Mexique : La criminalisation de la lutte sociale

TLACHINOLLAN
18/10/2022

En mémoire de Rocio Mesino,

qui a souffert de la persécution du caciquisme.

 Elle a été stigmatisée en raison de son combat radical.

et criminalisé pour avoir demandé justice pour les victimes

 pour les victimes d'Aguas Blancas.

Dans le Guerrero, la force de notre État réside dans une société combative qui s'organise pour défendre ses droits, qui affronte et résiste aux rebuffades des autorités de l'État, qui ne recule pas devant la grossièreté des députés et des présidents municipaux. Le dénominateur commun des gouvernements de différentes nuances est leur air d'arrogance afin de marquer leur distance avec le vulgaire. Ils maintiennent une position inflexible à l'encontre des organisations sociales qui remettent en question leurs formes de gouvernement. Ils ont ignoré la réalité qui frappe les collectifs de victimes de la violence qui, dans leur solitude et leur impuissance, recherchent leurs proches.

La classe politique de l'État s'est montrée indolente, hautaine, insensible et indifférente à ceux qu'elle gouverne. Elle rejette les gens simples, ne les utilisant que pour ses propres fins partisanes. Elle est rusée dans ses relations avec ceux qui ont de l'argent. Elle est rusée pour conclure des accords sous le couvert de la puissance publique. Elle utilise les institutions de manière factieuse et est déterminée à tisser des alliances pour ses prochaines candidatures. Les postes qu'ils occupent ne sont pas destinés à servir une population sans défense, mais à accumuler de l'argent et à se placer au bon endroit, afin de rester dans le cercle politique des privilégiés.

Depuis plusieurs décennies, nous souffrons de gouverneurs qui ont accédé au pouvoir, non pas en raison de leur engagement social ou de leur trajectoire politique, mais grâce aux accords des patrons des partis. La nomination des gouverneurs fait partie des décisions verticales imposées par le centre. Il s'agit d'avoir le contrôle des gouvernorats à n'importe quel prix. Ce sont les mines d'or qui apportent le pouvoir, l'argent et une vie de rois. Dans ces milieux, c'est la loi des mafias et le business des franchises qui prévalent. Les dirigeants politiques s'estiment maîtres de la puissance publique et ont le droit d'accorder des postes comme s'il s'agissait de concessions privées, afin d'en tirer tous les avantages possibles. Il s'agit de vider les coffres publics et de les transférer sur des comptes personnels. L'objectif est d'amasser des fortunes dans les plus brefs délais et de profiter de tous les avantages que leur offre le système des partis politiques.

Dans le Guerrero, les militaires, les caciques et les hommes d'affaires ont mal gouverné. Ils ont utilisé le pouvoir pour soumettre une population insoumise. Au lieu de protéger les droits, ils ont eu recours à la force publique pour faire taire les protestations. L'armée était chargée de mettre en œuvre une politique de terreur pour combattre la guérilla. Sa présence dans les 7 régions visait à mettre en œuvre sa stratégie de contre-insurrection, indépendamment de qui détient le pouvoir dans l'État. Les gouverneurs sont subordonnés à leurs plans de guerre et adoptent les diagnostics présentés par l'institut militaire concernant les points rouges de l'insécurité. Au lieu de concentrer leur intervention sur les lieux où les organisations criminelles ont pris racine, ils insistent pour garder un œil sur les organisations sociales qui rendent leurs protestations publiques. Dans la vision conspiratrice de l'armée, les acteurs sociaux représentent une menace pour la gouvernabilité. Ils ne sont guère intéressés par la désactivation et le démantèlement des structures criminelles qui ont leurs racines dans certaines institutions de l'État. Leur inaction suggère qu'ils font partie du réseau criminel qui est en place depuis des décennies.

