Mexique : A'gu : comme le chêne et le vent de la Montaña

TLACHINOLLAN
08/03/2021

#NiUnaMenosNiUnaMás 

A'gu, comme le chêne et le vent. A'gu, femme grande comme le firmament. A'gú, la beauté de notre cosmos. Notre mère, la mère du territoire sacré, où  dans son sein fleurit la vie communautaire dans la Montaña de Guerrero. Femme pacifique, qui, à l'image de la femme endormie, a été violée pendant des siècles par le système patriarcal. Être une femme au Mexique, c'est devoir affronter les structures du pouvoir patriarcal qui s'obstinent à faire taire les voix des fleurs et du chant rebelle qui ont résisté à la cruauté des mâles.

Dans la Montaña du Guerrero, les femmes sont les sources de la sagesse, les chênes et les ahuehuetes dont les racines représentent la vie robuste qui vient de loin. Elles sont les femmes de l'air, celles qui apportent la vie et la santé. Les civilisatrises du maïs et la beauté de notre microcosme. Elles sont les étoiles qui brillent dans cette nuit lugubre des chèvres décrépites. De la barbarie patriarcale, des caciques et des politiciens violeurs qui ont souillé le plus sacré de notre dignité et de notre civilisation. C'est de ce coin sud qu'ont émergé les femmes guerreras qui, depuis l'indépendance, nourrissent la lutte pour une patrie digne, depuis les collines sacrées de la Montaña. Les femmes sages sont les gardiennes de nos divinités, qui dansent dans les collines pour attirer la pluie. Celles qui s'occupent avec amour et zèle des futures mères, afin que la nouvelle vie naisse dans les sols en terre.

Nous ne pouvons pas permettre que le pouvoir patriarcal écrive autant d'histoire avec le sang des femmes. Nous ne pouvons pas parler de démocratie ou de justice lorsque les femmes continuent d'être des sujets dans tous les domaines de notre société, lorsque dans les palais elles ne sont que des objets de décoration ou la servitude d'une classe politique malfaisante. Le cri des femmes est le nouveau personnel de la symphonie de voix qui aujourd'hui ont gâché la fête pour ceux qui ont voulu jouer au rythme des mâles. Les barrières du Palais National continuent à être le mur infranchissable du patriarcat, le mur d'un pouvoir politique qui se soutient d'une vision obtuse et décrépite du monde, parce qu'il continue à être impassible face aux féminicides, parce qu'il continue à disqualifier le mouvement légitime des femmes guerreras, qui ont eu la force et l'intelligence de dépouiller le système fétichisé par le phallus.

En janvier, le Secrétaire exécutif du Système national de sécurité publique a fait état d'un total de 67 féminicides et de 240 homicides intentionnels contre des femmes dans tout le pays, tandis que le Guerrero a signalé 2 féminicides et 7 homicides intentionnels. L'État a fait décréter une alerte à la violence de genre depuis le 22 juin 2017 dans 8 de ses principales municipalités, et une autre décrétée le 5 juin par Grief comparatif en raison de l'incapacité de l'État à protéger la vie, l'intégrité et la sécurité des femmes. Le Guerrero devient ainsi le deuxième État de la République à décréter une alerte de ce type.

Au milieu de cette situation, nous arrivons à une commémoration douloureuse du 8 mars, journée de la dignité des femmes. Cette fois-ci, en pleine pandémie, qui loin de diminuer les agressions les a augmentées, les femmes ont dû sortir et dénoncer leurs violeurs.

Au début du confinement, la directrice exécutive de l'ONU-Femmes, Phumzile Mlambo-Ngcuka, a souligné que la crise sanitaire causée par le virus SAR-CoV-2 serait accompagnée par "une autre pandémie dans l'ombre : la violence contre les femmes" et qu'il était de l'obligation des États de prendre les mesures nécessaires pour y faire face de manière adéquate, malgré la pandémie. Le Fonds des Nations unies pour la population (FNUAP), pour sa part, a noté que pour chaque période de trois mois pendant laquelle les mesures d'endiguement se poursuivaient, il estimait qu'il y aurait environ 15 millions de cas supplémentaires de violence de genre.

Ces prédictions n'étaient pas fausses. La violence a été exacerbée par les mesures de confinement et la fermeture des institutions publiques et des refuges pour les victimes de violences de genre. Dans la Montaña, cela signifie que plusieurs femmes ont été assassinées, ont subi des violences sexuelles ou ont disparu. Le Centre des droits de l'homme Tlachinollan a documenté un total de 30 cas liés à la violence de genre de mars à juin 2020. Dans ces cas, nous avons mis en évidence des actes de violence physique, des abus sexuels, des féminicides et des disparitions. 13 des cas sont liés à la violence familiale, dans lesquels il a été identifié que la violence s'est intensifiée sans l'existence de mesures de protection pour les victimes. Il n'a été possible de déposer une plainte que dans 10 cas, car, compte tenu des mesures de distanciation sociale, il n'y avait qu'une seule personne en rotation dans l'agence spécialisée dans les cas de violence contre les femmes pour toute la région. Seuls les cas les plus urgents étaient pris en charge et aucun suivi n'était assuré.  Pour sa part, la Commission exécutive d'attention aux victimes de l'État de Guerrero est restée fermée jusqu'en août de l'année dernière, sans garantir le droit des victimes à être assistées et entendues.

