Brésil : Qui était Damiana Cavanha, la leader guarani Kaiowá qui a contesté l'avancée de la monoculture de la canne à sucre et l'inertie de l'État

Publié le 10 Novembre 2023

Dans des circonstances peu claires, la prieuse Damiana Cavanha a été tuée à MS sans que son territoire soit délimité

Gabriela Moncau

Brasil de fato | São Paulo (SP) |

10 novembre 2023 à 10h40

Damiana a survécu, a souligné le Cimi, "aux attaques armées de voyous et d'entreprises de sécurité privées, ainsi qu'aux expulsions et saisies" - Ruy Sposati / Cimi

Une petite dame. Une bâche noire. Confinée par la route d’un côté, monoculture de canne à sucre de l’autre. Le pied qui ne bougerait pas. C'est l'image qui vient à l'esprit de la plupart des personnes qui ont rencontré la leader, rezadora et leader Damiana Cavanha, défenseure de la terre indigène Apyka'i, à Dourados, Mato Grosso do Sul, décrite comme une « guerrière » par Aty Guasu , la grande Assemblée Guarani et Kaiowá, et en tant que « symbole de résistance » pour la Funai, Damiana a été assassinée à l'âge de 84 ans dans des circonstances qui n'ont pas encore été expliquées.

Le leader Kaiowá a été retrouvée allongée devant la cabane où elle vivait. Avec des contusions sur le corps, elle est décédée à l'hôpital Missão Evangélica Caiuá mardi dernier (7), sans que son tekoha (endroit d'où elle vient, en guarani) soit délimité.

Le Ministère Public Fédéral du Mato Grosso do Sul a informé Bradil de fato qu'il « suit l'enquête menée par les autorités policières – au niveau de l'État – et attend la finalisation du rapport d'expertise. A la veille du décès, la famille de la victime a déposé un rapport de police faisant état d’une agression.

Fille d'un leader religieux Guarani Kaiowá, Damiana Cavanha est née en 1939. «Quand le fermier me tuera, je resterai avec mon père. Nous résisterons ici, dans le tekoha. Je ne serai jamais ici dans le tekoha. Pourquoi vais-je laisser la semence de mon père loin d'ici ?" , a déclaré Damiana dans une interview avec le Centre d'études indigènes de l'Unesp à Araraquara.

Au cours de trois décennies et d'au moins six expulsions, Damiana a alterné sa maison - parfois incendiée ou renversée par une pelleteuse - entre les champs de canne à sucre et le bord de l'autoroute BR-163. C'est sur cette route que neuf membres de sa famille, dont son mari, ses enfants et ses petits-enfants, ont été écrasés. Souvent par des voitures appartenant à Usina São Fernando, locataire de la ferme de Cássio Guilherme Bonilha Tecchio.

Construite pendant la dictature militaro-économique , la BR-163 a été construite sous le slogan « occuper pour ne pas livrer ». Ironiquement, c'est ce que Damiana a fait toute sa vie. Sa petite taille était inversement proportionnelle à l'ampleur de la lutte qu'elle menait contre l'inertie de l'État brésilien et de la Fazenda Serrana, empiétant sur le territoire de son peuple. Comme un caillou dans la chaussure d'un géant.

Le dernier jour de la Toussaint, le 2 novembre, Damiana a de nouveau traversé le conteneur de sécurité privé de la propriété et s'est rendue au fond d'une forêt riveraine, un endroit qu'elle utilisait comme cimetière pour sa famille. Là, au bord d'un ruisseau empoisonné par les pesticides issus de la monoculture, elle a agité pour eux une dernière fois son mbaraká (instrument sacré).

Ce n'est pourtant pas là que son corps a été enterré mercredi dernier (8). « Je ne veux pas revivre ce que ma mère a vécu lorsqu’elle est allée rendre visite à ses proches enterrés. Je veux pouvoir apporter des fleurs à ma mère en paix », a expliqué Sandra, la fille de Damiana, au Conseil Missionnaire Indigène (Cimi).

Dans une note , le Cimi a souligné qu'il n'était pas rare que Damiana, lorsqu'elle rendait visite à ses morts, « soit physiquement menacée par des hommes armés et des employés agricoles ou par des poursuites judiciaires ».

"Je continuerai toujours le combat, le combat ne s'arrêtera pas", a déclaré Damiana dans la vidéo Apyka'i - les morts ont une voix . Dans ce document, la femme indigène raconte qu'un avion a volé à basse altitude, lâchant du poison et tuant 10 poulets dans la communauté. «Je l'ai dit à l'employé de [Usina] São Fernando. Si nous mourons, je ne les enterrai plus ici, je vais les enterrer là-bas, à l’usine », a-t-elle déclaré.

"Assez...", Damiana fit une brève pause dans son discours. « On ne tue plus les Indiens. Fini de tuer les dirigeants. Marcos Verón est mort dans le combat. Nísio Gomes est mort dans le combat. Simião Vilhalva est également mort à cause du combat”, a-t-elle déclaré. « Nous ne sommes pas comme des agriculteurs, non. Le combat n'est pas facile, le combat est de mourir", a-t-elle déclaré.

