La confédération Wendat

Confédération Wendat

Les Wendats étaient une confédération de tribus, de langue iroquoise, avec des dialectes intelligibles entre eux. Le groupe le plus important était l'Attignawantan qui vivait entre la baie Georgia et la rivière Wye. Ils s'appelaient eux-mêmes "Le Peuple de l'Ours", ils composaient la moitié de la confédération et la dominaient.

Le deuxième groupe était le peuple Attigneenongnahac "cordonadana" qui vivait le long du territoire entre les rivières Sturgeon et Coldwater.

La confédération prendra sa forme définitive peu après l'arrivée des Européens, lorsque deux nations seront incorporées : les Arendarhononon, le "peuple des rochers" le plus à l'est vivant sur les rives du lac Couchiching et s'étendant vers l'ouest jusqu'à la rivière Coldwater en 1590, et en 1610 le "village des cerfs" des Tahontaenrat, le plus petit peuple wendat, qui occupa un grand village près du lac Orr au sud-est des Attignavandan.

Un cinquième groupe forma vers 1640 l'Ataronchronnon "Peuple des marais", une combinaison confuse qui semble avoir émergé de groupes dissidents de nations établies, et probablement de réfugiés de nations voisines comme les Wenro ; cependant ils n'avaient pas le statut de nation dans la Confédération.

Masques
Masques Musée Huronien.

Céramique

Maison longue
"Long Houses" au Musée Huronien.

La plus grande colonie Wendat, et capitale de la confédération, était Ossossane, près de l'actuelle Elmvale, en Ontario. Son territoire traditionnel est connu sous le nom de Wendake. Le but de l'union des Hurons était semblable à celui de la ligue iroquoise, c'est-à-dire empêcher les combats entre les tribus qui la formaient.

Leur culture était essentiellement celle des forêts orientales nord-américaines, des villes semi-sédentaires, des villes agricoles qui vivaient dans des villages clôturés, quand les rendements de la terre ont commencé à diminuer, ils allaient dans de nouveaux endroits.

Leurs principales cultures étaient le maïs, les haricots et la citrouille, le tabac était une autre culture importante, bien que les meilleures feuilles provenaient du commerce avec les Petun.

La Confédération Wendat, ou Huron, est formée à partir des Attignawantan et des Attigneenongnahac, rejoints par  les Arendarhonon et les Tahontaenrat. Il y avait un cinquième groupe qui n'a pas été considéré en tant que nation, les Ataronchronnon.

En 1650, les Wyandot ont été formés, avec les survivants des peuples Attignawantan et Petun (" Nation Tabac ") de l'attaque destructrice des Iroquois dans le cadre de la " Guerre des Castors ", violentes confrontations intertribales pour le contrôle du commerce européen de la fourrure.

Les produits de leurs champs couvraient jusqu'à 85% de leurs besoins nutritionnels, complétant leur subsistance par la chasse et la pêche. Le territoire était idéal avec de nombreux lacs et rivières, dans lesquels ils construisaient des déversoirs pour faciliter la capture.

Le travail était strictement divisé. Bien que les hommes nettoyaient les champs pour les semailles, la culture était la tâche des femmes et des enfants. Les hommes pratiquaient la pêche, la chasse, la guerre et le commerce.

Ils fabriquaient de la farine de maïs qui pouvait être stockée pendant longtemps, et pendant les longs hivers où les autres ressources alimentaires manquaient, ils pouvaient toujours s'y tourner. 

La société était très égalitaire, les gens jouissaient d'une grande autonomie. Les postes d'autorité étaient fondés sur les qualités personnelles et la réputation. Un homme qui faisait preuve d'un grand courage au combat, d'habileté dans la chasse ou la rhétorique, ou de générosité envers ceux qui l'entouraient pouvait aspirer à diriger un groupe ou une communauté.

Malgré la grande liberté des individus, il y avait des contrôles sur le comportement. La pression sociale, en particulier dans la coexistence des familles élargies dans les "Long Houses" a empêché la paresse. Le meurtre et la violence contre d'autres membres de la communauté étaient auparavant traités par les familles concernées. La famille offensée cherchait à se venger de la personne ou de la famille responsable, mais souvent la partie offensée était apaisée par des cadeaux.

Les descendants étaient matrilinéaires, les "Maisons longues", dont les affaires étaient supervisées par des femmes étaient peuplées par les familles d'une série de sœurs et/ou de filles ; après le mariage l'homme allait habituellement vivre dans la maison des parents de la femme.

À son tour, la société était divisée en clans, représentant la lignée maternelle de la mère.

Les membres d'un même clan se considéraient comme des parents, quelle que soit la distance qui les séparait. D'autre part, il était interdit d'épouser quelqu'un du même clan.

Le clan avait pour rôle de représenter l'unité politique. Ils choisissaient chacun le chef pour les représenter au conseil. La fonction de chef pouvait être héréditaire, ou déléguée à un neveu d'une sœur, la décentralisation dépendait des qualités et des compétences du candidat.

