Brésil -Alerte verte : comment les populations indigènes ressentent le changement climatique dans la forêt

par Jenny Gonzales le 14 mai 2020 |

• Retard des pluies, sécheresses intenses, rivières sans eau - dans plusieurs régions de l'Amazonie, les communautés indigènes ont été témoins des transformations résultant du changement climatique. Résultat : plus de feux, moins de nourriture disponible.
• Les indigènes pensent que le changement climatique a même affecté leur santé corporelle : des maladies autrefois contrôlées comme la rougeole et la fièvre jaune sont réapparues dans la forêt, et même les menstruations des femmes arrivent plus tôt.
• Afin de minimiser les dégâts, les indigènes se mobilisent de différentes manières. Parmi elles, le pari de semences plus résistantes à la sécheresse et à la chaleur, la première ligne des pompiers et même une application pour téléphone portable permettant de partager des informations sur les variations du climat.
•  

Dans la région de Bico do Papagaio, au nord de Tocantins, Antonio Veríssimo Apinajé se souvient de son enfance dans le village de Taquari dans les années 1970 : "Il pleuvait sans arrêt pendant trois, quatre jours d'affilée, de janvier à juin. Les rivières et les sources étaient pleines. La saison des pluies commençait en octobre, lorsque ma famille plantait du manioc, du maïs et du riz. En juin, la saison sèche arrivait, et elle durait jusqu'en septembre".

Plus maintenant, dit le chef du peuple Apinajé. "Cela fait des années que les pluies ne sont pas arrivées, seulement en novembre, décembre, jusqu'en janvier, et ce n'est qu'alors que nous pouvons planter. En avril, la pluie s'arrête déjà. Si nous manquons d'eau, nous n'avons aucun moyen d'irriguer [le champ]. Le manioc devient petit, le maïs "ne se remplit pas". Les pluies ont bien diminué au cours des dix dernières années".

Comme Antonio, bon nombre d'indigènes brésiliens sont témoins au quotidien des transformations résultant du changement climatique. Selon eux, la nature montre des signes de changement depuis au moins 15 ans, et plus rapidement ces derniers temps.

La science, par le biais des satellites, corrobore : des études récentes estiment qu'au moins la moitié de la forêt amazonienne peut être transformée en savane dans les 50 prochaines années si le changement climatique n'est pas inversé.

"Le manque d'eau est le premier signe", dit Antonio. C'est un signe que les pluies arrivent en retard - un facteur qui, alterné à des sécheresses intenses et prolongées, finit par endommager les récoltes et réduire la variété des aliments disponibles dans les villages.

Maria Leonice Tupari, coordinatrice de l'Association des Guerrières Indigènes du Rondonia (Agir), rapporte que dans la T.I où elle vit, Sete de Setembro, "le fleuve s'assèche souvent et l'eau prend la forme d'une sorte de baie, où les poissons tentent de survivre. Quand il pleut à nouveau, l'eau chaude du lit se mélange à l'eau froide qui tombe et le choc [des températures] tue les petits poissons".

Si l'épuisement des ressources naturelles n'était pas suffisant, Maria Leonice s'est également inquiétée de la résurgence des maladies dans les villages. "Des maladies qui avaient déjà été contrôlées reviennent : la rougeole, la fièvre jaune... Je crois que cela est lié au climat, à la destruction de la nature. Et un virus est venu montrer notre fragilité, apporter de la réflexion", dit-elle, faisant référence à l'arrivée du covid-19 dans les villages, qui au début du mois de mai avait déjà infecté plus de 200 indigènes dans le pays.

Le climat de plus en plus chaud pourrait également altérer l'organisme des femmes Kiriri, dans le nord-est de Bahia, selon Sineia do Vale, coordinatrice du département environnemental du Conseil Indigène du Roraima (CIR). "Les caciques pensent que la chaleur extrême a provoqué la tension prémenstruelle des jeunes indigènes qui sont arrivées plus tôt.