Ces difficultés ont été aggravées au niveau de l'État par le jour de l'élection du gouverneur de l'État de Guerrero. C'est une réalité douloureuse que les dénonciations déposées par des femmes devant le bureau du procureur général de l'État pour avoir été victimes de viols, pointant du doigt le pré-candidat de Morena, Félix Salgado Macedonio et le silence qui existe en lui pour écouter le cri des femmes. Ce sont les femmes qui ont joué un rôle de premier plan pour placer sur la scène nationale la Commission nationale de l'honnêteté et de la justice de Morena afin de rétablir le processus de sélection des candidats. C'est un fait significatif que ce vendredi 5 février, la campagne de Morena pour le poste de gouverneur de Guerrero a commencé sans candidat.

Dans ce scénario nébuleux, la situation de violence à laquelle les femmes sont confrontées devient plus complexe. Dans la région de la Montaña, une sentence sera bientôt rendue dans le cas de Florencia, une femme indigène Me'phaa, qui a été violée de manière collective et ensuite assassinée. En 2014, sa mère Catalina s'est immédiatement adressée au commissaire pour l'informer de ces faits, mais comme il s'agissait d'une femme, il a minimisé l'affaire. L'autorité est venue après trois heures, juste pour attester. De son côté, le ministère public a commencé les investigations huit heures plus tard, faute de matériel pour emballer les objets et les preuves trouvés sur la scène du crime dans le cadre de la chaîne de possession. Le ministère public et les experts, lors de l'inspection oculaire, n'ont pas remarqué des éléments importants, tels qu'un masque de ski et des mégots de cigarettes, qui étaient contaminés et ne pouvaient donc pas fournir un profil génétique. Il est courant dans la région de la Montaña du Guerrero que, dans les cas de morts violentes, les corps doivent être transportés dans la capitale de l'État pour l'autopsie, une situation qui crée un obstacle à l'accès à la justice en raison de la situation économique précaire des membres de la famille. Le cas de Doña Catalina est un exemple clair de cette triste réalité : pour pouvoir transporter le corps de sa fille, elle a dû payer 8 000 pesos au funérarium. Ces obstacles font partie d'un système de justice patriarcal qui protège les auteurs et encourage la violence contre les femmes. Dans des conditions d'extrême pauvreté, les femmes indigènes sont condamnées à la mort féminicide.

Les cas de femmes indigènes victimes de féminicides n'ont pas succombé car les femmes de la Montaña sont comme le chêne, elles ont une grande résistance pour affronter les assauts du pouvoir patriarcal. Leurs racines et leur force ont été la meilleure arme pour faire plier ceux qui font partie de cette réalité désastreuse et qui deviennent complices de ceux qui, avec leurs machettes et leurs armes, se jettent lâchement sur elles. Malgré tant d'obstacles, de menaces et de risques qu'elles courent dans leurs habitations précaires, les femmes de la Montaña sont comme le chêne et le vent, inflexibles et résolues, car elles arrivent de toutes leurs forces à déraciner le système patriarcal. Le mur de la paix, comme l'ont appelé les autorités fédérales, est en réalité un mur contre les femmes, un mur d'impunité, c'est-à-dire le mur qui continue à protéger les coupables, le mur qui discrimine et ignore celles qui, dans leur douleur et leur souffrance, ont la caste des filles de la pluie, du feu et de la montagne sacrée.

Depuis les entrailles de cette région oubliée où de nombreuses femmes indigènes ont été victimes de féminicides, nous élevons nos voix pour les accompagner dans leur lutte afin que leur sagesse et leur enchantement de femmes de l'eau puissent humidifier cette terre aride et la transformer en un territoire où la justice fait partie des biens tangibles pour lesquels des milliers de femmes du Guerrero luttent et rêvent.

Centre des droits de l'homme "Tlachinollan" de La Montaña

traduction carolita d'un article paru sur le site de Tlachinollan.org le 08/03/2021 

OPINIÓN | A'gu: como el roble y el viento de la Montaña

NiUnaMenosNiUnaMás A'gu, como el roble y el viento. A'gu, mujer grande como el firmamento. A'gú, la belleza de nuestro cosmos. Nuestra madre, la del territorio sagrado, que en su vientre florece la

https://www.tlachinollan.org/opinion-agu-como-el-roble-y-el-viento-de-la-montana/