Les chefs des différents villages se rencontraient fréquemment, tout le monde pouvait parler. Ils utilisaient une rhétorique stylisée pour persuader les autres. L'objectif fondamental était de réaffirmer l'alliance des unités tribales.

Leurs canoës leur permettaient de parcourir de grandes distances, ce qui les incitait à commercer avec la peau, et attirait donc sûrement l'attention des Français.

Wyandot

Lorsque Samuel de Champlain arrive à Wendake en 1615, il est motivé à développer un réseau commercial pour les utiliser comme intermédiaires entre la Nouvelle-France et les nations algonquines du Canada. Les Hurons étaient en guerre avec leurs ennemis éternels : les Iroquois.

La longue inimitié entre ces peuples atteint son apogée en 1648, au milieu de la "guerre des castors", lorsque les Iroquois envahirent et détruisirent la Confédération Hurone avec des armes hollandaises. Le père Jean de Brbeuf, qui avait établi une mission jésuite en 1626, fut assassiné avec d'autres missionnaires.

Les Hurons ont fui dans toutes les directions, au sud-ouest avec les Petun "La Nation du Tabac", au sud avec la Nation Neutre, au sud-est avec les Erie, et au nord-est dans un fort français près de Québec (Canada).

Les Iroquois les persécutèrent sans relâche, en 1649 ils attaquèrent les Pétuns et provoquèrent leur migration en compagnie des hurons ; en 1650 la Nation Neutre fut envahie et détruite, en 1656 les Erié furent exterminés. Le groupe qui avait fui au Québec a reçu une petite réserve à Lorette, où résident actuellement environ 500 descendants.

Les Hurons et les Petun se sont d'abord rendus au Michigan, puis en Illinois et au Wisconsin, où ils ont été attaqués par les Sioux. En 1750, ils s'installèrent dans des villages près de Detroit, Michigan et Sandusky, Ohio. C'est là qu'ils ont commencé à être connus sous le nom de Wyandot, et en tant que tels, ils ont combattu aux côtés des Britanniques contre les Américains lors de la Révolution américaine. Après la guerre de 1812, la possession de leurs terres a été confirmée par les États-Unis, mais en 1842, ils ont vendu leurs biens et se sont installés à Wyandotte, au Kansas :

Panneau à Kansas City, comté de Wyandotte, Kansas :
Réserve Delaware et  Wyandot
14 décembre 1843

La loi de 1830 sur l'expulsion des Indiens a forcé les tribus de l'Est à se diriger vers l'ouest jusqu'au Kansas. En reconnaissance de leur amitié passée avec les Wyandots, les Delaware ont accepté de leur vendre 36 sections de leur propriété, ainsi que 3 autres sections pour des églises et des écoles totalisant 24 960 acres.

Ce monument marque la frontière entre les deux tribus et commémore la générosité de la Nation Delaware.

En 1867, ils ont été forcés de demeurer dans une réserve indienne dans l'État de l'Oklahoma, où vivent maintenant leurs descendants. Au début du XIXe siècle, il y avait au total 1 250 membres ; en 1990, 1 947 personnes affirmaient appartenir à ce peuple.

Cuillère
"La cuillère de Tarhe"
Artisanat Wyandot de 1730, livré en 1799 par le chef Tarhe à la Société des Amis de Baltimore en signe d'amitié.

Actuellement au American Indian Museum, Washington DC.

Chef
"Chief Leatherlips" du sculpteur Ralph Helmic (1990), à Scioto Park, Dublin, Ohio.

Le chef Wyandot "Leather Lip", surnommé ainsi par les colons, parce qu'il n'a jamais manqué à ses promesses. Il fut exécuté en juin 1810 près du lieu, par des membres de sa tribu, insatisfaits de sa relation avec les Blancs.

En 1867, ils ont été forcés de demeurer dans une réserve indienne dans l'État de l'Oklahoma, où vivent maintenant leurs descendants. Au début du XIXe siècle, il y avait au total 1 250 membres ; en 1990, 1 947 personnes affirmaient appartenir à ce peuple.

sources

Fuentes:

http://www.firstpeople.us/FP-Html-Legends/BigTurtle-Wyandot.html

http://www.wyandotte-nation.org/index.html

http://www.innisfil.library.on.ca/natives/natives/chp2.htm

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Huron. Confederación Wendat- Confereración Wyandot

Huron (Confederación Wendat) - Confederación Wyandot

https://pueblosoriginarios.com/norte/bosques/huron/huron.html

Etats-Unis / Canada : Les Hurons-Wendat - coco Magnanville

image Hurons 1880, Library and Archives Canada, Public Domain ***** Première nation originaire du sud de l'Ontario au Canada. Langue iroquoienne. Auto-désignation : le nom indien de la nation est...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2015/04/http-www-onf-ca-film-kanata-l-heritage-des-enfants-d-aataentsic.html