La fumée affecte les villages

La combinaison d'un climat de plus en plus sec et de la progression des incendies produit également une intensification des incendies, qui peut être potentiellement désastreuse dans certaines régions, notamment dans les terres indigènes à la limite de la déforestation.

C'est le cas de cette même T.I Sete de Septembro où vit Maria Leonice Tupari, un territoire ancestral des Surui Paiter à la frontière du Rondônia et du Mato Grosso, aujourd'hui entouré d'élevages de bétail. "Les agriculteurs aiment brûler de grandes surfaces de terre pour défricher les pâturages. L'année dernière, n'importe quelle petite chose mettait le feu, des mégots de cigarettes aux bouteilles en verre. C'était des ordures jetées par des camions sur les bords de l'herbe sèche des routes", dit-elle.

Selon la dirigeante des femmes guerrières du Rondonia, l'incendie a causé un autre problème grave en 2019, année record en matière d'incendies : "La fumée générée a fait passer un mauvais moment à beaucoup d'entre nous, avec de graves maux de tête, des irritations des yeux et des problèmes respiratoires. La fumée était terrible. Les enfants et les personnes âgées en particulier devaient se rendre dans les hôpitaux de la région, qui étaient bondés de gens venus des villes, également en état d'ébriété".

Antonio Apinajé, à mille kilomètres de là, sur les rives du Tocantins, a la même crainte : "Nous sommes inquiets quand il y a des incendies dans la région car, selon le temps et la force du vent, le feu s'envole. Nous vivons près de la forêt et de la végétation du Cerrado ; c'est angoissant rien que de penser qu'une épaisse fumée reste dans l'air pendant deux, trois mois", dit le chef des Apinajé.

Afin de réduire les dommages causés à la végétation des biomes, le Centre national pour la prévention et la lutte contre les incendies de forêt d'Ibama (Prevfogo) engage des indigènes, pendant la saison des incendies, pour servir de brigadistes dans les TI où ils vivent. "Ils connaissent les territoires mieux que quiconque, ils savent où se trouve la végétation la plus sensible au feu, où les incendies commencent et se propagent généralement", explique Gabriel Constantino Zacharias, responsable de Prevfogo.

L'initiative a débuté en 2013 avec 400 indigènes - un tiers de la brigade totale - et s'est développée au fil des ans. En 2019, cependant, il a chuté pour la première fois : il y avait 760 indigènes sur le terrain, soit vingt de moins que l'année précédente.

"La première année d'un gouvernement est une année de restrictions budgétaires", explique Zacharias, en parlant de l'administration Bolsonaro. En août dernier, l'Allemagne et la Norvège ont suspendu leurs contributions au Fonds pour l'Amazonie en raison de la déforestation croissante dans le pays. Une partie de ces ressources finançait l'embauche de brigadiers indigènes - entre 2014 et 2018, le fonds a investi 14,7 millions de R$ (6,7 millions de dollars US) dans les activités de Prevfogo dans les neuf États de l'Amazonie.

Maison des semences

Dans le Tocantin, les Apinajé recherchent des semences plus résistantes à la sécheresse et à la chaleur.

Au lieu d'utiliser des semences de riz, qui mettent cinq à six mois à mûrir, nous ne plantons plus que du riz "léger", ce qui prend trois mois", explique Antonio Apinajé. "Nous avons également obtenu une espèce de manioc qui pousse en sept mois, alors que celle que nous avions plantée auparavant prenait généralement un an.

L'approvisionnement en eau influence également ce qui sera cultivé, selon lui : "Le manioc et les haricots ne demandent pas beaucoup de pluie, mais le riz, la citrouille, le maïs et la banane en demandent, alors nous en plantons moins".

Il y a un peu plus d'un an, le peuple Apinajé, composé de 2 800 personnes réparties dans 42 villages de la T.I du même nom, a créé une "maison des semences", comme ils l'ont appelée, qui stocke les espèces les plus productives et les plus résistantes à la chaleur. L'idée est d'élargir la variété de cette collection, en échangeant des semences et des expériences agrobiologiques avec d'autres peuples, outre les agriculteurs familiaux et les quilombolas.

