Canada/Etats-Unis : La nation Cayuga

Publié le 1 Février 2018

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Peuple autochtone des EU et du Canada qui fait partie de la ligue des 6 nations de la confédération iroquoise.

Autodésignation : guyokohnyo ou goyogohó:no' = peuple d'oiogouen.

Appelés aussi peuple du calumet ou peuple du grand marécage.

Les nations sont reconnues au niveau fédéral aussi bien aux EU qu’au Canada.

Etats-Unis

New York : 500 personnes

Cayuga nation of New York

Oklahoma 4800 personnes

Seneca- Cayuga nation

Canada : 3000 personnes

Ontario : Réserve Six Nations of Grand River

Langue : goyogouin, langue iroquoienne du nord (50 locuteurs)

Leur territoire d’origine était situé le long de la rive nord du fleuve St Laurent et s’étendait au sud jusqu’au district des lacs Finger dans l’actuel état de New York entre les lacs Cayuga et Owasco entre les Onondagas et les Senecas.

Le conseil de la confédération iroquoise compte 10 chefs Cayugas représentant les Premières Nations des clans de la Tortue, de l’Ours, du Loup, du Héron et de la Bécassine.

By ZooFariRaster: Early_Localization_Native_Americans_NY.jpgSVG: File:New York blank.svg - Smithsonian Institution, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=11656090

Histoire

Hiawatha et Deganawida By Source, Fair use, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=26123195

Les peuples amérindiens peuplaient le nord de New-York il y a au moins 10.000 ans. Les Iroquois commencent à cultiver après l'établissement de leur culture à New-York vers l'an 800.

Deganawida, un prophète Huron et Hiawatha un chaman Mohawk vivant parmi les Onondagas fondent la ligne iroquoise ou la Confédération iroquoise de 1450 à 1600. La Confédération comprenait au début 5 tribus, les Cayugas, les Mohawks, les Oneidas, les Onondagas et les Senecas. Les Tuscarora les rejoignent au début du XVIIIe siècle. Cette ligue a pour but de mettre fin aux guerres intertribales et de travailler pour le bien commun. On ne sait pas si les deux créateurs de la Confédération sont des personnes réelles ou des mythes.

Au milieu du XVIIe siècle, il y avait des missions sporadiques dans le pays Cayuga. Au cours de ces années, les Cayugas étaient plus amicaux envers les français que les autres tribus iroquoises. Les premiers contacts avec les blancs ont lieu au XVIe siècle, les Iroquois s'impliquent rapidement dans le commerce de la fourrure. C'est une période de commerce, de combats et d'intrigues politiques. Les Iroquois deviennent les alliés des britanniques dans le commerce mais aussi dans les guerres coloniales et ils contribuent ç la victoire britannique sur les français.

La guerre contre les Susquehannah au sud les pousse à s’établir quelque temps sur les rives nord du lac Ontario.

En 1687 leur territoire est envahi par le gouvernement français et Brisay de Denonville. Des chasseurs Cayugas sont piégés au fort Cataraqui, capturés et emprisonnés, ainsi que torturés avant d’être emmenés en France pour travailler comme esclaves sur les galères du roi.

La victoire britannique en 1763 signifie que les Iroquois ne contrôlent plus l'équilibre des forces de la région.

Chef Deskaheh By The Graphic (an illustrated weekly newspaper) - The Graphic (an illustrated weekly newspaper), Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=40442615

La confédération iroquoise divise son allégeance dans la guerre révolutionnaire avec la plupart des Cayugas en faveur des britanniques. Cette scission entraîne l’extinction du feu du conseil pour la première fois en 200 ans. Les Iroquois subissent une défaite majeure en 1779. Après la victoire finale des EU, de nombreux Cayugas émigrent en Ontario au Canada et installent deux villages dans la réserve des Six Nations. D’autres s’installent avec les Senecas dans l’ouest de New-York. D’autres encore résistent pendant quelque temps encore sur leur territoire d’origine.

En 1807 les Cayugas avaient vendu toutes leurs terres aux EU.

