Plaque commémorative
Plaque commémorative sur la place San Martín de San Javier, Santa Fe.

21 avril 1904 : dans les rues de San Javier, la dernière rébellion des Mocovíes a lieu dans la province de Santa Fe.

Pour les descendants des acteurs directs du conflit, il s'agissait d'une "rébellion", d'un mouvement de revendication, opposé à la signification du terme "malon" : un acte de retour à la barbarie.

A cette époque, à San Javier, créoles et étrangers vivaient ensemble, exerçant le pouvoir dominant, avec les Mocovíes soumis et marginalisés. Au manque de représentativité des chefs traditionnels s'est ajouté à la perte du pouvoir et au retrait matériel et spirituel des premiers habitants de la région.

La situation s'est aggravée avec l'expropriation de terres pour les remettre à de nouveaux immigrants européens. Les Mocovíes étaient politiquement fragmentés, un groupe d'entre eux dirigé par le cacique Mariano López, en échange des faveurs reçues, a ouvertement soutenu les autorités officielles. La majorité n'a pas respecté Mariano, deux de ses frères Juan et Andrés, qui ont su canaliser les troubles, unir et motiver les mécontents, se consolidant ainsi comme leaders du conflit croissant.
De plus, à cette époque, des mouvements messianiques émergeaient, cherchant à récupérer les valeurs communautaires traditionnelles, et à travers des processus magiques et religieux, offrant une nouvelle stratégie pour mettre fin à l'oppression blanche. Les Mocovíes commencèrent à se rencontrer à San Javier en obéissant à l'appel des "tata-dioses" ou devins : Francisco Golondrina, Domingo López et Santos Megrané. Ils ont annoncé un déluge apocalyptique qui laisserait les Mocovíes comme les vrais maîtres du peuple, et si cela n'arrivait pas, ils devraient procéder au soulèvement.

Le 3 décembre 1903, jour de la traditionnelle fête patronale de San Francisco Javier, qui depuis l'époque de la réduction jésuite avait les Mocovíes comme protagonistes, il y eut une fréquentation extraordinaire et une intense ferveur religieuse. A partir de ce jour, les Mocovíes commencèrent à manifester plus clairement leur mécontentement, et des rumeurs commencèrent à circuler dans la ville au sujet d'un soulèvement indien à venir.

Le 21 avril 1904, avec de nouveaux chefs et guides spirituels, les Mocovíes se préparèrent à prendre la direction politique et la police pour récupérer la ville qui leur avait appartenu.

A cheval, armés de lances et de boleadoras, ils se préparèrent à l'affrontement qui, selon les chefs religieux, au cas où le déluge ne se produirait pas, la destruction de l'homme blanc devait se faire avec les armes traditionnelles indigènes.

Dans le village - anticipant l'attaque imminente - des hommes armés avaient été placés sur les toits des maisons, de l'église et de la police. Les Mocovíes avançaient dans les ruelles de l'Église vers la direction politique, confiants dans l'idée qu'ils comptaient sur la protection divine. La répression a été immédiate, la défaite des aborigènes a été retentissante, un grand nombre de morts et de blessés sont restés dans les rues.

Lorsque les dirigeants à la tête de la rébellion tombèrent, dont Juan López et plusieurs chefs religieux, les autres Mocovíes se retirèrent et se dispersèrent.

Le leader politique Romero a envoyé le chef Mariano Lopez pour intimider les chefs survivants afin qu'ils se rendent. Tout au long de l'après-midi du 21 avril, des groupes d'autochtones ont été emmenés au quartier général, désarmés et enfermés dans un corral à côté du bâtiment de la police, dans des conditions de surpopulation extrême.

Après la défaite, le climat chez les Mocovíes fut un climat d'angoisse et de tristesse. La misère et la malnutrition étaient constantes, tout comme les fantômes de la tuberculose, de la syphilis et de la lèpre. La prostitution et l'alcoolisme ont également contribué à la tragédie des Mocovies.

source Un proceso de rebelión indígena: los mocovíes de San Javier en 1904. Verónica Greca

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Film de Greca

Alcides Greca, originaire de la ville de San Javier, recrée l'événement 13 ans plus tard. Un des chefs Mocoví, Mariano López, a participé à la révolte et à la re-création du film. Le rôle du chef rebelle Jésus Salvador et de sa compagne Rosa Paiquí, étaient représentés par des acteurs professionnels, le reste des participants étaient les Indiens locaux, le paisanada local et les parents et amis d'Alcides Greca.

Ce film remarquable qui anticipait le cinéma documentaire et même le carrefour du documentaire et de la fiction se retrouve sur Youtube :

El último malón Mocoví.

Alcides Greca, oriundo de la localidad de San Javier, 13 años después recrea el suceso. Uno de los caciques mocoví, Mariano López, participó en el malón y en la recreación fílmica. El papel...