Opposition mapuche aux barrages hydroélectriques: EN DÉFENSE DU RIO SACRE.

C'est une région d'une grande beauté, des arbres très anciens et devenus rares, de l'eau, de la pureté, c'est cette région que défendent les Mapuche, c'est leur culture, leur environnement mais aussi un bien unique de l'humanité.

Ici en photo le volcan Llaima situé dans le parc national Conguillio qui protège les araucarias.

Vous pourrez consulter également un article sur le canelo, l'arbre dont il est question dans cet article qu'ils ont planté comme aliwen (arbre sacré) et qui a été détruit.

carolita

Melipeuco est situé dans les contreforts de la cordillère de la région d'Araucanie. Les communautés luttent depuis des années pour défendre la rivière Txuful comme un espace sacré de grande valeur patrimoniale et touristique face à la menace des barrages hydroélectriques. Dans un llellipun (actions de grâces, cérémonie) ils installèrent un aliwen (canelo, arbre sacré) sur le rivage, près de l'entrée de la mini-centrale Truful Truful qui fonctionne sur place, mais il a été détruit avec des machines lourdes, ce qui constitue un grave affront au peuple Mapuche et à sa culture.

La centrale hydroélectrique El Rincón, que l'homme d'affaires Manuel Madrid a l'intention d'installer sur le fleuve, réduira le débit du Txuful Txuful sur un tronçon de 2,5 kilomètres. Après la consultation indigène, l'entreprise propose de déplacer la prise d'eau de 50 mètres en aval, en reconnaissant qu'il y aura "une altération de la qualité de l'eau". 33 communautés seront directement touchées sur le territoire de Llaima.

Dans la commune, des interventions étatiques et privées ont déjà été réalisées qui ont provoqué des désagréments et des divisions dans les communautés, comme le Programme indigène chilien -l'ancien programme Origines-, et avec un fort impact: la centrale hydroélectrique de pasada Carén et la ligne de transport qui traverse l'ensemble du territoire.

Dans le cadre de la consultation indigène pour la centrale électrique d'El Rincón, les communautés - avec la pétition des machis de la région et du territoire-- ont accepté de placer un aliwen dans le secteur Txuful Txuful, où se trouve la mini-centrale électrique d'EnerBosch S. A., dans le but de protéger les plantes médicinales et d'entretenir le fleuve.

C'est avec une grande tristesse qu'ils ont découvert que de lourdes machines détruisaient leur espace sacré et les aliwen, violant leurs droits et piétinant leur caractère religieux. Ils rapportent que personne ne leur dit ce qui se passe, EnerBosch a travaillé sur le site, ils ne savent pas si cela augmente le débit d'eau pour augmenter l'énergie ou faire d'autres travaux. Ils ne savent pas s'il existe un lien entre EnerBosch et le projet El Rincón.

RAPPORT ANTHROPOLOGIQUE
 
Lorsque l'aliwen a été installé, ils ont obtenu des permis auprès du Service d'évaluation environnementale (SEA) et des Carabineros. Au contraire, ils affirment que la mini-centrale électrique d'EnerBosch n'avait pas l'intention d'informer ou de communiquer avec les communautés sur leur projet. Ils n'avaient même pas accès au processus de participation citoyenne. Ils ont été informés lorsqu'il était en construction. Ils affirment que les barrages hydroélectriques envahissent leur territoire par ces failles, sans que les communautés disposent d'instances adéquates d'information et de consultation, comme le prévoit la Convention 169 de l'OIT.

Wladimir Painemal, anthropologue et universitaire, à la demande des communautés a préparé un rapport qui a été présenté à la SEA:"Ils ont l'intention d'installer une centrale hydroélectrique à 200 mètres de la cascade Txuful Txuful, qui a une haute valeur culturelle et spirituelle. Dans un premier temps, l'entreprise a fait une étude d'impact sur l'environnement, mais a ensuite dû présenter une étude d'impact environnemental (EIE), qui, en vertu de la loi, doit faire l'objet d'un processus de consultation autochtone, qui a été mené par le SEA. Ingeniería y Construcción Madrid S. A. est tenue de répondre aux observations des communautés. La date limite est novembre. Cependant, une autre société, EnerBosch, a réalisé des travaux de terrassement sur le site. Il n'est pas possible pour le processus d'évaluation environnementale d' y développer des activités, car cela rompt avec la bonne foi démontrée par les institutions institutionnelles et privées. Les communautés ont déposé une plainte officielle, dit-il.

