Honduras : « Du point de vue féministe, nos corps sont le premier territoire de défense »

Publié le 22 Octobre 2023

20 octobre 2023

Dialogue avec Bertha Zúñiga Cáceres, coordinatrice générale du Conseil civique des organisations autochtones et populaires du Honduras (Copinh) et fille de la leader indigène Berta Cáceres, assassinée en 2016. La demande de justice pour sa mère, les droits indigènes, la démocratie et les luttes féministes .

Photo de : Copindh

Par Sergio Alvez

Bertha Isabel, « Bertita », Zúñiga Cáceres avait 25 ans lorsque, le 3 mars 2016, deux hommes armés ont fait irruption au domicile de sa mère, la leader indigène du peuple Lenca et militante Berta Cáceres, dans le département d'Intibucá (Honduras) , et ils l'ont assassinée de six coups de feu. Berta a été l'une des fondatrices, en 1993, du Conseil civique des organisations autochtones et populaires du Honduras (Copinh) et était également une opposante reconnue au coup d'État qui a renversé, en 2009, le président Manuel Zelaya. Aujourd'hui, « Bertita » a 33 ans et est la coordinatrice générale du Copinh. Son militantisme transcende la lutte des peuples autochtones et de l’environnementalisme et s’étend, avec une grande clarté politique, vers le féminisme populaire.

Le complot derrière l'assassinat de sa mère se limite en grande partie à son rôle dans la lutte contre le projet hydroélectrique d'Agua Zarca , qui devait être construit dans la communauté de Río Blanco, sur le rio Hualcarque (sacré pour le peuple Lenca). C’est pour cette raison que la résistance au modèle énergétique – qui projette ce type de mégaprojets sur tout le continent – occupe une place primordiale dans l’agenda de « Bertita ».

Tierra Viva a eu un entretien avec la jeune activiste hondurienne lors de sa participation à la première Rencontre Internationale des Énergies Communautaires et à la Rencontre Continentale du Mouvement des Personnes Affectées par les Barrages (MAR) et avant son voyage en Argentine pour participer à la Rencontre Plurinationale des Femmes et dissidentes (tenue du 14 au 16 octobre à Bariloche).

—Qu'est-ce que cela signifie pour vous d'être la leader d'un espace comme le Copinh, fondé il y a 30 ans par votre mère ?

—Je suis née dans le processus organisationnel du Copinh, tout comme mes sœurs et mon frère. C'est un espace chargé d'histoire dans la lutte pour la défense de la forêt. Et bien sûr, j’étais petite et j’étais là-bas, principalement parce que ma mère n’avait personne pour s’occuper de moi. J'ai dû assister à des réunions, dans les communautés et au cours de ces années, j'ai observé, écouté et appris de ce qui se passait. Ensuite, j'ai fait partie des équipes de bénévolat et de travail technique. Maintenant, je suis coordinatrice générale et mon travail consiste à coordonner les équipes de notre organisation, en accompagnant les communautés qui font partie de la cause et de la lutte du Copinh. J'ai également dû faire un gros travail d'articulation avec d'autres organisations et institutions au niveau international.

—Quel est l’état du procès pour le meurtre de votre mère ?

« Durant ces sept années, le Copinh et nous, en tant que filles et fils, en plus d'être des militants de l'organisation, avons lutté aux côtés de tout le mouvement national et international qui milite pour la justice pour ma mère, notre compagne Berta Cáceres. Nous avons appelé ce processus de lutte pour la justice « la cause Berta Cáceres ». Plusieurs procédures judiciaires ont été ouvertes et d'autres ne sont pas encore parvenues au pouvoir judiciaire. Jusqu’à présent, nous avons réussi à organiser deux procès au cours desquels huit personnes ont été condamnées. Trois d'entre elles étaient liées à l'entreprise de construction du projet hydroélectrique Agua Zarca, tandis que quatre autres étaient des militaires actifs ou anciens, dont le président de l'entreprise, Roberto David Castillo, qui avait étudié dans une école de renseignement militaire aux États-Unis et était un fonctionnaire de la National Energy Company au Honduras. Ces deux condamnations ne sont pas encore définitives, dans l’attente d’une décision en appel, qui, selon nous, aura lieu à la fin de cette année, peut-être en novembre. Nous sommes très vigilants en ce sens.

—Quelles dettes le pouvoir judiciaire entretient-il concernant le crime de Berta ?

