Argentine : Le rôle de la presse argentine dans la criminalisation du peuple Mapuche

Photo : Mariana Eliano | El País

Loin de développer la complexité de la dispute territoriale, les médias grand public construisent une vision raciste du conflit et promeuvent la militarisation du territoire. Derrière cette couverture et ce cadrage se cachent les intérêts du pouvoir économique : les sociétés immobilières, les propriétaires fonciers et les compagnies minières rivalisent pour s'approprier ces terres. La pacification ne réside pas dans la répression, mais dans une politique plus nombreuse et meilleure.

Par Damián Andrada*

Debates Indígenas, 30 novembre, 2021 - En ce moment, le Congrès argentin discute d'une nouvelle extension de la loi d'urgence territoriale indigène n° 26.160, qui a établi en 2016 un relevé technique, juridique et cadastral des terres que les peuples indigènes occupent traditionnellement. La loi avait été adoptée sous le gouvernement de Néstor Kirchner, prolongée deux fois sous l'administration de Cristina Kirchner et une fois encore sous la présidence de Mauricio Macri. Quinze ans plus tard, cette quatrième extension révèle la place marginale qu'occupent les communautés indigènes dans les politiques publiques de l'État argentin.

Dans ce contexte, le conflit territorial en Patagonie et une série d'incendies criminels dans la province de Río Negro (dont les auteurs sont toujours inconnus) ont été au centre de l'agenda médiatique : "conflit mapuche", "violence mapuche" ou "Indiens à l'attaque" sont quelques-uns des récits que les grands médias ont tenté d'installer dans le débat public.

Au lieu de diffuser des cadres interculturels, de mettre le peuple mapuche en dialogue avec la société non autochtone ou de décrire un conflit territorial complexe non résolu depuis plus d'un siècle, les attaques d'un secteur du journalisme argentin cherchent à orienter l'opinion publique vers la militarisation du territoire et la répression des communautés autochtones en résistance. Ce qu'il faut communiquer et comment le communiquer est la ressource dont dispose le pouvoir économique pour influencer le débat social.

Établissement journalistique, racisme et criminalisation

Loin de se pencher sur la complexité du conflit, la presse argentine s'est une fois de plus rangée du côté des sociétés immobilières, des propriétaires terriens et des compagnies minières en généralisant une revendication isolée : il ne s'agit pas de petits groupes radicalisés, mais du peuple mapuche dans son ensemble. La généralisation a toujours été un sophisme argumentatif pour stigmatiser ou criminaliser une nation ou une culture. Jetons un coup d'œil à quelques titres et à leurs votes négatifs :

- Mapuches violents : leurs liens avec un ministre, d'anciens montoneros et La Cámpora. source clarin
Les liens des accapareurs de terres avec les mouvements pro-kurdes et pro-palestiniens. Soutien inhabituel à la violence par les organismes publics.

- La violence mapuche et sa dangereuse proximité avec les années 1970. source infobae
Déguisées en une demande sociale de justice, les violentes attaques de la RAM dans le sud évoquent les débuts de la guérilla dans les années 1970. Ils ne bénéficient pas, comme à l'époque, du soutien social dont bénéficiait également la violence d'État de la dictature, mais ils semblent être protégés par l'État, par les fonctionnaires et par les groupes pro-gouvernementaux. Il est peut-être temps de parler sérieusement de la violence politique dans le pays.

- Mapuchismo  source infobae
Les revendications violentes de ceux qui se disent indigènes sont réactionnaires - un retour à un passé idéal - et racistes.

Les titres classiques auxquels la presse argentine nous a habitués ont été surpassés par un reportage du programme Periodismo Para Todos (PPT) : "Les Indiens à l'attaque : Mapuches, terrorisme et complicité de l'État". Généralisation grossière, stigmatisation, musique de guerre et racisme sont les ingrédients d'un morceau de 14 minutes qui mérite d'être étudié dans les écoles de journalisme et de communication.

Après les témoignages du maire de la ville patagonienne d'El Bolsón, qui qualifie de "terrorisme" l'incendie d'un club et la vandalisation d'une église, un drone montre un petit campement mapuche et les mouvements d'une femme. De loin, un micro capte les paroles de la leader Romina Jones Huala : "J'ai étudié le journalisme et ce que vous faites n'est pas du journalisme".

Le peuple mapuche se souvient encore de la couverture raciste de l'émission en 2017, lorsqu'elle a reproduit le discours du gouvernement de Mauricio Macri lors de la disparition de Santiago Maldonado, puis légitimé la répression qui s'est terminée par le meurtre du jeune Mapuche Rafael Nahuel, tué d'une balle dans le dos. Après avoir associé la violence au peuple mapuche tout au long du reportage, un journaliste conclut : "On ne sait pas exactement qui a commis les attentats d'El Bolsón à l'heure actuelle, mais il est clair qu'il s'agissait d'attentats très bien planifiés, avec une connaissance des techniques d'explosifs".

Quand le journalisme donne de l'espace aux voix indigènes

Bien que les sociétés de médias aient utilisé des cadres qui criminalisent le peuple mapuche, ces dernières années, une nouvelle génération de journalistes et de médias a commencé à remettre en question les programmes de l'establishment journalistique. De cette façon, le regard et les témoignages des leaders indigènes commencent lentement à atteindre les médias de la ville de Buenos Aires.

