé à l'évangélisation de la communauté Wichi de la mission.

1901 San Francisco de Laishí

Mission franciscaine - Peuple Toba - Argentine

En République argentine, pendant la deuxième présidence de Julio A. Roca (1898-1904), l'école de San Carlos de San Lorenzo (Santa Fe) fut autorisée à fonder des réductions indigènes à Formosa. Le 25 mars 1901, dans une zone de 74 000 hectares - à 63 km au sud-ouest de la capitale de Formosa - les pères Iturralde et Ghio fondèrent San Francisco de Laishí, un nom donné en l'honneur de San Francisco de Asís et Laishí, chef des premiers propriétaires de ces terres.
La première chapelle où l'école travaillait et les maisons étaient construites avec des palmiers. Un centre industriel a été construit, y compris une sucrerie, qui est restée en activité jusqu'en 1946 pour produire du sucre, de la farine, du miel et des cigares.

En 1950, les missionnaires demandèrent au président argentin de l'époque, Juan Domingo Perón, de mettre fin à l'engagement des Pères franciscains d'administrer les missions Laishí et Tacaaglé, en s'engageant à continuer à fournir leurs services spirituels dans cette région. En 1955, le territoire national de Formosa a été provincialisé.

En 2010, San Francisco del Laishí comptait environ 9.000 habitants dans sa zone urbaine, à proximité se trouvent quatre colonies indigènes : Colonia El Naranjito, Laguna Gobernador, El Dorado et San Antonio.

1901 San Francisco Solano de Tacaaglé

Mission franciscaine - Peuples Toba et Pilagá - Argentine

Le franciscain Marcucci a commencé la réduction de San Francisco Solano de Tacaaglé le 21 mars 1901 avec 150 tobass et pilagás, sur un terrain de 20.000 hectares cédé par le gouvernement argentin, qui s'est engagé à remettre les titres de propriété au préfet des missions franciscaines, ainsi qu'aux aborigènes après dix ans de résidence. Pour leur part, les missionnaires ont dû former des "colons indigènes" tobas et pilagás pour la production de sucre.
Elle a été fondée dans la zone de la rivière Pilcomayo du Territoire National de Formosa. Tacaaglé est un mot en toba qui signifie "du chajá" ou "multitude de chajá".

Dès ses débuts, elle a subi des inondations, des déplacements et des incendies. Elle a cessé d'être entre les mains des Franciscains à partir du moment (1955) où Formosa a pris le statut de province, sous la présidence de Juan Domingo Perón.

sur le site en suivant le lien vous aurez une carte avec toutes les missions

Les peuples indigènes du Chaco qui ont subi les réductions ou missions sont (les liens mènent à leur page sur le blog) :

Guaraní

Guaikurú

Mataguayo

Lule

Vilela

Mbayá

Traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Reducciones Jesuitas y Franciscanas. Gran Chaco y regiones fronterizas.

Franciscanos y jesuitas establecieron varias reducciones, tuvieron algún éxito en las regiones fronterizas, desde donde se intentó avanzar al corazón del Chaco, pero éste resultó un territori...

https://pueblosoriginarios.com/sur/chaco/historia/reducciones.html