Etats-Unis : La nation Umatilla

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Peuple autochtone des EU qui fait partie du groupe culturel du Plateau, qui était proche des Klickitat, des Nez Percés, des Walla Walla, des Yakama. C'était un peuple semi nomade de chasseurs/pêcheurs/cueilleurs.

Leurs voisins étaient les Klickitats au nord, les Teninos à l'ouest et à la frontière nord les Wasco-Wishram.

Leur nom est dérivé du nom d'un village = nombreuses roches

Langue : umatilla , langue sahaptienne de la famille des langues pénutiennes

Ils vivaient le long de la rivière Umatilla et du fleuve Columbia, à l'ouest de l'embouchure de la rivière Walla Walla.

Réserve confédérée des Umatillas ( Confedered tribes of the Umatilla indian reservation ) dans l'Oregon, près des Blue mountains, l'entité tribale est reconnue par le gouvernement fédéral.

Des Umatillas vivent dans la réserve de la rivière Columbia , dans l'état de Washington. Les membres de cette réserve ne sont pas reconnus au niveau fédéral.

Population : en 1990 il y avait dans la réserve un millier de membres avec les Cayuses et les Walla Walla, et 700 Umatillas hors réserve.

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Ils auront une relation pacifique avec les blancs jusqu'à la fin des années 1840.

Mode de vie

Religion/croyances

Femmes et hommes pouvaient être chamanes, ces derniers étaient les gardiens des esprits et avaient de forts pouvoirs. Ils étaient aussi des chefs religieux, des guérisseurs, ils contrôlaient le temps et présidaient les cérémonies. Mais ils pouvaient aussi infliger des dommages. Leurs rêves étaient aussi bien liés à des évènements de bien et de mal.

Les cérémonies les plus importantes sont celles pour les premières récoltes de fruits et de saumons.

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Société

Ils vivaient dans des petites bandes locales dans un ou plusieurs villages et zones de pêche, dirigés par un chef.

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Les chefs de guerre avaient un pouvoir temporaire pendant la période des conflits.

Les chefs étaient choisis pour leur mérite, par hérédité, pour leur richesse.

Les chefs et les anciens composaient les conseils tribaux, les décisions étaient prises en consensus.

Villages

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Chaque bande avait un village d'hiver permanent et des camps de pêche temporaires. Certains zones de subsistance étaient considérées comme des biens tribaux. Ils adoptent le tipi (habitat temporaire à partir du 18e siècle).

Les habitations d'hiver étaient semi enterrées, de structures circulaires en bois couvertes d'écorce de cèdre, de sauge, de tapis de graminées, de terre. Le toit était plat ou conique. Les tapis servaient de planchers. Les maisons pouvaient contenir de nombreuses familles. Les gens dormaient le long des murs intérieurs, partageaient des feux au centre de la maison.

Vie sociale

Les femmes enceintes étaient séparées des femmes menstruées ou âgées. les jeunes hommes célibataires dormaient dans les huttes à sudation. Les jeunes hommes et femmes étaient souvent mariés vers l'âge de 14 ans.

Les mariées étaient achetées, la polygamie courante, l'avortement rare comme les naissances hors mariage. L'adultère était un crime capital.

Les femmes s'occupaient des activités domestiques, de la confection et la réparation des vêtements en peaux.

Les hommes chassaient et guerroyaient.

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La mort

Après la mort, le corps du défunt était enveloppé dans de bons vêtements, son visage peint et après plusieurs jours il était enveloppé dans des peaux, enterrés avec ses biens. Des rochers et des piquets de cèdre marquaient l'emplacement des sépultures. Les familles en deuil se coupaient les cheveux et portaient des vêtements usés.

Le tabac entrait dans le rite de la mort et dans d'autres rites et cérémonies.

Le meurtre d'un membre de la tribu exigeait une revanche du sang, du moins un paiement de l'argent du sang, le vol était puni par la disgrâce publique. D'autres crimes étaient le viol, le mensonge et l'adultère.

Régime alimentaire

Leur régime était composé de saumon grillé, bouilli, séché, fumé et entreposé pour les réserves d'hiver.