La violence d'État s'intensifie lorsque la société s'organise pour défier ceux qui sont au pouvoir. Les meurtres et les massacres de paysans, d'indigènes, de colons, d'enseignants, d'étudiants d'universités et d'écoles normales sont récurrents. Des leaders sociaux sont emprisonnés, disparaissent ou sont assassinés. Depuis plusieurs années, l'armée espionne les organisations sociales, d'enseignants et d'étudiants. Ils surveillent leurs mouvements et interceptent leurs appels téléphoniques. Ils les infiltrent également, comme cela s'est produit avec l'école normale d'Ayotzinapa. Ils publient des rapports et des dossiers sur leurs actions. Leurs sources ne sont pas fiables, mais plutôt malveillantes. L'objectif est de discréditer les militants sociaux et d'encourager le dénigrement et la criminalisation.

Une ligne conspirationniste et réductionniste a prévalu dans les reportages sur la sécurité nationale. Ceux qui sont en désaccord politique sont traités comme des ennemis. Les organisations sociales sont considérées comme un danger pour la gouvernance. Les leaders sociaux, les défenseurs des droits de l'homme et les journalistes sont assimilés à des criminels et à des conspirateurs.  Ils ne nous reconnaissent pas comme des acteurs légitimes et n'écoutent pas nos propositions et nos justes revendications. Ils nous associent, sans aucun fondement, à des organisations radicales. Pour eux, il n'est pas pertinent de situer le contexte et les raisons de notre lutte. La disqualification est systématique et tout est réduit à des intérêts partisans, à la manipulation par des agents extérieurs. Tout acte de protestation est interprété comme une provocation et une action mal intentionnée visant à porter un coup médiatique aux autorités. L'authenticité de notre lutte est remise en question, nous sommes qualifiés de profiteurs sociaux, et de fausses allégations sont répandues selon lesquelles nous nous mobilisons pour des intérêts économiques ou que nous cherchons à obtenir des fonctions publiques. Il n'y a aucun respect pour nos formes d'organisation en tant que société civile, qui est indépendante des partis politiques. Notre agenda n'est pas non plus axé sur les droits de l'homme des victimes, la lutte contre l'impunité, la corruption et la lutte pour la vérité et la justice valorisées.

L'information publiée ce week-end dans le média numérique La silla rota (La chaise cassée), qui divulgue l'un des documents piratés par le collectif Guacamaya, fait référence à la Sedena liant le compagnon Vidulfo Rosales à des enlèvements et des extorsions. Le rapport affirme que l'avocat des 43 étudiants disparus d'Ayotzinapa fait partie du Conseil d'État des travaux publics (Cecop), qui, pour l'armée, est une organisation vouée à commettre divers crimes. Il s'agit d'une information fausse et malveillante. Le Cecop est le conseil des ejidos et des communautés opposés au barrage hydroélectrique de La Parota. Il s'agit d'un mouvement de communautés indigènes et paysannes qui se sont organisées pour empêcher la construction du barrage sur les terres communales de Cacahuatepec. En tant que Centre des droits de l'homme de La Montaña, nous avons pris en charge la défense juridique et les avons accompagnés dans leur lutte. Nous avons gagné 5 procès agraires et soutenu l'organisation d'une consultation par la coutume et le coutumier où plus de 4.000 membres de la communauté ont dit Non à La Parota ! Cette lutte a conduit à des emprisonnements, comme celui de Marco Antonio Suástegui, à des meurtres de paysans opposés, à des confrontations entre les mêmes membres de la communauté, à des divisions et à la disparition de Vicente Suástegui. Dans cette région, au lieu d'inverser le retard social, on a permis à des groupes de criminalité organisée tels que les Russes et le groupe d'autodéfense UPOEG de prendre le contrôle de certaines communautés afin d'imposer leur loi et d'installer des points de vente de drogue à la périphérie d'Acapulco. Ces groupes sont également au service des hommes d'affaires du gravier.