Après la ventre des terres de réserve de Buffalo creek et de Tonawanda en 1842, ceux qui y vivent y compris des Cayugas sont relocalisés dans les réserves de Cattaraugus et d’Allegany. La plus grande partie reste à Cattaraugus.

Le conseil des Iroquois se scinde en deux officiellement à cette période. Une succursale est ouverte dans la réserve des Six Nations et une autre à Buffalo creek.

Au Canada les Cayugas étaient considérés comme une étant une « tribu inférieure » par les Onondagas et les Senecas et pour cette raison ils conservent plus que les autres leurs croyances traditionnelles. Certains Cayugas adopent la religion de Handsome lake. Les structures traditionnelles s’affaiblissent à cause de l’attribution de terres de réserve dans les années 1840, par l’exigence de la loi canadienne à compter de 1869 de l’ascendance patrilinéaire et la transition du conseil de ligue et des structures politiques à un gouvernement municipal. En 1924 le gouvernement canadien met fin aux système de gouvernement élu de la réserve.

L’économie à cette période passe de l’agriculture et la chasse à la dépendance vis-à-vis des annuitées reçues en paiement contre la vente des terres et à la main d’œuvre salariée.

La population subit en outre une pression croissante de la part des non autochtones pour adopter le christianisme et vendre les terres.

Fractionnement de la tribu

En 1817 certains Cayugas de New York ainsi que d’autres Iroquois et des Delaware se déplacent vers l’ouest dans l’Ohio. Ils seront à nouveau transférés en territoire indien (Oklahoma). D’autres Cayugas déménagent dans le Wisconsin en 1832 et vont avec le groupe Oneida.

En 1937 les Seneca-Cayuga incorporés sous la loi de l’Oklahoma adoptent une constitution et des réglements ainsi que l’élection d’un comité entreprise. La tribu doit résister encore à des projets de construction empiétant sur leurs terres dans les années 1950. Ils résistent également à la loi de 1924 sur la citoyenneté et au service sélectif et à toutes les intrusions fédérales et d’état sur leur souveraineté.

Religion

membre de la Fase Face society By Unknown - Popular Science Monthly Volume 41, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=12627836

Les Cayugas reconnaissaient Orenda comme le créateur suprême. Des objets animés ou non, des forces naturelles sont considérées de nature spirituelle. D'importants festivals étaient tenus pour célébrer la sève d'érable, les fraises, la plantation du maïs, la maturation (cérémonie du maïs vert) et la récolte, incluant une danse masculine, des chants, le jeune, un festin et distribution de nourriture.

Le festival du nouvel an durant 8 jours, c'était le plus important de tous. Il était tenu au milieu de l'hiver au moment de remercier, d'oublier les torts du passé et d'allumer de nouveaux feux en accordant de l'importance aux rêves nouveaux et anciens.

La religion Handsome lake est adoptée au début du XIXe siècle pendant le renouveau religieux qui surgit à l'issue de la rupture radicale du mode de vie des iroquois.

Gouvernement

La ligue iroquoise comprenait 50 chefs héréditaires ou sachems des tribus constituantes. Chaque partie avait un rôle spécifique. Les sachems étaient toujours des hommes sauf quand une femme était régente, ils étaient nommés alors par des femmes. Les Cayugas envoyaient 10 sachems aux réunions du Grand Conseil des Iroquois réunies à l'automne et pour les urgences. Le symbole de ces réunions était la grande pipe.

dans une maison longue - By Laslovarga - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=24971137

Société

Le village était dirigé par un chef et le conseil des anciens (chefs de clans, anciens, sages). Les femmes nommaient les chefs de clan. Les chefs tribaux représentaient leur village au conseil général de la ligue. Le système était hiérarchique et entrelacé, de la famille jusqu’au grand conseil.

Il y avait une double division, 8 clans matrilinéaires nommés du nom des animaux. Les clans étaient composés de lignées matrilinéaires, les femmes avaient un haut degré de prestige, relevant de l’appartenance aux 3 sœurs (maïs, haricots, courges) elles étaient chargées des activités du village et des mariages.

