Mythe de la création des Carajá

Les Carajás sont des habitants séculaires des rives du fleuve Araguaia dans les États de Goiás, Tocantins et Mato Grosso, au Brésil. Aujourd'hui, ils vivent dans des villages. Ils maintiennent leurs coutumes traditionnelles : la langue maternelle, les poupées en céramique, les rituels, les ornements, la vannerie et l'artisanat en bois et même les peintures corporelles, comme les deux cercles caractéristiques sur le visage. Le mythe suivant de la Création du monde est tiré du livre Les légendes brésiliennes d'Alceu Maynard Araújo. Il est tiré du site web de Rainha da Paz et traduit du portugais par Juan Carlos Alonso :

Les indiens carajás sont originaires d'un monde souterrain, où la lumière du soleil pénètre pendant qu'il fait nuit ici. Dans cette cavité vivaient les ancêtres des carajás, les javaés, les xambivás. Ils étaient très heureux et ne mouraient de vieillesse qu'après s'être lassés de vivre.

Un jour, ils en sortirent et partirent pour un voyage à travers la terre. Cependant, l'un d'eux, étant très robuste, n'a pas réussi à faire passer son corps par le trou dans la pierre. C'est là qu'il est resté coincé. Ceux qui étaient sur la terre, à leur retour, lui apportèrent des fruits, de la nourriture et des branches d'arbres desséchées. Il a tout regardé et a dit : "Je ne veux pas aller à cet endroit, les choses y meurent bientôt. Regardez les branches sèches des arbres. Retournez chez nous où nous vivrons pour toujours."
Mais il ne revint qu'au fond du trou et les carajás restèrent dans la terre. Et tout ici était sombre.... Ils se nourrissaient de racines et de fruits de la selva qu'ils devaient chercher.

Un garçon est venu, il a vu une fille, l'a trouvée jolie et l'a épousée...... Puis il l'a envoyée dans la selva pour cueillir des fruits. Et il faisait noir. La mère s'approcha, qui voulait l'aider, mais comme il faisait nuit pour récolter les fruits, elle se blessa à la main avec des épines. Elles ne pouvaient rien faire parce qu'il faisait noir, jusqu'à ce qu'un rayon de soleil apparaisse... Puis la mère a envoyé l'enfant chercher des racines. Dans l'obscurité, le garçon ramassa et mangea du manioc brava . Et il a commencé à se sentir mal, allongé sur le dos. Un urubu dit aux autres : "Il n'est pas mort, il bouge encore".

D'autres urubus sont arrivés et le garçon a continué à tourner le dos, ses yeux clignotant.... Les urubus se sont approchés pour donner un coup de bec au garçon. Mais l'épervier, plus prudent, volait autour, regardant. Il s'approcha du garçon et cria aux urubus : "Attention, il est vivant !". Les urubus en chœur répondirent : "Il est mort !" Et la discussion a commencé : "Il est mort ! Il est vivant !" Puis l'épervier est allé chercher l'urubu-roi, qui a confirmé que l'enfant était vivant. Alors l'épervier alla chercher le grand-père de l'urubu-roi, au bec rouge et aux cheveux fins, qui vint et dit : "Il est mort ! Et il reposait sur le ventre du garçon. Puis un cliquetis s'est fait entendre... Le garçon a pris l'urubu-roi avec ses mains. Il s'est débattu, agitait les pattes, voulait s'enfuir, mais il était prisonnier. Puis le garçon dit à l'urubu-roi : "Je veux des ornements !" Et l'urubu répondit : "Je vais les chercher !" Il a ramené les étoiles du ciel. Le garçon ne les aimait pas parce qu'il faisait encore nuit. "Je veux un autre ornement !" L'urubu a apporté la lune. Et le garçon répondit : "Ce n'est pas bon non plus, il fait encore nuit !". Puis l'urubu-roi a apporté le soleil. Et le garçon était heureux parce que tout était clair. C'était le jour.

La mère s'approcha de l'urubu-roi, qui lui enseigna ensuite l'utilité de toutes choses. Puis le garçon a relâché l'urubu-roi En cela, la mère se souvenait de demander quel était le secret de la jeunesse éternelle. L'urubu a répondu, mais malheureusement il l'a dit si fort que tout le monde a entendu la réponse, les arbres, les poissons, les animaux, sauf la mère et l'enfant. C'est pour ça que l'on vieillit et que l'on meurt.

traduction carolita du site mitos latinoamerica

Mitos Latinoamerica

Los Carajás son habitantes seculares de las orillas del río Araguaia en los Estados de Goiás, Tocantins y Mato Grosso, en Brasil. Viven hoy distribuidos en aldeas. Mantienen sus costumbres ...

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