Canada/Etats-Unis : La nation Onondaga

Publié le 27 Janvier 2018

Peuple autochtone des EU et du Canada faisant partie de la nation Iroquoise, faisant partie du feu du Conseil dont qu'ils accueillaient chaque année.

Autres noms : Onontagués, Onondages

Langue : onontagué ou onondaga, langue iroquoienne du nord (langue en danger peu de locuteurs, âgés)

Population : 5000 personnes (1600 aux EU, 3000 au Canada)

Onondaga = " les gens de la colline", leur nom iroquois vient de l'adaptation française d'un nom algonquien qui servait à les désigner.

Les iroquois s'autodésignent kanonsionni mais à présent ils se réfèrent au nom Haudenosaunee = les peuples de la maison longue.

lac Onondaga- Par Hotshotfox — Work by the uploader, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5610834

Les Onondagas sont le peuple iroquoien situé au centre de la confédération iroquoise près du lac Onondaga et de la rivière Oswego (proche de l'actuelle ville de Syracuse.

Les Iroquois a leur apogée contrôlaient les terres allant de la rivière Hudson aux rivières Illinois et Tennessee.

la plupart des Onondagas vivent de nos jours dans la Réserve des Six Nations en Ontario, Canada et dans le comté d'Onondaga à New York.

Histoire

les 5 nations en 1650 Par R. A. Nonenmacher — https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Iroquois_5_Nation_Map_c1650.png, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=50971170

Les peuples amérindiens peuplaient le nord de New-York il y a au moins 10.000 ans. Les Iroquois commencent à cultiver après l'établissement de leur culture à New-York vers l'an 800.

Deganawida, un prophète Huron et Hiawatha un chaman Mohawk vivant parmi les Onondagas fondent la ligne iroquoise ou la Confédération iroquoise de 1450 à 1600. La Confédération comprenait au début 5 tribus, les Cayugas, les Mohawks, mes Oneidad, les Onondagas et les Senecas. Les Tuscarora les rejoignent au début du XVIIIe siècle. Cette ligue a pour but de mettre fin aux guerres intertribales et de travailler pour le bien commun. On ne sait pas si les deux créateurs de la Confédération sont des personnes réelles ou des mythes.

Premiers contacts

Les premiers contacts avec les blancs ont lieu au XVIe siècle, les Iroquois s'impliquent rapidement dans le commerce de la fourrure. C'est une période de commerce, de combats et d'intrigues politiques. Les Iroquois deviennent les alliés des britanniques dans le commerce mais aussi dans les guerres coloniales et ils contribuent à la victoire britannique sur les français.

Une faction pro français existe à Onondaga à partir du milieu du XVIIe siècle. Les français établissent une mission catholique sur le territoire à cette période (milieu 17e siècle). La guerre contre les Susquehannocks fait payer un lourd tribut aux Onondaga et aux autres Iroquois. Les combats avec les français conduisent à l'incendie et à l'abandon temporaire du village principale d'Onondaga.

Au milieu du XVIIIe siècle des Onondagas et d'autres Iroquois se rendent à Oswegatchie, une mission dans le haut St Laurent et deviennent les alliés des français dans la guerre franco-indienne.

La victoire britannique en 1763 signifie que les Iroquois ne contrôlent plus l'équilibre des forces de la région.

Une scission des groupes iroquois entraîne l'extinction du feu du conseil pour la première fois depuis 200 ans

En 1779 les Iroquois subissent une défaite brisant le pouvoir de la confédération. A la fin de la guerre la plupart des villages sont détruits. en 1783 le traité de Paris divise les terres amérindiennes entre la Grande-Bretagne et les EU. L'autorité britannique au Canada établit la réserve des Six Nations pour leurs alliés dont font partie 200 Onondagas.

D'autres partent vivre à Buffalo creek , New York avec des Senecas et des Cayugas.

Une réserve Onondaga est établie en 1788.

Vers 1800, le conseil des iroquois se scinde officiellement en 2 parties, une succursale est située dans la réserves des Six Nations et une autre à Buffalo creek.

By Jesse Cornplanter(Life time: 1889 – 1957)) - Original publication: The code of Handsome Lake, the Seneca prophet by Arthur C. ParkerImmediate source: https://archive.org/details/codeofhandsomela02hand, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=48266647

Au Canada les Onondagas adoptent la religion Handsome lake. L'influence des non autochtones augmente et les prises de décision de l'organisation tribale sont abandonnées.