Cette proposition s'étend à d'autres États amazoniens : au Roraima, par exemple, les dirigeants coordonnent la formation d'un réseau de banques de semences entre les régions de l'État où vivent les populations indigènes. "Le projet s'est arrêté à cause du coronavirus, mais nous allons le reprendre dès que possible", déclare Sineia do Vale, du CIR, représentant du peuple Wapichana.

En août dernier, le CIR a encouragé l'organisation d'une banque de semences sur la TI Raimundão, dans la municipalité d'Alto Alegre, et la mise en culture d'une zone de deux hectares avec des semences plus résistantes de maïs, de manioc et de poivre, la principale nourriture des communautés locales.

Ces actions font partie d'un plan de gestion environnementale pionnier qui inclut le facteur climatique, conçu à partir de consultations avec les habitants des TI Malacacheta, Jacamim et Manoá-Pium.

Menés par plus de 200 agents territoriaux et environnementaux autochtones (Atais), les entretiens ont abouti à la publication du livre Amazad Pana'adinhan - Perceptions des communautés autochtones sur le changement climatique - Région de Serra da Lua, RR.

Inimaginable jusqu'à il y a quelques années, "les connaissances ancestrales sont discutées par les scientifiques dans différentes parties du monde pour aider à comprendre les questions climatiques", déclare le leader Wapichana.

Les téléphones portables contre le feu

La collaboration entre la science et les connaissances indigènes se fait également par la création d'outils technologiques, comme l'alerte climatique indigène. Développée par l'Institut Amazonien pour la Recherche Environnementale (Ipam), l'application fournit des données sur les points chauds, les risques de sécheresse et la déforestation afin d'aider les populations indigènes à surveiller leurs territoires et leurs environs. Les informations sont accessibles même lorsque les téléphones portables sont déconnectés.

En outre, grâce à l'application, les indiens eux-mêmes peuvent entrer et partager des alertes d'incendie et d'activités illégales sur leurs terres, telles que la déforestation, la pêche prédatrice et l'extraction du bois.

"Les indigènes sont des acteurs importants dans l'atténuation du changement climatique d'une part, mais d'autre part, ils vivent directement avec lui et sont les plus touchés", explique Martha Fellows Dourado, chercheuse à l'Ipam. "L'ICA s'est révélé être un outil de soutien à la gestion territoriale de l'UIT au bout du compte - les communautés elles-mêmes.

Actuellement utilisée au Roraima, Maranhão et Mato Grosso, l'objectif est que l'application soit utilisée dans toutes les TI délimitées dans le pays. Et dans les prochains mois, l'alerte climatique indigène va acquérir une fonction liée au coronavirus, afin que les utilisateurs puissent suivre la diffusion de covid-19 dans les villages et les villes.

Au-delà de la technologie, Leonice Tupari invoque la spiritualité des peuples de la forêt comme un moyen de renverser l'avenir qui est annoncé : "Nous devons respecter la nature et nous connecter avec elle. Nous sommes des esprits ici sur Terre, incarnés dans la matière, reliés au feu, au sol, au vent, à tout ce qui existe. Les gens s'en sont détournés. Ils ne marchent pas sur le sol, ils ne sentent pas la brise. Il faut sentir l'eau, et je ne parle pas de l'eau de la douche. Notre spiritualité est liée à la nature".

traduction carolita d'un article paru sur Mongabay latam le 14 mai 2020

Alerta verde: como os indígenas vêm sentindo as mudanças climáticas na floresta

Chuvas atrasadas, secas intensas, rios sem água - em diversas partes da Amazônia, comunidades indígenas vêm testemunhando as transformações decorrentes das alterações no clima. O resultado:...

https://brasil.mongabay.com/2020/05/alerta-verde-como-os-indigenas-brasileiros-vem-sentindo-na-pele-as-mudancas-climaticas/