La Rapporteuse spéciale des Nations Unies sur les peuples autochtones, Victoria Tauli-Corpuz, a été informée de ce qui s'était passé. Selon Painemal sont en jeu "deux façons de voir le développement", ainsi que deux rationalités et les systèmes de connaissances en collision. C'est le capital qui va de l'avant, achetant des droits d'eau, des consciences et se déplaçant vers un espace reconnu comme important par différentes institutions étatiques. Il va sans dire que les conditions dans lesquelles vivent les communautés ne sont pas les meilleures et que les entreprises en ont profité", ajoute-t-il.

Autre centrale hydroélectrique en exploitation sur le territoire: Carén S. A. a été condamnée à de multiples amendes et suspendue pour infractions graves. Mais le Ministère de l'énergie, les cabinets d'experts-conseils et les agences telles que le BID continuent d'élaborer des plans pour que les communautés participent à ces projets:"Leurs politiques ne sont pas culturellement pertinentes et en même temps, elles font partie de leur propre législation.

Dans le cas du Txuful Txuful, il est possible de trouver clairement le conflit entre le modèle néolibéral et le droit des peuples autochtones de maintenir et de préserver leur culture. L'installation d'un barrage sur le fleuve entraînera des modifications sociales, économiques, culturelles et spirituelles car c'est un espace très important pour les communautés mapuches du territoire de Llaima", prévient Painemal.

Le rapport anthropologique complémentaire: L'histoire, l'utilisation et la valeur anthropologique des espaces naturels importants de la rivière Txuful Txuful et les dommages culturels associés à son intervention indiquent que, si l'usine est construite, il y aura une " altération importante de la rivière Txuful Txuful dans son ensemble, en tant qu'espace de grande valeur spirituelle, qui comprend la rivière Txuful Txuful, l'espace de lawen et le txawünko; la perte de biodiversité associée à l'existence des plantes médicinales, ainsi que les connaissances et les croyances associées à leur valeur et à leur utilisation;les dommages aux activités socio-productives liées au tourisme; les dommages aux activités associatives entre communautés, dus à la méfiance suscitée par les différents projets et négociations -ainsi qu' à la dynamique des compétences en matière de ressources-; les dommages causés par la perte du patrimoine culturel matériel et immatériel, tout en altérant un espace culturel significatif utilisé par les spécialistes de la médecine mapuche: machi et lawentuchefe; atteinte à la santé mentale des membres de la communauté, ce qui engendre des impacts imprévus comme la détresse, l'incertitude, le désespoir et la souffrance."

LES COMMUNAUTÉS S'EXPRIMENT

Au cours de la consultation autochtone, les communautés ont soulevé des doutes et des désaccords avec les "mesures d'atténuation, de réparation et de compensation" proposées par l'entreprise. Elles soulignent également que les communautés affectées ne sont pas seulement celles qui sont prises en compte dans les critères juridiques ou celles qui composent le Lof mapu del Llaima.

José Relmucao (81 ans), lonko de la communauté Juan Meli, dit:"Les Mapuches font partie du fleuve, des montagnes, nous avons des gen (vigilants, soignants) dans le volcan, tout cela nous protège. Le problème avec les autorités, c'est qu'elles font des affaires pour profiter de nos ressources naturelles. Ici la forêt a été exploitée, le bois, puis, sans le savoir, nous avons été expropriés de l'eau, et d'abord c'était la terre. La rivière Txuful Txuful est le patrimoine d' ici".

Selon Painemal, il y a des preuves de la grande valeur anthropologique du fleuve dans tout son cours:"Les espaces reconnus sont: le txayenko (saut), l'espace de lawen (herbier médicinal-spirituel) et le txawünko (convergence des rivières), qui sont interreliés entre eux, à travers des entités spirituelles appelées gen".