En 1924 le gouvernement canadien met fin à la règle de la confédération et impose un système de gouvernement élu (que des hommes) dans la réserve.

Au milieu du 19e siècle il y avait d'importantes communautés Onondagas dans la réserve des Six Nations et sur les terres Seneca et Tuscarora (dans la réserve Allegany en partie).

L'économie indigène passe de la chasse et l'agriculture à la dépendance vis-à-vis des anuitées reçues pour la vente des terres et de la main d'oeuvre salariée.

Des pressions sont constantes pour que les amérindiens vendent leurs terres et adoptent le christianisme mais les Onondagas résistent aux deux.

Par Junuxx sur Wikipedia néerlandais, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1809070

En 1898 les ceintures wampum qui restaient parmi les Onondagas sont placées sous la garde du New York state museum. Les Onondagas avec d'autres membres de la confédération résistent à la loi de 1924 sur la citoyennetés et à la loi sur la réorganisation des indiens ainsi qu'aux intrusions fédérales et étatiques sur leur souveraineté.

Religion

Les Onondagas reconnaissaient Ha-wah-ne-u comme le créateur suprême. Des objets animés ou non, des forces naturelles sont considérées de nature spirituelle. D'importants festivals étaient tenus pour célébrer la sève d'érable, les fraises, la plantation du maïs, la maturation (cérémonie du maïs vert) et la récolte, incluant une danse masculine, des chants, le jeune, un festin et distribution de nourriture.

Le festival du nouvel an durant 8 jours, c'était le plus important de tous. Il était tenu au milieu de l'hiver au moment de remercier, d'oublier les torts du passé et d'allumer de nouveaux feux en accordant de l'importance aux rêves nouveaux et anciens.

masque False face Par User:FA2010 — Travail personnel, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15334074

Une cérémonie de condoléances avec une importance quasi religieuse, des groupes de médecine existaient également. Ces groupes étaient représentés dans la False Face society et les hommes portaient des masques en bois sculpté. Il y avait une société de médecine, la danse sombre, la fête de la mort (ces 2 fêtes étaients contrôlées par les femmes).

La religion Handsome lake est adoptée au début du XIXe siècle pendant le renouveau religieux qui surgit à l'issue de la rupture radicale du mode de vie des iroquois.

Les iroquois ou la ligue des 6 nations : Mode de vie - coco Magnanville

Les iroquois ou la ligue des 6 nations : Mode de vie Chefs iroquois de la réserve des Six-Nations lisant des ceintures de wampum. Ils étaient des peuples d'agriculteurs semi-sédentaires, chasseu...

http://cocomagnanville.over-blog.com/article-les-iroquois-ou-la-ligue-des-6-nations-m-115138437.html

A partir de 1799 le Seneca Handsome lake parle de Jésus et invite les Iroquois à abandonner l’alcool et les comportements négatifs (la sorcellerie et la promiscuité sexuelle), les exhortant à maintenir leurs célébrations religieuses traditionnelles.

Cette religion est un mélange de cérémonies traditionnelles et chrétiennes.

Gouvernement

Rare 1800s Cabinet Card Photo / Onondaga Native American Indian Chief

La ligue iroquoise comprenait 50 chefs héréditaires ou sachems des tribus constituantes. Chaque partie avait un rôle spécifique. Les sachems étaient toujours des hommes sauf quand une femme était régente

Le chef du conseil était toujours un Onondaga assisté par un conseil de deux autres Onondagas et un troisième qui gardait le conseil wampum.

Les Onondagas envoyaient 14 sachems aux réunions du Grand conseil des Iroquois qui se réunissait à l’automne ou en urgence.

Le village/la société

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Le village était dirigé par un chef et le conseil des anciens (chefs de clans, anciens, sages). Les femmes nommaient les chefs de clan. Les chefs tribaux représentaient leur village au conseil général de la ligue. Le système était hiérarchique et entrelacé, de la famille jusqu’au grand conseil.

Il y avait une double division, 8 clans matrilinéaires nommés du nom des animaux. Les clans étaient composés de lignées matrilinéaires, les femmes avaient un haut degré de prestige, relevant de l’appartenance aux 3 sœurs (maïs, haricots, courges) elles étaient chargées des activités du village et des mariages.

Trente types de danses ou plus existaient dans la société iroquoise.