"Le juge nous a donné des terres ? Non. L'agriculteur nous a donné des terres ? Non. Celui qui nous a donné des terres est là-haut, Nhanderu", a déclaré Damiana dans la vidéo "Apyka'i - nos morts ont une voix" / Ruy Sposati / Cimi

La dernière expulsion

En 2012, la Funai a créé un groupe de travail pour lancer le processus de démarcation d'Apyka'i. Plus d’une décennie plus tard, rien n’a avancé.

En 2016, neuf familles Guarani et Kaiowá dirigées par Damiana ont été expulsées du territoire pour la sixième fois, par une centaine de policiers fédéraux. Ils ont perdu tous leurs biens. Depuis, Damiana vivait en campant de l'autre côté de la route, en face du tekoha Apyka'i .

"L'une des femmes les plus fortes que j'ai jamais vues", déclare le chercheur Anastácio Peralta, originaire du peuple Guarani et Kaiowá. "Elle nous a donné du courage", résume-t-il.

"Quand l'expulsion a eu lieu, je suis allé la suivre et j'étais très triste. Quand je suis arrivé, je l'ai vue heureuse, en train de prier, de chanter. Elle m'a dit 'tu peux même nous faire sortir maintenant, mais nous allons rester ici, on va revenir, on va supporter le combat". C'est ce que j'ai ressenti. Elle a encouragé et encouragé tous les gens qui sont arrivés là-bas. Elle a attendu, la police est arrivée, et elle est partie. Elle avait la tête haute", raconte Peralta.

Un mois plus tôt, en mai 2016, Damiana s'est rendue à São Paulo pour participer à la première rencontre internationale des mères et des proches des victimes de l'État démocratique. De son contact avec le Mouvement indépendant des mères de mai, elle a intégré l'idée de publier les photos de ses neuf proches tués dans la région.

"Damiana est la lutte Kaiowá des dernières décennies. C'est le symbole, le drapeau rouge, celui qui est obstiné", définit Matias Hampel, coordinateur du Cimi au Mato Grosso do Sul. Il était assis avec elle sous la bâche, le soleil était brûlant, le sol se réchauffait, les camions bourdonnaient à côté, sur l'asphalte chaud.

"J'ai demandé à Damiana comment elle avait fait. Rester là, endurer cette situation. Elle a souri et a dit qu'elle ne voyait pas le camp. Elle ne voyait pas les bâches, le manque de choses, elle ne voyait pas la souffrance, le feu, les gens écrasés", rapporte Hampel : "Elle voyait le tekoharã : ce qui sera. Ainsi, partout où elle regardait, elle voyait une forêt. Elle connaissait l'emplacement de tous les arbres qui pousseraient sur le territoire. En fait ... elle a vu l'avenir. Et spirituellement, elle a vécu connectée à cette vision.

« L'État est le plus responsable de la mort de la nhandesy [prière] Damiana, qui a attendu des années au bord de la route pour retourner sur son territoire natal », a déclaré dans une déclaration à Kuñangue Aty Guasu, Grande Assemblée des femmes Guarani et Kaiowá.

Des terres indigènes reprises par la canne à sucre pour produire de l'éthanol

"Les enquêtes se poursuivent sur ce qui s'est passé ces derniers jours avant la mort de Damiana. L'une des informations est qu'elle a été violentée alors qu'elle allait sur la tombe où sont enterrés ses proches, alors que le cimetière se trouve sur le terrain actuellement occupé illégalement par Usina São Fernando" , a souligné Kuñangue.

Entre 2008 et 2012, l'Usina São Fernando, propriété de l'éleveur José Carlos Bumlai, a reçu environ 530 millions de reais de prêts de la BNDES, sous les gouvernements Lula et Dilma. En 2015, Bumlai a été arrêté dans le cadre de l'opération Lava Jato et, l'année suivante, reconnu coupable de corruption passive et de gestion frauduleuse d'une institution financière.

En faillite, l'usine a été vendue aux enchères et fait l'objet d'un litige judiciaire. Selon le Cimi, les intéressés sont ESG, un consortium d'investisseurs de São José dos Campos (SP), le Groupe AGF, une industrie du sucre et de l'alcool basée à Recife (PE) et la société Millenium Holding, de São Paulo (SP).

« Le conflit n'a cependant pas empêché l'installation d'une base de surveillance dans le champ de canne à sucre avec des gardes de sécurité pour surveiller la zone et empêcher le mouvement des populations indigènes », a souligné Cimi.

« La tristesse et la révolte envahissent nos yeux et débordent », a déclaré Kuñangue Aty Guasu. « Et ces plantations de canne à sucre ont le sang des peuples Kaiowá et Guarani. »

« Aujourd'hui et toujours, on se souviendra de Damiana, avec ses prières ancestrales, elle a mené une bataille acharnée et n'a jamais abandonné », a conclu l'organisation des femmes indigènes : « Atyma porã [merci beaucoup] nhandesy Damiana, nous continuerons à marcher pour la démarcation des territoires Kaiowá et Guarani du Mato Grosso do Sul".

Edition : Rodrigo Chagas

traduction caro d'un article de Brasil de fato du 10/11/2023