La chasse concernait les élans, les cerfs, les orignaux, les moutons de montagne, les lapins, le petit gibier, parfois ils utilisaient pour certaines proies la chasse au leurre. Ils chassaient aussi le bison dans les plaines.

camas

Les femmes récoltaient les carottes sauvages, la sauge, les oignons sauvages, les baies, les racines de camas (camassia quamash), les baies.

Les camas étaient pelés et cuites dans un four enterré.

Ils récoltaient des crustacés, des oeufs d'oiseaux et en période de famine mangeaient des lichens et l'intérieur des troncs des arbres et des chevaux.

Les poissons étaient capturés avec des filets, des lances, de petits pièges, des déversoirs.

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Artisanat

L'artisanat était utilitaire et composé de paniers tissés et enroulés, de sacs étanches en roseaux, de tasses, de bols, de tapis, de paniers en chanvre indien, herbe d'ours et graminées. Ils fabriquaient des matelas en écorce interne d'arbres et herbes sèches, des couvertures en peaux, des bâtons à fouir durcis au four avec une poignée transversale, des raquettes à neige, des tipis en peaux ornés de pictogrammes, des pirogues.

Leur ennemi le plus redouté était le peuple Païute, ils feront alliance avec les Nez Percés pour se défendre.

De nos jours dans la réserve Umatilla ils essaient de valoriser l'éducation traditionnelle et moderne, ils ont des programmes de préservation de la langue, un fonds de bourse d'étude au collège. La religion Seven drum est une force majeure de la revitalisation culturelle. Les pratiques religieuses s'expriment à travers des cérémonies, dont la traditionnelle cérémonie du saumon et celle de la récolte des racines. Il y a une garderie, des organisations artistiques et artisanales, un programme d'éducation sanitaire et de toxicomanie, une danse annuelle, un rodéo, un festival amérindien annuel des arts.

source : what-when-how.com

Chrono

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1750 : l'introduction du cheval apporte des changement dans le mode de vie, l'adoption de certains cultures des peuples des Grandes plaines et la chasse au bison.

1805 : contact avec l'expédition de Lewis et Clark. Le chef Yelleppit veut échanger des marchandises avec eux.

1811 : premier contact avec les commerçants de fourrures de la compagnie de la baie d'Hudson.

1812 : construction d'un poste commercial Spokane house sur leur territoire près de la confluence des rivières Spokane et Little Spokane.

fort vancouver restauré- Par jacki from Suburban Portland, Oregon, USA — ft. vancouver, washington, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2628245

1825 : La compagnie de la Baie d'Hudson établit Fort Vancouver comme poste de traite.

1836 : Henry Marcus Whitman fonde une mission presbytérienne à Waiilatpu et prend contact avec la tribu.

1843 : première migration majeure le long de la piste de l'Oregon qui entraîne des conflits violents avec les colons blancs voyageant dans des convois sur la piste. Les Umatillas subiront de lourdes pertes du fait des épidémies.

1845 : Les colons ont apporté avec eux des épidémies de maladies infectieuses contre lesquelles les autochtones ne sont pas immunisés, la rougeole et la variole.

1847/1855 : la guerre Cayuse est dirigée par les chefs Cinq Corbeaux et Aigle de guerre.  Les Umatillas soutiennent les Cayuses en envoyant des guerriers dans la vallée de Willamette.

1851 : établissement d'une mission catholique sur leurs terres qui sera abandonnée puis reconstruite.

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1855 : la réserve Umatilla est établie pour les Umatillas, les Cayuses et les Walla walla.

1855 : guerre de Yakima par une alliance amérindienne comprenant les Cayuses, les Walla walla, les Umatilla, les Nez Percés.

1875 : ils combattent les Bannocks et sont responsables de la mort du chef Païute Egan.

1887 : la loi Dawes est adoptée par le congrès et conduit à la dissolution des grandes réserves amérindiennes pour vendre les terres aux colons blancs.

1949 : les tribus Cayuses, Walla walla, Umatilla se réunissent comme tribus confédérées de la réserve Umatilla.

sources : wikipedia, warpaths2peacepipe

Etats-Unis : Les peuples autochtones du Plateau nord-ouest - coco Magnanville

By User:Nikater - Own work by Nikater, submitted to the public domain, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2070015 Historiquement appelés les indiens du Plateau, ils ...

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