« Depuis sept ans, nous exigeons la capture des auteurs intellectuels du crime, actionnaires majoritaires de la société Desarrollos Energético SA (DESA), responsable du projet hydroélectrique. Ils sont membres de la famille Átala Sabla, une famille oligarchique du Honduras. Il n’y a pas d’enquêtes à leur sujet et encore moins, évidemment, de sanctions, en raison de ce qu’ils représentent au sein du pouvoir économique et politique de notre pays. Berta Cáceres mérite justice. C'était une femme avec un leadership très important au sein des communautés indigènes Lenca, qui avait l'affection de nombreuses personnes et qui représentait l'incarnation des luttes antipatriarcales, anticapitalistes et antiracistes. Ce pouvoir patriarcal, raciste et capitaliste s'exprime dans les intérêts des sociétés hydroélectriques, qui veulent gagner au détriment du pillage des biens communs et même aux dépens de l'État du Honduras.

Photo : Tim Ruso / Prix Goldman

— Quel héritage votre mère a-t-elle laissé dans ce combat ?

—C'était une femme avec une voix très puissante, qui n'avait pas peur de nommer les criminels qui attaquent les peuples. Au cours de l'année où elle a été assassinée, elle a également été coordinatrice de la Plateforme sociale et populaire du Honduras, l'espace d'articulation le plus important dont disposait notre pays à cette époque et qui était le résultat de la lutte contre le coup d'État contre le président Manuel Zelaya, en 2009. Un processus qui a été appelé la lutte pour la refondation du Honduras.

— En plus de la demande incessante de justice de Berta, quel est le programme de combat du Copinh aujourd'hui ?

« Le système d’impunité qui existe au Honduras est un problème très grave qui nécessite une justice globale, profonde et véritable. Le peuple croit que le plus important dans notre travail est de maintenir vivant l'héritage politique de Berta Cáceres, qui est la lutte du peuple Lenca pour la défense de ses territoires. Donc, nos points les plus importants, maintenant que nous avons un nouveau scénario politique, avec un gouvernement qui brise la continuité du coup d'État , avec tous les défis qu'il peut y avoir, avec les choses positives qui peuvent être sauvées ; C'est la reconnaissance de la possession ancestrale des terres du peuple Lenca. À partir de cette plateforme, nous voulons contribuer au reste des luttes des autres peuples autochtones du Honduras, car nous savons que cette situation se répète dans d'autres organisations et scénarios de toutes les communautés autochtones que nous avons dans notre pays.

—Quels sont les défis auxquels est confrontée la reconnaissance des droits autochtones au Honduras ?

« Il est très important qu'ils trouvent des mécanismes pour reconnaître la possession et la propriété des terres pour les peuples autochtones. Bien sûr, inverser au moins le modèle extractif donné dans le cadre du coup d'État et en violation des droits de consultation des communautés. Avancer également sur la question de la garantie des droits, comme la santé et l’éducation, qui sont des choses très fondamentales : les peuples indigènes de notre pays sont très oubliés. Nous construisons également nos alternatives, en travaillant sur la question de l'agroécologie avec de nombreuses communautés, car là-bas, avec toutes les crises économiques et sociales que nous avons vécues, nous devons générer de meilleures conditions de vie dans nos communautés, et nous pensons que l'agroécologie est très importante . Approfondir l'organisation territoriale, approfondir l'organisation indigène et autonome, et également accompagner d'autres processus de résistance qui existent dans notre pays, aussi importants que ceux que nous avons. Œuvrer pour continuer à démocratiser le Honduras.

—Quelle place les questions environnementales occupent-elles au sein des féminismes latino-américains ?

—Je pense que nous avons beaucoup parlé de la défense des territoires. Et nous savons que, du point de vue féministe, notre corps est le premier territoire de défense . Nous continuons d'être victimes d'attaques. Le féminicide politique de ma mère n’est pas le seul, mais c’est un phénomène de harcèlement qui se répète sur tout le continent et qui suscite chez nous de nombreuses inquiétudes. La lutte contre l’impunité, la lutte pour la justice afin de rendre visible qui et quelles structures attaquent les personnes et les corps des femmes, voilà ce que nous sommes capables d’articuler. Mais nous assistons également à la montée des fondamentalismes et, en ce sens, à la menace qui pèse sur les droits que les femmes ont réussi à obtenir. Dans le cas de notre pays, ce sont des choses très prématurées, par exemple une loi globale contre la violence de genre ou une loi pour la prévention des grossesses chez les adolescentes, qui ne veulent pas être approuvées à cause de la pression des groupes fondamentalistes. Je pense donc qu’il s’agit de raviver et de réarticuler les luttes des femmes et des identités diverses, qui s’ajoutent aux luttes féministes, pour s’engager en faveur d’une vie digne ; qui est toujours le slogan qui unit les gens.

traduction caro d'une interview de agencia Tierra viva du 20/10/2023