Chili/Mapuche - Paroles de Luisa, épouse du Machi Celestino en grève de la faim: Jusqu'aux dernières conséquences.

Luisa affirme que ce ne sont pas les Mapuches qui commettent les crimes. (Et les opérations huracán comment ne pas en tenir compte.) De toute évidence, elle sait de quoi elle parle:" Nous sommes blâmés pour des crimes que nous n'avons pas commis parce que nous ne faisons pas ces choses qu'ils disent... Nous aimons la terre et les gens. C'est pourquoi la grève de la faim du Machi, pour honorer la foi. Il a besoin d'obtenir la facilité pour planter son rewe. Enfant, il s'est engagé envers nos croyances spirituelles et doit les réaliser. Cela le renforce, lui et notre peuple.

Par Victoria Aldunate Morales (*)

Elle dit que depuis son enfance, elle savait comment était la société chilienne. Bien que la vérité soit, cette chose "chilienne" (c'est ce qui est écrit) parce qu'elle ne l'a jamais dit comme ça dans nos conversations. Luisa ne semble pas faire de différence entre les gens, elle parle des gens:"tous sont des gens".

Ainsi, je peux voir une fois de plus que celui qui marque une différence épouvantable et disproportionnée entre le Mapuche et l'idée patriote d'"être chilien" est d'abord et avant tout un État colonial qui efface les autres peuples qui habitent ces territoires.

La chose la plus difficile à propos de ces cinq années

Celestino Córdova est un machi, une autorité spirituelle mapuche. Il a été condamné en 2013 à 18 ans d'emprisonnement sans indemnités pour l'incendie ayant entraîné la mort du couple latifundiste Luschinger-Mackay . Une "condamnation pour un crime particulièrement complexe d'accréditation", comme l'a dit le Bureau du Procureur général à cette occasion. Et c'est vrai, très difficile à prouver. Est-ce précisément pour cette raison que la preuve ne convient pas et que les témoins étaient sans visage?

Je demande à Luisa ce qui a été le plus difficile qu'elle a vécu en ces 5 années et elle me dit : " En tant que femme....Je suis ici à la maison à prendre soin de mes quatre enfants et à m'inquiéter pour le machi Celestino parce que je vois sa spiritualité et sa santé physique affaiblie. Il s'est évanoui pendant cette grève de la faim. Ça a été très dur pour moi." 

Je dois veiller à renforcer mes enfants et à soutenir le Machi d'une part. Il a nécessité beaucoup d'efforts et d'énergie sur le plan économique. Il faut lui donner le lawen et s'en soucier... Ce sont  5 années qu'il est en prison et c'est comme si nous étions toute la famille en prison... même si ce n'est pas comme ça...".

S'occuper de la maison et de la terre seule

"Ce qui a été bon, c'est le soutien des gens des communautés et de ma famille, c'est ce qui me soutient, si je n'avais pas eu ça... Je ne sais pas... Et c'est que rien n'est comme avant: diriger la maison, la famille, la terre seule... Il faut travailler double et triple parce qu'il faut aller à la prison.....C'est comme si on cherchait deux maisons, celle d'ici et celle qui - malheureusement - est maintenant là où il vit. C'est cher, ça demande beaucoup d'efforts, il y a de très gros besoins quotidiens.

Je croyais avant en la justice. Nous nous sommes dit: pourquoi le condamner s'il est innocent, nous savons tous qu'il n'y a pas de preuves, la Justice le comprendra et le relâchera... Il sera acquitté, me suis-je dit. Maintenant, je me rends compte que la justice n'est pas juste pour les Mapuches et ceux qui n'ont pas de pouvoir. Il s'agit de pouvoir et de politique. C'est ce que j'ai appris et c'est quelque chose que je n'aurais pas voulu apprendre.

Ce qu'ils font avec le Machi, c'est une condamnation politique pour être Mapuche et défendre sa terre et son peuple. C'est du racisme."

Luisa vit à Yeupeko depuis sa naissance dans les années 80. Elle a 30 ans. Elle parle de son enfance:"Quand j'étais petite, je me suis rendue compte de certaines choses moi-même, mais je n'en avais jamais fait l'expérience aussi clairement. Quand j'étais petite, je savais que le catholicisme était si fort ici. À l'école, ils ont toujours voulu nous faire endurer ça. Ils nous ont parlé de Dieu et de la sorcellerie des croyances mapuches. Alors c'était les gens de l'évangile. Ils ont dit que les Mapuches n'étaient pas fidèles à leurs croyances. Je ne les ai pas écoutés, ni leurs jugements, parce que je sais que notre foi n'est pas mauvaise. C'est précisément la foi que nous avons, qui nous aide... c'est pourquoi je réussis à faire tout ce que je fais.”…

Le machi s'est engagé dans son enfance dans la foi mapuche

Luisa affirme que ce ne sont pas les Mapuches qui commettent les crimes. (Et les opérations huracán, comment ne pas en tenir compte. De toute évidence, elle sait de quoi elle parle:"Nous sommes blâmés pour des crimes que nous n'avons pas commis parce que nous ne faisons pas ce qu'ils disent...". Nous aimons la terre et les gens. C'est pourquoi la grève de la faim du Machi, pour honorer la foi. Il a besoin de facilités pour planter son rewe. Enfant, il s'est engagé envers nos croyances spirituelles et doit les réaliser. Cela le renforce, lui et notre peuple.

Jusqu'à présent, il n'a pas pu planter son rewe. Il n' y a pas de rewe. Et oui, c'est douloureux pour lui, pour mes enfants et pour moi aussi. Mes fils et ma fille sont blessés pour leur père, le plus grand comprend tout, sait qu'il est injuste de condamner... Parfois je ressens tant de douleur! Mais je sais que je ne peux pas sortir pour mourir, et avec ça, j'ai appris à me lever et à avancer.

Luisa a quatre enfants avec Celestino Córdova, trois garçons et une fille de 11,10,7 et 2 ans. Il y a 28 jours, le machi a lancé et annoncé une grève de la faim liquide indéfinie pour exiger une série de mesures visant à défendre les droits humains que l'État et le gouvernement chiliens refusent et qu'ils soient respectés: 

Il a besoin de renouer avec son rewe et sa condition d'autorité mapuche, et il exige la liberté d'exercer ses croyances spirituelles et cérémonielles en prison comme partout ailleurs, des modules de prison où les gens de divers peuples peuvent pratiquer leurs coutumes et croyances, l'application de la Convention 169 de l'OIT sur les peuples indigènes, la restitution des terres, la réparation des dommages historiques et des actes contre l'humanité commis contre les Mapuches par l'État chilien, et bien sûr la liberté et l'acquittement de tous les Mapuches persécutés par la justice.

(Celestino Córdova est détenu à la prison de Temuco et reçoit des visiteurs les lundis et vendredis de 10 heures à 15 heures.)

Victoria Aldunate Morales

(*) militante féministe lesbienne antiraciste

traduction carolita d'un article paru dans Mapuexpress : 

Habla Luisa esposa del Machi Celestino en huelga de hambre: "hasta las últimas consecuencias"

"Luisa afirma que no es el pueblo mapuche el que comete crímenes. (Y operaciones huracán mediante, cómo desoírle). Claramente ella sabe de lo que habla: "Nos culpan de crímenes que no hemos co...

http://www.mapuexpress.org/?p=23540