Les mères des jeunes hommes arrangeaient le mariage avec la future mère de la mariée. Le divorce était possible mais peu facile à obtenir s’il était considéré comme un discrédit.

Les morts étaient enterrés en position assise avec de la nourriture et des outils pour utiliser sur le chemin de la terre des morts. Une cérémonie de deuil durait 10 jours.

Les Onondagas avaient 2 villages dont un grand composé de 140 maisons longues et un petit de 24 maisons longues, ils étaient construits près de l’eau et près d’une colline, certains avaient des palissades. Les maisons longues étaient en écorce d’orme à partir du 12e siècle et comprenaient jusqu’à 20 familles liées par la lignée maternelle ainsi que des chiens. Des plateformes surélevées recevaient des lits ou nattes couverts de peaux, des plateformes supérieures étaient utilisées pour le stockage des aliments. Les toits étaient recouverts d’écorce d’orme. Il existait également des maisons unifamiliales.

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Ressources

Les femmes cultivaient du maïs, des courges et des haricots (les 3 sœurs) mais aussi des gourdes. Le maïs était l’aliment de base, il entrait dans la composition de soupes, de ragoûts, de pains, de puddings. Il était stocké dans des caves bordées d’écorces. Les femmes récoltaient des légumes sauvages, des noix, des graines, des racines, des fruits, des champignons. Le tabac était cultivé aussi pour les cérémonies et pour le lien social.

Après les récoltes les hommes et les femmes allaient chasser dans les forêts, les femmes faisaient sécher la viande. Les hommes chassaient le gros gibier et du plus petit qui servait surtout pour la fourrure. La chasse était une source de prestige.

Vêtements

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Les vêtements étaient ornés de piquants de porc-épic et comprenaient une ceinture wampum pour enregistrer les évènements ou qui servait de cadeau. Plus tard cette ceinture servira de monnaie commerciale.

Commerce/échanges

Les Onondagas obtenaient des produits en écorce de bouleau par les Hurons, ils importaient du cuivre et des coquillages, exportaient des pipes en bois et en pierre sculptées. Ils étaient impliqués dans le commerce de la fourrure de castor à partir du XVIIe siècle.

Artisanat

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Les hommes sculptaient des masques en bois portés par la Society of Faces et pour la cérémonie de guérison. Ils fabriquaient des pipes en bois et en pierre, des canots en écorce d’orme.

Les réserves

Etats-Unis

Réserve Onondaga à New-York, 1600 inscrits, gouvernée par des chefs héréditaires choisis par les mères de clans.

La nation est reconnue par le gouvernement fédéral.

Canada

Réserve des Six Nations of the grand river en Ontario, réserve établie en 1764, régie par un conseil élu et un conseil héréditaire. Seul le premier est reconnu par le gouvernement fédéral. Cette réserve est reconnue par le gouvernement fédéral et provincial.

De nos jours...

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Ils font face à un chômage élevé et doivent vendre leur force de travail à Syracuse – dans la construction, l’acier et les services.

Les Onondagas sont considérés comme les plus conservateurs des 6 nations.

La réserve d’Onondaga est à nouveau la capitale de la Confédération iroquoise. Le chef de la ligue iroquoise qui est le seul à pouvoir convoquer les réunions du Grand Conseil est toujours un Onondaga. La politique actuelle a entrainé un renouveau des ceintures wampum, des réformes de l’éducation et la prévention de l’acquisition de terres de réserve pour l’élargissement de la route par l’état de New York.

En 1994, la tribu cesse de demander ou accepter les subventions fédérales.

Même si les Onondagas en grande partie sont chrétiens, tous les chefs doivent adhérer à la religion Longhouse. Cette exigence les lie aux communautés iroquoises Longhouse aux EU et au Canada.

La communauté Onondaga est connue pour ses artistes et ses athlètes (joueurs de crosse).

L’aide mutuelle reste forte tout comme la langue.

Les structures politiques, sociales, sont intactes.

La seule rupture consiste dans le fait qu’au Canada, il a été exigé l’appartenance des bandes au système patrilinéaire.

source 1 + wikipedia

Toutes les traductions pour les Iroquois et la Ligue des 6 nations

La confédération iroquoise

Cosmovision des Iroquois : Le grand arbre de la paix

Cérémonies du milieu de l'hiver. Confédération iroquoise.

Année Iroquoise, 13 lunes de gratitude :

Le sucre d"érable

Les tonnerres