"Nous avons des oppositions", ajoute Relmucao," à la compagnie qui s'approprie l'eau, et ceux qui se sentent propriétaires du fleuve veulent l'intuber... Les compagnies viennent avec beaucoup d'argent, d'abord elles font du travail et puis les transmettent à d'autres, et le paysan mapuche n' a personne à qui parler. Hé, qu'est-ce qui se passe? Vous ne savez pas. Les politiciens ne disent jamais ce qu'ils concluent, ils ne veulent pas que nous le sachions.  Nous sommes opposés à la centrale qu'ils veulent construire près de la cascade du txuful, où ils tirent déjà un débit de je ne sais pas combien... Ils ont réduit la prise d'eau, qui est de plusieurs kilomètres de long, de sorte que plus d'eau entre dans la conduite... Ils sont en train de le construire. Nous voulions que le gouvernement mette fin à cela, nous pensions que Bachelet pourrait coopérer avec nous, mais elle n' a rien dit. Si nous acceptons de ne rien dire et qu'ils mettent l'eau dans un tuyau, combien de richesse allons-nous perdre? Il y a la flore et la faune, c'est un lieu sacré pour notre peuple, les machis viennent de toute la région, ils viennent se confier au fleuve. Ils nous envahissent et nous nous sentons mal, mais personne ne parle pour nous. Avec des machines ils détruisent. Nous sommes allés chez les Carabineros et nous nous sommes rendu compte, puisque nous ne sommes pas hors-la-loi... Mais que faire s'ils ne font rien? Nous sommes allés au SEA, à Conadi, toutes les agences le savent, nous avons porté plainte. Nous voulons réinstaller l'aliwen et que le txuful  puisse continuer à fonctionner naturellement, comme avant, parce qu'il y a le newen, pourquoi devraient-ils le sécher? Personne n' a de pudúes d'élevage, de coipos, naturellement ils naissent, c'est leur nature, et nous voulons que ce soit ainsi, mais pas ainsi pour les entreprises, qui ne sont même pas chiliennes, et viennent pour faire le mal, nous baiser.....L'autorité n'a que très peu de valeur pour nous. Ils ont détruit Elaliwen parce qu'ils le voulaient, par dérision, parce que nous n'avons pas de poids juridique, ils font ce qu'ils veulent."

Selon Luz María Huenupi, présidente de la communauté Juan Meli, dans la défense du territoire, les Mapuches et les non-Mapuches sont regroupés:"De plus en plus de gens se sont joints à nous. Les barrages hydroélectriques envahissent notre territoire. Carén -23 MW-, a été construit à l'entrée de Melipeuco, à Carén Alto, et nous ne voulons plus qu'ils l'installent. Dans le cadre du processus d'évaluation du SEA, nous avons travaillé plus d'un an dans le cadre de la Consultation autochtone. Cela nous a beaucoup aidé à apprendre, et aujourd'hui nous défendons encore plus le Txuful Txuful. Nous avons réalisé la grande quantité de ressources spirituelles et de lawen, le patrimoine et les possibilités touristiques. Toute la rivière est sacrée, pour nous c'est un autel. Et ils veulent prendre 80% de l'eau. C'est une attaque contre notre religion. Nous avons deux aliwen, l'un au saut, et l'autre où ils veulent construire la prise d'eau. Nous avons convoqué les communautés et les autorités traditionnelles, et nous nous sommes réunis le 4 décembre 2016 pour planter l'aliwen. Par la suite, la mini-centrale d'EnerBosch, qui y travaille sans permis ni autre chose, l'a détruite. Comme il s'agit d'une mini-centrale électrique de 0,9 MW, elle n' a pas eu besoin de passer par la SEA. Bien que selon le processus de consultation, l'endroit devrait être intact tant qu'il n' y a pas de résolution, ils ont enlevé la saleté, les pierres, abattu des arbres... Notre aliwen ils ont roulé sur lui de sorte qu'ils n'ont pas remarqué qu'ils l'avaient coupé. Jusqu'à présent, l'entreprise et les autorités n'ont donné aucune réponse.

Malgré ce qui s'est passé, la machi a décidé faire des rogations. Quand ils sont arrivés sur le site, ils ont trouvé un autre canelo au même endroit. "C'est un double délit de fuite, qui se moque de notre caractère religieux. Nous attendons que le Conadi et le SEA, entre autres, fassent une déclaration. D'après ce que nous savons, EnerBosch et l'entrepreneur Madrid n'ont aucun lien, mais le feront-ils? Il y a ici des crimes, des illégalités, en particulier ceux qui ont abattu des arbres et détruit notre aliwen. Personne ne vérifie ou ne dit rien? Les hommes d'affaires ne sont pas respectueux, ils ne veillent que sur leurs profits, et les autorités politiques, y compris le maire de Melipeuco qui est UDI, sont au courant, mais n'ont rien fait pour protéger le Txuful Txuful."

