Mexique : Les Caxcanes

Lienzo de Tlaxcala, bataille de Xochipilla pendant la guerre de Mizton. By Jaontiveros - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6222300

Peuple indigène chichimèque semi-nomade ou sédentaire, de souche utoaztèque qui vivait avant l’arrivée des espagnols à Aguascalientes, au sud de Zacatecas et dans les régions des Altos de Jalisco et d’Ameca.

Nom : vient du caxcán interprété comme « il n’y a pas » ou « je n’ai pas ».

C’était l’un des 6 groupes indigènes dénommé Chichimecas et qui ont formé avec les autres groupes une alliance qui pendant une décennie a attaqué l’avancée espagnole.

Pour certains chercheurs, ils seraient des descendants d’un empire Nahua qui avait sa capitale à Chicomostoc (actuel site archéologique de La Quemada) mais qu’une attaque continue des Zacatecos a fait abandonner leur territoire et émigrer dans la vallée de Mexico.

Ceux qui n’auraient pas émigré seraient devenus les Caxcanes.

Ces derniers ont disparu car il y a un fort pourcentage de métissage dans la région, ceci cumulé aux guerres et aux épidémies. Il reste certainement des descendants dans certaines villes comme Momax, El Teul, Atolinga, Apozol et Juchipila.

Langue et histoire

La famille ethnolinguistique uto-aztèque dont font partie les Caxcanes regroupe des peuples qui ont la même origine génétique, les Aztèques, les Huicholes, les Zacatecos, les Nahuas, les Matlatzincas, les Utes. Tous ces peuples ont émergé d’une zone géographique commune qui comprenait ce que l’on appelle aujourd’hui oasisamérique.

Leur langue était similaire à celle de leurs voisins Zacatecos. Selon Valiñas (1981) le mexicanero est peut-être la langue caxcane-même ou une langue étroitement apparentée.

Noms dans la langue

Noms de lieux

Tacotan

Xalpan

Xuchipillan

xicconécan

Tipule

Cuxtan

Noms propres

Huataca

Pétacal

Huanoch

Colcollazine

Autres mots

Teul (dieu, apparenté au nahuatl teotl )

Taxtuani (roi, apparenté au Nahuatl tlahtoani , Tastoanes est dérivé de ce mot )

Histoire des peuples Uto-aztèques

Vers 3500-2800 avant JC en raison de la désertification de ce territoire, les peuples uto-aztèques commencent à diverger et à migrer vers d’autres régions du continent. Les Caxcanes ne font pas exception à cette règle. Les uto-aztèques se divisent en 2 groupes distincts, les Utes et les Sonorenses (Sonora). Les Sonora migrent vers le sud à travers la Sierra Madre Occidentale et s’installent le long de cette chaîne montagneuse. Plus tard, ils occuperont de vastes régions des Hautes Terres (Altos) mexicains.

Les Utes restent en Oasisamérique ou se déplacent vers l’est.

4 groupes ethniques émanant du groupe Sonora :

• Les Coracholes installés à l’origine à Zacatecas, Nayarit, San Luis Potosi ;
• Les Aztèques ou Nahuatlacas à l’origine, vivant à Sinaloa et Durango ;
• Les Taracalitas vivant dans le Chihuahua ;
• Les Pimanos  vivant dans le Sonora et l’Arizona.

Au fil du temps, les différents groupes ethniques et peuples autochtones apparaîtront. Les Caxcanes appartenaient au groupe Aztèque, ils vivaient ans le Sinaloa ou à proximité. Ensuite les ethnies, soit fusionnent, soit se transforment. Les Caxcanes alors se déplacent lentement vers le sud.

La dernière génération de locuteurs natifs de la langue caxcane a pris fin dans les années 1890 mais une grande partie de la culture caxcane a persisté via la tradition orale. Il y a actuellement une revitalisation continue de la langue, de l’érudition et de la culture caxcanes.

CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=65587536

Le premier contact des Caxcanes et d'autres peuples autochtones du nord-ouest du Mexique avec les Espagnols remonte à 1529 lorsque Nuño Beltrán de Guzmán partit de Mexico avec 300 à 400 Espagnols et 5 000 à 8 000 alliés aztèques et tlaxcalans lors d'une marche à travers Nayarit, Jalisco, Durango, Sinaloa et Zacatecas. Sur une période de six ans, Guzmán, qui était brutal même selon les normes de l'époque, a tué, torturé et réduit en esclavage des milliers d'indigènes. Guzmán et ses lieutenants ont fondé des villes et des colonies espagnoles dans la région, appelées Nueva Galicia , y compris Guadalajara dans ou à proximité de la patrie des Caxcanes. Mais les Espagnols ont rencontré une résistance accrue à mesure qu'ils s'éloignaient des sociétés hiérarchiques complexes du centre du Mexique et ont tenté de forcer les indigènes à la servitude par le biais du système d'encomienda .

En 1540/42, sous la direction de leur chef Tenamaztle ils s’allient aux Zacatecos contre les espagnols lors de la rébellion de Mixtán. Ils sont décrits lors de cette révolte comme « le cœur et le centre de la rébellion indienne ». après cela, ils seront une cible constante des Zacatecos et des Guachichiles en raison de leur accord de cessez-le-feu avec les espagnols.

Tenamaztle fait face au vice-roi Antonio de Mendoza en bas à gauche. La mort de Pedro de Alvarado, aux cheveux d'or, est représentée en haut à gauche. By Jaontiveros - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6218335

Seigneuries caxcanes

A l’arrivée des espagnols, les Caxcanes n’étaient pas une nation homogène mais ils étaient constitués de 15 cités-états (seignorios) qui gouvernaient 4 villages secondaires et plusieurs rancherias.

Apcolco était la puissance militaire de la région qui s’étendait sur toute la vallée de Nochistlán et dans les montagnes ;

Xochipila était la puissance commerciale couvrant toute la vallée de Juchipila et une partie de la vallée de Tuitán.

De AndresXXV - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=28928822

Religion

Les Caxcanes avaient une religion complexe par rapport aux autres peuples chichimèques. Ils ont construit de grands temples et des centres cérémoniels pour adorer leurs divinités. Le plus important était situé dans leur capitale, l’actuelle ville de Teul de Gonzalez Ortega. Sur le site archéologique d’El Teul ils adoraient Teul, représentant du soleil. Cette cité était, avant l’arrivée des espagnols la capitale de le seigneurie de Tezol ou Teulíchan. Leur 2e centre cérémoniel le plus important était Tlachialoyantepec, actuel site archéologique de cerro de Las Ventanas à Juchipila. Le cerro était considéré comme sacré pour les habitants de la région, de lui coulait l’eau de la vie, porte du royaume du bonheur que Yoltic, fils de Mapili et Macak était chargé de protéger.

Coutumes

Les Caxcanes étaient un peuple avancé selon les recherches archéologiques. Ils étaient habiles dans le travail de fonte du cuivre comme le montre le four préhispanique trouvé sur le site d’El Teul et ils étaient également bons dans l’art sculptural. Ils dansaient pour les « esprits élémentaires de la nature », le vent et le soleil, nommés Theotl et ils avaient une religion établie.

Ils utilisaient les plantes et des substances comme la résine de pin pour soigner les maladies ainsi que du bouillon de serpent ou de mouffette pour des soins particuliers.

Ils utilisaient les sources chaudes de la région, se servaient de bains chauds comme chez les Toltèques, les temazcalli.

Leur culture se perd en raison des guerres, maladies et mariages avec des non caxcanes. Certains sont envoyés en esclavage pendant la période coloniale pour travailler dans les mines d’argent. Pendant cette période, de nombreux espagnols et certains colons basques s’étaient mariés ou avaient eu des relations avec les Caxcanes laissant une nombreuse descendance métisse. Les tribus alliées et les métis se sont installés sur les terres caxcanes à Zacatecas et Jalisco. Leurs dirigeants élus étaient appelés tlatoani. La société caxcane était divisée en plusieurs cités-états différents.

En 1920 est formé le Conseil du Peuple Indigène Caxcán par Juana Belén Gutiérrez de Mendoza, une caxcane de Durango. Elle publie Alto ! un livre qui met l’accent sur le nationalisme mexicain à travers les racines indigènes et même après l’extinction présumée du peuple Caxcán en citant : « Nous ne reconnaissons le droit d’aucune race de nous imposer sa civilisation ».

Les Caxcanes vivent toujours à Zacatecas et dans la diaspora.

Ils essaient de retrouver un accès légal à leur montagne sacrée, Tlachialoyantepec/ El Cerro de las Ventanas.

cerro de Las Ventanas, 

Source : wikipedia en anglais