Colombie - Kamentsa : vieux rêves, nouvelles interprétations

Publié le 26 Mars 2019

traduction d'un article de 2014 en rapport avec l'article sur le peuple Kamentsa

Par Craft Information System Siart Mercredi 19 novembre 2014

L'inspiration et la créativité du peuple Kamentsa est un signe de leur relation étroite avec la nature. 

Dans le département du Putumayo, dans la vallée de Sibundoy, il y a un village de plus de 7 000 indigènes qui partagent un territoire avec le peuple Inga. 

Le peuple Kamentsa (Kamënt¨sá tel qu'il est écrit dans leur langue) est un peuple unique au monde. Son origine est un mystère total pour les historiens, cependant, par le sage mode de vie de ses ancêtres, et grâce à la tradition orale, ils ont hérité de nombreuses coutumes et usages, qui même au XXIe siècle restent vivants et leur permet de se présenter comme un peuple plein de valeurs. 

Ils parlent leur propre langue, et bien qu'on ait tenté de les classer comme des dérivés Chibcha, c'est un mystère total d'où vient leur langue. Ils s'appellent eux-mêmes Kamentsa (Ka : même ; mentsa : comme ceci).

Selon leur culture, il existe une relation profonde entre l'homme Kamentsa et la nature, qui leur a permis de pratiquer les principes naturels sur lesquels repose leur coexistence en tant que peuple. Ce lien est la source fondamentale de leur créativité. 

C'est pourquoi la première activité créatrice à laquelle le peuple Kamentsa s'est consacré a été d'inventer des mots pour attribuer un nom à chacun des êtres et phénomènes naturels. 

La parole des grands-pères, des grands-mères a été semée dans le cœur : "...apprenez à faire quelque chose de vos mains, occupez vos mains pour ne pas avoir la tentation de faire du mal avec elles...". C'est pourquoi leurs grands-parents ont consacré une grande partie de leur temps à créer différentes activités afin de maintenir l'unité et l'identité de l'être Kamentsa.

Dans l'art Kamentsa il y a un vaste héritage de créativité ancestrale, par exemple, les maîtres de la sculpture sur bois depuis les temps anciens créént des visages dans lesquels l'esprit de la vie se manifeste. Ils étaient chargés de contempler avec beaucoup d'attention les expressions de chaque être humain et imaginaient le visage des êtres surnaturels ; ainsi, la joie, la tristesse, la solitude, la rage, le cri de l'homme, de l'arc-en-ciel, du flûtiste, du san juan, du mëtët¨sén (personnage mythique, symbole de la force spirituelle), entre autres, se manifestent dans un masque dont les faces sont soigneusement sculptées.

Pour eux, le tissage est aussi une façon d'exprimer des sentiments, c'est écrire sur les objets, symboles de la vie. Tous les tissus qui sont fabriqués dans le village ont un sens et un usage, et en des temps spéciaux ils deviennent plus importants. 

L'inspiration pour les Kamentsa a toujours été dans les êtres de la nature, ainsi il y a des symboles dédiés à l'eau, le soleil, la lune, la grenouille, les arbres, la Terre Mère, la femme, le panier, parmi beaucoup d'autres, qui sont représentés dans les tissus qu'ils portent et utilisent quotidiennement.

Des figures géométriques sont dessinées représentant des montagnes, des cultures, des grenouilles, des fruits ; des parties du corps comme les côtes, le ventre de la mère, la tête, les membres ; des êtres naturels et des phénomènes naturels comme la pluie, l'eau, l'arc en ciel.

La femme Kamentsa est la gardienne de l'art du tissage et de la symbologie des dessins qui y sont représentés. Les générations actuelles de tisserandes ont appris de leurs grands-mères et de leurs mères. Elles étaient chargées de leur enseigner les secrets du filage, de la chaîne, du tissage, de la combinaison des couleurs et des histoires racontées à travers les dessins.

Avec le temps, le tissu a évolué et avec la créativité, des enseignantes et des maîtres tisserandes ont inventé de nouvelles formes, parfois par nécessité et d'autres simplement pour leur propre goût. 

A travers la culture des Kamentsa, nous vous invitons à laisser libre cours à votre créativité, à adhérer aux valeurs de notre peuple et à faire revivre les traditions qui se transmettent encore de génération en génération. Approchons-nous fièrement de nos racines et faisons bouger le monde autour de chacune d'elles, de manière à ce que personne ne ressente pas ce que cela signifie vraiment d'être Colombien. 

Source : Langue créative des groupes ethniques de Colombie. Sud-américaine. Cecilia Duque Duque Duque. South American Investment Group. 2012

traduction carolita du site artesaniasdecolombia
 

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