Mexique /Spécial à l'écoute de la terre : Sierra Norte de Veracruz, où les salles de classe ont été fermées, mais où l'école de la milpa a été ouverte

SPÉCIAL : À L'ÉCOUTE DE LA TERRE

Desinformémonos
15 octobre 2020 

LA VIE QUE NOUS DÉFENDONS

XI ANNIVERSAIRE DE DESINFORMEMONOS

Aujourd'hui, 15 octobre 2020, Desinformémonos, un espace de communication numérique, célèbre onze ans de récits avec et par les gens. Pour commémorer cet anniversaire, nous avons réuni une équipe de cinéastes, pour la plupart indigènes, afin de produire une série de rapports multimédias relatant les expériences de diverses communautés du pays en matière de santé, d'éducation, d'alimentation et de culture, dans le but de raconter, en cette période de pandémie, comment la vie est vécue par la communauté.

Les Mayas de la péninsule du Yucatán, les Zapotèques de l'isthme de Tehuantepec et de la Sierra sud de Oaxaca, les Me'phaa de la Montaña de Guerrero et les Nahuas, les Otomis et les Tepehuanos de la Sierra nord de Veracruz, Hidalgo et Puebla, racontent et revendiquent leur histoire, leur langue, leur culture, leurs cultures et leur médecine traditionnelle dans ce numéro spécial anniversaire, au milieu d'une offensive gouvernementale contre leurs territoires. Loin de se victimiser, ils défendent ce qui leur appartient et construisent, brique par brique, cet autre monde qui existe déjà.

La résistance est dans le fait de savoir écouter la terre, nous disait l'écrivain et activiste anglais John Berger dans notre numéro fondateur il y a onze ans. Et nous continuons ainsi.

Merci à toutes les personnes du Mexique et de nombreux autres pays du monde qui ont construit cet espace. Merci aux personnes et aux organisations qui nous ont accordé leur confiance. Et merci aux lecteurs qui nous suivent et qui nous interpellent.

Nous continuons. Ce n'est pas la même chose, mais nous continuons.

Avec une embrassade de célébration

Équipe de Desinformémonos

https://desinformemonos.org/especial-escuchar-a-la-tierra/

Sierra Norte de Veracruz, où les salles de classe ont été fermées, mais où l'école de la milpa a été ouverte

Alfredo Zepeda*
15 octobre 2020 

"Cette graine que nous avons ici en production est une ancienne créole, vieille d'environ 200 ans..." : Abraham Pozos Vargas, agriculteur de la communauté de Viborillas, Huayacocotla, Veracruz.

Dans la sierra nord de Veracruz, Hidalgo et Puebla, où vivent les peuples Huastèque, Nahuatl, Otomi et Tepehua, la sécheresse de 2019 a laissé les communautés sans maïs. Pour l'instant, les gens profitent des pluies qui tombent déjà pour se réapprovisionner en travail afin qu'il y ait de la nourriture cette année.

Le travail collectif connu sous le nom de Mano-Vuelta est dans une phase intensive. Alors que dans les villes l'emploi disparaît à cause de la pandémie, dans les montagnes tous les outils sont en mouvement. Des groupes de dix ou quinze personnes s'engagent à consacrer une journée à la semence du maïs de chacun jusqu'à ce que la journée du groupe soit terminée. Ce système n'a pas besoin d'argent, c'est un échange de travail.

Ceux qui sont arrivés de la ville en fuyant la pandémie ont également rejoint le système, puisque les travaux de construction ont été arrêtés dans la colonia del Valle et les travaux de collecte de vieux fer dans la colonia Ajusco, tous deux à México. Les élèves des écoles secondaires et des lycées participent également à la plantation. Les salles de classe ont été fermées, mais l'école dans la milpa a été ouverte. Personne ne restera sans savoir comment semer et désherber parce qu'il va à l'école.

Ramiro Alvarado de Sótano, Diego Lopez de Benito Juárez, Lourdes Antonio d'Ayotuxtla, Emeterio Mauricio de La Florida et Zacarías Reyes de El Pericón participent tous aux travaux intenses dans la milpa, toutes communautés de la municipalité Otomi de Texcatepec dans les montagnes du nord de Veracruz. Et aussi Maricela Hernández, de El Zapote Bravo, Ixhuatlán de Madero, dans la région de Huasteca à Veracruz.

