Cosmovision Inuite - La structure du cosmos

Publié le 2 Février 2019

Pour ces peuples autochtones de l'Arctique, l'Univers est constitué de plusieurs couches différentes maintenues dans un équilibre fragile. Les actions imprudentes des gens pourraient offenser les esprits et bouleverser cet équilibre. Le résultat pourrait être une maladie, un manque de chasse ou des tempêtes. Par conséquent, une partie fondamentale de la formation consistait à apprendre à se comporter correctement. D'autre part, nous devons garder à l'esprit que pour les Inuits, non seulement les êtres humains sont dotés de conscience, mais aussi tous les éléments de la nature.
Ces aborigènes vivent dans un monde conscient et, où qu'ils aillent, ils sont parmi les esprits de leurs ancêtres, ainsi que ceux des animaux, des plantes, des collines, des vents, des lacs et des rivières. Ainsi, leur sens du sacré se concentre sur une nature pratique, et non sur l'idéalisation des divinités et la rationalisation théologique. Le pragmatisme est à la base de ses approches sacrées. En gardant à l'esprit cette conception, nous pouvons comprendre que pour les Inuits, l'une des principales préoccupations est le maintien de l'harmonie dans leur propre environnement, ce qui nous rappelle la spiritualité soulevée par les aborigènes australiens.

Les Inuits ont de nombreux tabous, rituels et cérémonies à respecter et à pratiquer, ce qui signifie maintenir et respecter une orientation écologique harmonieuse. Le respect est donc un élément clé de la spiritualité inuite ; c'est un pilier pour maintenir de bonnes relations avec le monde spirituel et avec les éléments naturels (animaux, eau), ainsi qu'avec les éléments physiques. Les chasseurs peuvent obtenir la coopération des animaux qui sont leur proie, en respectant les restes, tels que les os ou autres éléments, en plaçant des offrandes ou en portant des vêtements peints avec des symboles spéciaux. Si les animaux ne sont pas soignés et ne se sentent pas respectés, ils peuvent être offensés et ne pas collaborer avec les Inuits. Ainsi, tuer sans cause est considéré comme un crime odieux et la punition est généralement l'exil.

Comme pour les Aborigènes d'Australie, les Inuits ont été avertis de ne jamais faire le mal ou maltraiter les animaux. Selon les croyances des Inuits, lorsque la vie d'un animal est méprisée et qu'il est tué sans raison, il ne revient pas sur Terre, car le manque de respect empêcherait les esprits de renaître et de renouveler leur vie. C'est ainsi que la culture inuite explique que certaines plantes et certains animaux ont disparu sur Terre, et que beaucoup d'autres sont sur le point de disparaître. D'autre part, de petites figures sont également sculptées dans le bois, l'os ou l'ivoire qui représentent des animaux et qui prétendent obtenir les qualités de l'être représenté. Ces matériaux sont également utilisés pour fabriquer des masques de cérémonie, certains si petits qu'ils sont portés sur les doigts des femmes pendant les danses rituelles.

En résumé, nous pouvons établir quelques points majeurs de la spiritualité inuite qui peuvent nous rappeler d'autres peuples indigènes sur d'autres continents comme les Amérindiens, les Aborigènes d'Australie ou même les Indiens d'Afrique. Tout d'abord, les Aborigènes ont bâti ces traditions sur un système de croyances préhistoriques "animistes", basé sur la considération que le monde de la nature est peuplé par de nombreux êtres spirituels, principalement associés aux animaux et aux forces de la nature. D'autre part, elle a une base "chamanique", selon laquelle l'influence des esprits dans ce monde naturel peut être obtenue grâce à l'aide d'experts en rituels, c'est-à-dire des chamans, qui étaient des hommes et des femmes, qui avaient aussi la capacité d'établir un contact direct avec des entités surnaturelles. Nous pouvons également souligner comme caractéristique principale du système de croyances inuit, l'intégration de la spiritualité dans les activités quotidiennes, comme la chasse, et dans leur vie en contact direct avec l'environnement naturel. En ce sens, pour les Inuits, l'être humain est intégré à la nature et n'est pas un élément qui reste en marge de la nature. Cela présuppose l'hypothèse que l'humanité, la terre et les animaux ne sont pas seulement physiquement, mais aussi éthiquement et spirituellement unis, car ils font tous partie du même univers moral. Une dernière caractéristique de la spiritualité inuite pourrait être le maintien des traditions spirituelles passées comme sources d'inspiration dans la formation des expressions actuelles de l'identité ethnique, dans le contexte de la société arctique moderne et multiculturelle.

 

Oiseau Chaman


Elle représente une croyance fondamentale dans la culture inuit : la capacité d'un sorcier à se transformer en animal, en l'occurrence en oiseau, afin d'acquérir des connaissances.

La figure apparaît au moment de la métamorphose, dans une posture qui rappelle celle d'un oiseau prêt à s'envoler.

L'importance de la figure du chaman réside principalement dans son rôle d'intermédiaire entre le monde physique et ordinaire et le monde des esprits, puisqu'à travers leurs cérémonies rituelles et leurs chants, ils peuvent convoquer les esprits et parler leur langage particulier.

source  http://www.cervantesvirtual.com/historia/TH/cosmogonia_inuit.shtml#1

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

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