Colombie - Irene porte la force de résistance Wayuu

Publié le 24 Avril 2020

RESISTER. Les Wayuu s'accrochent aux rêves et aux conseils de la sagesse et de l'autorité traditionnelles.


De la région colombienne d'Alta Guajira, la tisserande indigène Irene Katherine Jayariyu Ipuana, 27 ans, s'accroche à ses croyances pour se protéger de l'urgence du coronavirus. Des mesures de confinement ont mis fin à la vente d'objets d'artisanat. Elle élève la voix pour demander de la nourriture et de l'eau depuis l'une des régions les plus pauvres. C'est son histoire dans le cadre de "Ellas luchan", une série journalistique coordonnée par OjoPúblico dans sept pays d'Amérique latine.


Edilma Prada  

19 avril 2020

Dans l'extrême nord de la Colombie, à Siapana, une région de la Guajira supérieure aux terres arides, le peuple indigène Wayuu, l'ethnie la plus nombreuse de Colombie et du Venezuela, prévient la pandémie de Covid-19 par la danse rituelle de la "yonna" (qu'ils exécutent lors de cérémonies de célébration, de guérison et pour chasser les mauvais esprits) et par des bains de plantes médicinales. Ils suivent le message d'un rêve (lapu) qu'une des anciennes de la communauté leur a communiqué pour résister à l'urgence qui a paralysé le monde.

Dans l'une des 48 communautés de Siapana, située à huit heures de la municipalité d'Uribia, vit Irene Katherine Jayariyu Ipuana, 27 ans, mère de deux filles de 4 et 6 ans. Comme 90% des indigènes Wayuu, elle vit de la vente de mochilas et de hamacs tricotés. Les Wayuu représentent le plus grand peuple indigène de Colombie. Selon le recensement de 2018, leur population est de 380 000 personnes. Il y a 105 villages dans le pays avec une population totale de 1,9 million d'habitants.

La vie des Wayuu dépend de l'artisanat. Le tissage fait partie de leur culture et de leur cosmovision. Dès leur enfance, les petites filles apprennent à filer et à tisser. Avec des aiguilles et des laines colorées, elles façonnent ce qu'elles ressentent pour la vie, l'harmonie et leurs rêves. Irene dirige la coopérative artisanale multi-active Wayuu "Coarwas", intégrée par 40 femmes, qui fabriquent toutes des mochilas ( sacs à dos) et des porte-monnaie, qu'elles vendent à l'intérieur et à l'extérieur du pays. 

Irene Jayariyu vend une mochila - l'un des articles les plus connus et les plus recherchés par les voyageurs - à une moyenne de 150 000 pesos (38 dollars américains). C'est à peine suffisant pour acheter de la nourriture. Avec beaucoup d'autres familles, elle vit avec le strict minimum, mais maintenant, il n'y a même plus d'argent pour l'essentiel. Les ventes ont cessé depuis que le gouvernement a annoncé des mesures d'isolement préventif obligatoires le 24 mars dernier.

"Tout est fermé, il n'y a pas de transport, tout a augmenté en prix. Nous sommes très inquiets, nous ne savons pas comment nous allons nous nourrir", dit-elle anxieusement.

Irène dit que ses produits sont également été achetés par des touristes venus visiter les plages, le désert et les dunes, des sites exotiques de son territoire ancestral, en grande partie bordé par la mer des Caraïbes. Mais comme les frontières ont été fermées et les vols suspendus, "nous sommes seuls", dit-elle. Même les produits proposés par Instagram ont été annulés.

L'urgence causée par le coronavirus, s'ajoute à la crise humanitaire que vivait le peuple Wayuu en raison du manque d'eau et de nourriture. Ce groupe a le taux le plus élevé d'extrême pauvreté en Colombie. Par exemple, à Uribia, la municipalité d'où vient Irene, la pauvreté atteint 92 %. La situation s'est aggravée avec le retour de milliers de personnes du même groupe ethnique installées au Venezuela, qui depuis 2017 ont commencé à migrer vers La Guajira, fuyant la crise du pays voisin. 

"Avant, notre vie était déjà difficile. Les enfants mouraient de faim. En ce moment, les jagüey (puits d'eau) sont à sec". La faim est aggravée par la soif. Irene assure qu'ils n'ont pas le liquide pour se laver les mains, selon les recommandations pour éviter la maladie, ni l'argent pour acheter des masques. 

Pour l'instant, ils demandent au gouvernement de ne pas les oublier, et ils demandent de l'aide en matière de nourriture, de produits d'hygiène et d'assainissement. "La seule chose qui reste est d'exiger qu'ils nous envoient de la nourriture, la liste a été transmise au ministre de l'intérieur des familles, nous espérons que quelque chose va venir. Nous sommes pieds et poings liés nous ne savons pas non plus quand cela va se terminer". 

Pendant ce temps, les gouvernements nationaux et régionaux ont envoyé des subventions économiques aux familles en situation de grande vulnérabilité et aux marchés ou boutiques d'alimentation, cependant, Irene assure que "rien n'est arrivé dans la Haute Guajira". 

Plusieurs communautés Wayuu dans différentes régions de La Guajira mènent des campagnes à travers les réseaux sociaux pour demander des dons. D'autres sont allés sur les routes principales pour demander de l'aide, et certaines femmes échangent leur artisanat contre de la nourriture. 

En Colombie, l'Institut National de la Santé a rapporté qu'au 17 avril 2020, il y avait 3 439 personnes infectées par Covid-19, et 153 morts. Le système de surveillance territoriale de l'Organisation Nationale Indigène de Colombie, ONIC, a signalé qu'il y a quatre cas chez les peuples indigènes et a averti que 591 000 familles sont menacées par la pandémie.

Les Wayuu savent que pour l'instant ils doivent se cantonner comme les 48,2 millions de Colombiens l'ont fait. Ils s'accrochent aux rêves et aux conseils des autorités et des connaissances traditionnelles.

C'est pourquoi les femmes Wayuu, avec leurs couvertures rouges, dansent la Yonna pour se protéger. Elles se baignent et boivent avec les plantes vijo (malua) et malanbo (alouka), qui poussent dans les montagnes Makuira. Elles  placent également leurs tiges à l'entrée de leurs ranchos pour éloigner la maladie. Et de leur territoire aride, elles affronteront cette nouvelle crise avec résistance et dignité.

traduction carolita d'un article paru sur Ojo publico le 19 avril 2020

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