Cette déchirure du tissu communautaire plonge les communautés rurales d'Acapulco non seulement dans l'abandon, mais aussi dans la violence et les cas de disparition. Cependant, cela n'apparaît pas dans les rapports de l'armée. Leur version est différente. Elle est contraire à la lutte légitime des membres de la communauté et à l'action pacifique et légale des défenseurs de Cecop et Tlachinollan. L'inquiétude réside dans l'aversion qu'éprouvent les autorités militaires et civiles à l'égard des organisations sociales, de l'école normale d'Ayotzinapa, des collectifs de mères et de pères, des défenseurs des droits de l'homme et des journalistes indépendants. La gouverneure elle-même n'a montré aucun signe favorable, mais garde plutôt ses distances et se conforme aux rapports et aux ordres de l'armée. Son gouvernement a laissé la stratégie de sécurité et les enquêtes sur les crimes entre les mains de l'armée. Les résultats sont défavorables car le pouvoir des organisations criminelles s'est renforcé et étendu. Il existe des régions où il n'est pas possible pour les institutions de l'État de fonctionner, ni pour les forces de sécurité d'entrer et de prendre le contrôle des municipalités et des régions. Les forces de police de l'État et les forces de police municipales sont affaiblies et peu fiables pour les citoyens. La sécurité a été laissée entre les mains de l'armée et de la garde nationale, mais leur présence ostentatoire et transitoire ne prend pas racine et n'est pas une option pour supplanter la police civile.

Au lieu de soutenir et de renforcer le système de sécurité et de justice communautaire CRAC-PC, qui s'est avéré être un modèle de réussite, il est relégué et criminalisé. Des points de vue ethnocentriques, racistes et légalistes persistent afin de ne pas les reconnaître comme faisant partie des forces de sécurité de l'État. Les députés sont une pierre sur le chemin car ils refusent de reconnaître les peuples indigènes et afro-mexicains comme sujets de droit, comme faisant partie de la richesse culturelle et juridique qui renforcerait notre système démocratique. Leurs intérêts économiques et partisans sont au-dessus des intérêts des peuples et de la société dans son ensemble. Ils estiment que la culture métisse de l'Occident est supérieure à la culture des peuples, c'est pourquoi ils sont aveuglés par leur racisme et leurs intérêts économiques. Ce sont les encomenderos du néocolonialisme qui ont creusé le fossé des inégalités et créé l'apartheid en écartant les peuples du développement et en les privant de leur droit à l'autodétermination.

La police communautaire a démontré ce week-end, à l'occasion de son 27e anniversaire, qu'il s'agit d'un système de sécurité communautaire ancré dans la population et qu'elle a pu mettre en échec les organisations criminelles. Cela a été possible non pas grâce à l'armement de la police ou au nombre d'agents, mais grâce à la participation de la population, au fonctionnement de leurs assemblées communautaires, à la coordination que maintiennent les cinq maisons de justice, à l'accord entre les communautés elles-mêmes et parce que la sécurité se construit à partir de la base communautaire et assure la protection de toutes les personnes. Il s'agit d'un modèle de sécurité communautaire dont les autorités sont responsables devant l'assemblée et doivent se gérer avec responsabilité et transparence. Il n'y a pas d'intérêts politiques mafieux ou d'affaires louches avec le crime organisé. Il s'agit d'un authentique mouvement populaire qui, grâce à ses systèmes normatifs, s'est révélé plus efficace que la classe politique qui ne fait que dilapider le budget public à son propre profit.

Au lieu de renforcer ces expériences communautaires, les autorités étatiques criminalisent le mouvement social et stigmatisent les défenseurs des droits de l'homme. Cette vision conspirationniste a conduit à l'assassinat de plusieurs militants sociaux dans le Guerrero. En ces mois, nous nous souvenons d'Arturo Hernández Cardona disparu et assassiné en mai 2013, de Rubén Santana assassiné en 2011, de son épouse Juventina Villa en 2012, de Ranferi Hernández, son épouse, sa belle-mère et son filleul, en octobre 2017, de Rocío Mesino le 19 octobre 2013, d'Eva Alarcón et Marcial Bautista, disparus en décembre 2011, d'Armando Chavarría, président du congrès de Guerrero, assassiné en août 2009, parmi beaucoup d'autres. Toutes ces affaires réclament justice.

Centre des droits de l'homme La Montaña, Tlachinollan

traduction caro d'un article paru sur Tlachinollan.org le 17/10/2022

La criminalización de la lucha social

En memoria de Rocío Mesino, quien sufrió la persecución caciquil. Se le estigmatizó por su lucha radical y se le criminalizó por exigir justicia para las víctimas de Aguas Blancas. En Guerrer...

https://www.tlachinollan.org/la-criminalizacion-de-la-lucha-social/