La cascade Txuful Txuful a été reconnue comme un espace naturel important par le Conseil national de la culture et des arts, et a été incluse dans le Cadastre et la Caractérisation des sites d'importance socioculturelle du patrimoine culturel indigène dans la commune de Melipeuco (2015). La modification du site ne tiendrait pas compte de la valeur anthropologique et de la qualité du patrimoine culturel de la rivière et de tous les espaces significatifs qui lui sont associés.

Gonzalo Melillan, chef de la communauté, explique:"La centrale de Manuel Madrid détruira la quasi-totalité de la berge. Madrid dit qu'il y aura du travail pour la population et de l'énergie pour le pays, mais en réalité, pour nous, c'est un énorme préjudice qui en résultera. Il détruira tout le lawen, et il occupera l'eau qui pour nous guérit, c'est de l'eau pure qui n'est pas intervenue. La rivière s'élève dans le volcan Llaima. Il y a déjà une centrale de 0,9 MW dans la rivière qui passe par la colada. Personne n' a été informé et sur l'intervention .Celui qu'ils veulent installer maintenant -El Rincón-, est de beaucoup plus grande capacité. Il absorbera plus d'eau et aura plus d'impact. Bien qu'aucun travail ne peut être fait dans le lieu, ils détournèrent la route, déplacèrent la terre, et rasèrent l'aliwen.  La Conaf est supposée évaluer les dégâts, car ils coupent aussi des arbres natifs. Le secteur est à trois kilomètres de la ville de Melipeuco, sur la route pour le Parc National de Conguillio. Plus d'hydroélectricité ne signifie pas des bénéfices pour la commune. Pour l'instant, il ne reste plus rien ici. C'est des affaires pour certaines personnes. Madrid a demandé des droits d'eau pour la plupart des fleuves de la région il y a des années. Depuis 2011 nous nous opposons au projet.

Ingeniería y Construcción Madrid S. A. s'est vu attribuer les droits d'eau lors d'une vente aux enchères organisée par la Direction Générale des Eaux le 21 décembre 2009. La centrale électrique d'El Rincón, qui sera principalement située dans le fonds El Rincón, prévoit de capter et de restaurer l'eau de la rivière, tandis que la prise d'eau sera construite à 200 mètres de la chute du Txuful Txuful. L'aqueduc proposé sera situé sur toute l'extension parallèle au tracé, de la centrale Truful Truful existante, recueillant l'eau à 50 mètres de la prise d'eau. Pour Benjamín Oñate, ancien conseiller démocrate-chrétien entre 2012 et 2016, aujourd'hui professeur à l'école municipale de Melipeuco,"il y a un problème majeur dans la commune, la situation des entreprises qui considèrent notre territoire comme un espace favorable à de grands investissements, et ce que nous, Mapuche, pensons, c'est qu'en quelque sorte, ils viennent écraser notre culture avec leurs projets et leur arrogance.Aujourd'hui, ils veulent construire la centrale électrique d'El Rincón, et les communautés s'organisent à nouveau pour défendre le territoire, parce qu'elles ont déjà installé des centrales électriques qui nous ont causé d'énormes dégâts. La construction d'El Rincón violera nos droits. Le Txuful Txuful est un espace sacré d'une grande importance et ils vont pratiquement assécher la rivière. Tu crois que ça ne nous fait pas de mal? En novembre, ils annonceront si l'Etat approuve ou non sa construction. Nous ne pensons pas qu'elle devrait être construite.Nous avons présenté au SEA un rapport anthropologique qui a interprété le ressenti mapuche, et tout ce que signifie l'eau, la cascade et le bassin hydrographique. Nous espérons et appelons les autorités compétentes à tenir compte de ce que nous avons fait pour la défense de notre territoire. Le Txuful Txuful et toute notre commune doivent être un pôle de développement pour le tourisme durable, la protection et la préservation de notre patrimoine."

Arnoldo Pérez Guerra

A Melipeuco

Traduction carolita d'un article paru dans Mapuexpress  : 

Oposición mapuche a las hidroeléctricas: EN DEFENSA DEL RÍO SAGRADO.

Melipeuco se emplaza en la precordillera de la Región de La Araucanía. Sus comunidades llevan años luchando por la defensa del río Txuful Txuful como espacio sagrado y de gran valor patrimonial...

http://www.mapuexpress.org/?p=22272