"Les gens sont calmes, sans peur, nous nous consacrons au travail des champs. Il n'y a pas de crainte à avoir, car nous sommes loin de la civilisation. Plusieurs sont en train de récolter et commencent à travailler pour la récolte. Le tonalmil est retiré, puis il est à nouveau désherbé et on le sème à nouveau temporairement. On sait que la maladie existe, mais dans les grandes villes, elle est silencieuse au rancho.

"Ces jours-ci, ils font la milpa. Cette année, il n'y a presque plus de soleil et un peu plus de pluie. À cause de la maladie, les commerçants ne peuvent plus passer.

"Plusieurs de ceux qui ont travaillé à Monterrey sont venus travailler dans leur communauté, ils vivent des champs de maïs.

"Les gens ont commencé à planter. Le temps va très bien, il pleut parfois, en espérant que le petit maïs que nous allons planter ne manquera pas d'eau.

"Lorsque la pandémie a commencé, beaucoup ont commencé à revenir parce qu'ils avaient perdu leur emploi. Les jeunes qui avaient cessé de travailler dans les champs parce qu'ils disaient ne pas aimer ça et préféraient aller travailler dans les villes ont maintenant décidé de s'organiser pour faire Mano-Vuelta.

"Les gens sont très calmes, ils sèment, ils font la mano-vuelta, ils nourrissent dans les semailles, les gens sont contents du travail. Nous avons entendu à la radio et à la télévision qu'il faut beaucoup se protéger, ne pas se serrer la main, ne pas se rapprocher les uns des autres. Je pense que la maladie ne viendra pas parce que nous sommes dans les montagnes, à la campagne, et ce n'est pas la même chose qu'en ville.

"Nous ne savons pas ce que nous ferons si le coronavirus arrive. Eh bien, il n'y a pas d'hôpitaux ici, et encore moins de respirateurs qui aident les personnes qui s'étouffent à respirer. Dans les cliniques, il y a du paracétamol, mais il n'y a même pas d'ambulance pour emmener les gens", disent les Otomi d'Ayotuxtla à Texcatepec. Comme le reconnaît Hugo Lopez-Gatell, le sous-secrétaire à la santé du Mexique, les systèmes de santé sont démantelés.

En 1980, 25 cliniques ont été construites dans les communautés de cinq municipalités des montagnes du nord de Veracruz. Deux lits, un médecin, une infirmière de 8 heures à 13 heures et deux hôpitaux à Chicontepéc, Veracruz, et à Metepéc, Hidalgo.

Quarante ans plus tard, pas une seule clinique n'a été ajoutée, seuls les noms ont changé : Coplamar, Solidaridad, Progresa, Oportunidades, Prospera, et maintenant Bienestar.

Les communautés de la sierra, comme celles des Huaves et des Zapotèques de Oaxaca, ont été préservées sans grande contagion grâce à leurs systèmes de cargo. Avec les shérifs et la police, ils limitent la libre circulation aux entrées des lieux habités. Les filtres sont organisés en fonction des habitudes de travail et de l'autonomie.

Ceux qui arrivent de Monterrey doivent s'enfermer pendant quelques jours jusqu'à ce qu'ils soient sûrs de leur bonne santé. Ceux qui partent rendent compte de l'affaire qui les conduit à la sortie, et les avertissements parviennent au Mexique en demandant aux migrants de ne pas venir.

Les communiqués sont diffusés sur Radio Huayacocotla, La voz campesina, afin que la population obéisse à ce que disent les autorités communautaires.

L'avenir est inconnu, car le monde est confronté à une pandémie plus importante que le H1N1, l'Ebola, le Chicungunya et la Dengue réunis. Et pourtant, en temps de pandémie, ce qui sauve, c'est la milpa. C'est la plantation."

*Coordinateur du projet Sierra Norte à Veracruz

REPORTAGE PHOTO

traduction carolita d'un article paru sur Désinformémonos le 15/10/2020

Sierra Norte de Veracruz, donde se cerraron las aulas, pero se abrió la escuela de la milpa

"Esta semilla que se tiene aquí en la producción es criolla antigua, de aproximadamente 200 años...": Abraham Pozos Vargas, campesino de la comunidad de Viborillas, Huayacocotla, Veracruz. En la...

https://desinformemonos.org/sierra-norte-de-veracruz-donde-se-cerraron-las-aulas-pero-se-abrio-la-escuela-de-la-milpa/