- Mauro Millán : "La grande majorité du peuple mapuche ne met pas le feu, mais construit" (Santiago Rey dans El Diario Ar).

Mauro Millán est lonko (chef) de la communauté Pillán Mahuiza dans le Chubut. Il y a vingt et un ans, il a participé à cette reconquête territoriale. Aujourd'hui, il accompagne des processus similaires dans différentes régions de Patagonie. Il affirme que "les récupérations ne s'arrêteront pas avec une fin répressive des communautés" et que "la grande majorité du peuple mapuche ne participe pas aux attaques".

- Lef Nawel : "Cette citoyenneté argentine nous a été imposée par le génocide" (Interview du leader mapuche sur Radio Con Vos).

De la même manière que nous remettons en question la couverture raciste, il est également nécessaire de souligner ces exemples de pluralité de voix, d'interculturalisme et les efforts d'une nouvelle génération de journalistes pour comprendre une réalité complexe. Il est faux de dire que tous les communicateurs sont des travailleurs rémunérés. Dans cette lutte pour la production de sens, il est nécessaire de valoriser et de mettre en avant ceux qui effectuent leur travail avec un engagement fort en faveur des droits de l'homme.

Des outils face à la criminalisation

L'establishment journalistique, qui favorise l'indignation en invoquant la loi et l'ordre, oublie, ignore ou cache le fait que les peuples autochtones disposent d'un large éventail d'outils juridiques pour défendre leur droit aux territoires qu'ils occupent traditionnellement. Non seulement dans le droit argentin, mais aussi dans le droit international.

Tout d'abord, l'article 75, paragraphe 17 de la Constitution nationale est plus que clair sur la propriété autochtone traditionnelle : "(...) reconnaître la personnalité juridique de leurs communautés, ainsi que la possession et la propriété communautaires des terres qu'elles occupent traditionnellement ; et réglementer la fourniture d'autres terres appropriées et suffisantes pour le développement humain ; aucune d'entre elles ne sera aliénable, transférable ou soumise à des charges ou à des embargos. Assurer leur participation à la gestion de leurs ressources naturelles et des autres intérêts qui les concernent (...)".

Il est nécessaire de rendre visible l'appropriation de la Patagonie par des propriétaires terriens étrangers : combien de villes de Buenos Aires se trouvent dans les presque un million d'hectares appartenant à Carlo Benetton ? Combien de lacs se cachent dans le domaine de Joe Lewis ? 
Au niveau international, la convention 169 de l'Organisation internationale du travail, ratifiée par l'Argentine, établit le droit des peuples autochtones à une consultation libre, préalable et informée. En plus de promouvoir la participation politique à la prise de décision publique, la convention élève les normes de demande et de respect des droits des autochtones.

Plus de politique et une meilleure politique

Ce que le professeur Marcelo Munsante souligne dans son article Marcar, reprimir, privatizar (Marquer, réprimer, privatiser) est très vrai : "Les grands médias s'efforcent d'installer la peur du 'terrorisme mapuche' et mettent en garde contre le 'danger de perdre la Patagonie'. Le journalisme est stigmatisé et l'État acquiert une légitimité pour réprimer. En silence, les secteurs commerciaux se frottent les mains et attendent la résolution du "problème indigène" pour s'approprier les territoires contestés.

Une fois de plus, l'establishment journalistique argentin a décidé de se ranger du côté de la puissance économique qui pille les ressources de la Patagonie. Lorsqu'il criminalise le peuple mapuche, il tente de créer un courant d'opinion qui appelle à la répression. Ou, du moins, de fermer les yeux si les forces de sécurité répriment. Lorsque les médias génèrent des images racistes à l'encontre des peuples indigènes, ils rendent en fait invisible la manière dont les propriétaires terriens, le tourisme, les activités minières et pétrolières usurpent leurs territoires. C'est ce que nous devons rendre visible.

Alors qu'un secteur du journalisme appelle à la répression et aux effusions de sang, il est nécessaire d'insister sur le fait que la solution ne réside pas dans les balles, mais dans des politiques plus nombreuses et meilleures. Il est nécessaire de tirer les leçons de l'expérience chilienne. La radicalisation du conflit se trouve dans l'absence de dialogue. Les États latino-américains modernes du XXIe siècle doivent faire face aux problèmes non résolus du XIXe siècle. La plurinationalité et la reconnaissance des droits territoriaux sont la seule voie possible vers la paix.
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*Damián Andrada est rédacteur général de Debates Indígenas, maître en sciences politiques et en sociologie et compilateur de "Vers un journalisme indigène".

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source d'origine Debates indigenas https://www.debatesindigenas.org/notas/138-rol-de-la-prensa-argentina-pueblo-mapuche.html

traduction caro d'un article paru sur Servind.org le 30/11/2021

El rol de la prensa argentina en la criminalización del pueblo Mapuche

Lejos de desarrollar la complejidad de la disputa territorial, los principales medios de comunicación construyen miradas racistas del conflicto y promueven la militarización del territorio. Detr...

https://www.servindi.org/actualidad-informe-especial/30/11/2021/el-rol-de-la-prensa-argentina-en-la-criminalizacion-del