La santé personnelle et la chanse étaient maintenues grâce à différents rituels, le chant et la danse appris dans les rêves. Les membres de la société des Faux visages portaient des masques en bois sculptés, utilisaient des hochets et le tabac. Les chamans connaissaient et utilisaient au moins 200 plantes médicinales pour soigner les maladies. Parfois des personnes pouvaient se suicider pour des raisons précises comme des hommes ayant perdu leur prestige, des femmes abandonnées ou des enfants ayant vécu des traitements trop durs. Le meurtre pouvait être vengé ou payé avec des cadeaux.

Villages

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Les Cayugas vivaient dans 3 villages de 3 maisons longues ou plus, chaque village comptait plus de 500 personnes. Les villages étaient toujours construits près d'une source en eau et une colline. Les maisons longues étaient en écorce d’orme à partir du 12e siècle et comprenaient jusqu’à 20 familles liées par la lignée maternelle ainsi que des chiens. Des plateformes surélevées recevaient des lits ou nattes couverts de peaux, des plateformes supérieures étaient utilisées pour le stockage des aliments. Les toits étaient recouverts d’écorce d’orme. Il existait également des maisons unifamiliales.

Artisanat

Les hommes sculptaient des masques en bois portés lors des cérémonies de la société of Faces et les cérémonies de guérison.Ils construisaient également des canots en écorce d'orme qui étaient assez instables.

Ressources

Les femmes cultivent ce qui est appelé les 3 sœurs (maïs, haricots et courges). Le maïs est un aliment de base qui sert à confectionner des soupes, des ragoûts, des puddings. Il est stocké dans des caves bordées d’écorce. Les femmes récoltes des aliments sauvages,légumes, baies, racines, champignons, noix. Le tabac est aussi cultivé pour les cérémonies.

Les hommes chassent le gros gibier et piègent le petit gibier qui est surtout utilisé pour les fourrures. La chasse est source de prestige. Ils capturent également des oiseaux aquatiques et pêchent dans les rivières et les lacs.

Ils obtenaient des produits en écorce de bouleau par les échanges avec les Hurons et importaient du cuivre et des coquillages, exportaient des pipes en bois et en pierre sculptées, du saumon séché.

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De nos jours

Les Cayugas n'ont aucune réserve, ils vivent dans les réserves des Senecas ou des Onondagas. La tribu est gouvernée par un conseil de chefs héréditaires. Son siège social est à New-York (Versailles). Au Canada ils vivent dans la réserve des Six Nations en Ontario. Le conseil est élu et il y a un conseil de chefs héréditaires mais le gouvernement fédéral ne reconnaît que le premier. La tribu Seneca/Cayuga est situées dans le comté d'Ottawa en Oklahoma. Les terres de la réserve sont en fiducie, attribuées en 1993.

Pour l'ensemble du peuple le chômage est élevé aussi bien à New-York qu'au Canada. La plupart des Cayugas sont intégrés dans les économies locales (construction, métiers et industries de service). En Oklahoma ils se consacrent plus à l'élevage.

Les structures traditionnelles et sociales sont intactes ainsi que la langue. Seule l'exigence au Canada d'abandonner la structure matrilinéaire au profit du système de descendance patrilinéaire a modifié leurs traditions. Les Cayugas se réunissent avec d'autres Iroquois pour les festivals (dont le festival des Six Nations qui a lieu le week-end de la fête du travail). Ils fabriquent leurs aliments traditionnels (dont la soupe de maïs décortiqués).

Les questions les plus importantes à l'heure actuelle concernant la confédération iroquoise sont les sites funéraires amérindiens, la souveraineté, les casinos et les revendications territoriales.

source 1 + wikipedia

Toutes les traductions pour les Iroquois et la Ligue des 6 nations

La confédération iroquoise

Cosmovision des Iroquois : Le grand arbre de la paix

Cérémonies du milieu de l'hiver. Confédération iroquoise.

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