Chili : Sœur de Matías Catrileo : « Il n'aurait pas été correct qu'un film sur Matías soit réalisé avec des fonds du même État qui l'a assassiné »

01/05/2024

Catalina Catrileo, sœur du jeune mapuche de 23 ans assassiné en 2008 par les carabiniers chiliens, parle d'Algún día las Raices, un film inspiré des dernières années de Matías et financé par l'autogestion. Réalisé par le cinéaste chilien Alejando Valdeavellano Ramaciotti, il sera présenté en avant-première le mercredi 3 janvier 2024, lors de la 16e commémoration organisée par sa famille à la mémoire de Matías Catrileo à Temuco.

Par Morín Ortiz Herrera

« Je suis la sœur de Matías Catrileo, assassiné en démocratie dans votre gouvernement, Michelle Bachelet. "Pour avoir lutté pour les droits des terres mapuches il est assassiné et le paco continue de travailler", a-t-on entendu du haut d'un mât d'éclairage en cette chaude après-midi de janvier 2010 à Santiago, lors de l'inauguration du Musée de la Mémoire et des Droits de l'Homme. Devant le silence stupéfait de centaines de personnes qui ont entendu la voix "forte et calme" de Catalina, comme celle de la jeune Ana Vergara Toledo -sœur d'Eduardo, Rafael et Pablo, assassinés pendant la dictature- qui a proposé de réaliser cette action après que ses parents ont reçu le invitation du musée, qu'ils ont rejetée.

Deux ans s'étaient donc écoulés depuis l'assassinat de Matías Catrileo par le sous-caporal Walter Ramírez, le 3 janvier 2008 , lorsqu'une trentaine de membres mapuche de la Coordinadora Arauco Malleco sont entrés dans la ferme Santa Margarita pour exercer un contrôle territorial sur les terres qui étaient alors répertoriées comme propriété de la famille Luchsinger et qui, après de longues mobilisations, ont été à nouveau la propriété légale des communautés mapuche du secteur.

Quelques semaines après le 16ème anniversaire de cet événement, Catalina ouvre les portes de sa maison, dans la zone rurale de Freire, pour parler du film de fiction Algún día las raíces , débuts du réalisateur chilien Alejandro Valdeavellano Ramaciotti, ainsi que l'héritage laissé par son frère.

Pour ceux qui ne connaissent pas votre histoire, comment pourriez-vous expliquer qui était Matías Catrileo ?

Dire, qui est quelqu'un est difficile, dire qui est un être cher qui est également décédé est plus difficile, surtout s'il s'agit d'une personne publique et militante au sein de notre cercle mapuche. Matías est plus qu'un personnage. Il l'est, et il ne l'était pas, car il sera toujours mon frère, il est le fils de ma mère et de mon père, il est le parent de mes oncles et cousins. Et c’est une référence pour de nombreux jeunes, mapuche et non mapuche, qui s’opposent au mode de vie actuel imposé par l’État et le modèle économique.

Car en plus d'être un combattant mapuche, il était antisystémique : il était contre le capitalisme, les sociétés transnationales et tout ce qui menaçait la nature et les hommes. Il y a un point d’union avec la société en difficulté qui n’est pas mapuche, qu’elle soit chilienne ou d’autres nations. C'est aussi une référence pour les Mapuche urbains. De nombreux  lamngen  vivent la réalité que nous vivons : être nés dans une ville, loin de la nature.

Matías a cherché ses racines, car nous récupérons non seulement notre territoire, mais aussi notre histoire. Il a commencé à voir comment il pouvait faire quelque chose pour notre peuple et pour la nature, en s'opposant aux sociétés forestières, aux sociétés minières et aux différents investissements qui menacent de détruire le peu qui reste.

Comment Matías vous a-t-il influencé, vous et votre famille ?  

En tant que famille, il nous guide politiquement et socialement, comme il le faisait de son vivant, dans la recherche d'une alternative au monde. Durant son adolescence, Alex Lemun a été assassiné (2002) et il est devenu pour Matías une référence. Une personne qui, à travers sa vie, a permis de faire connaître davantage de réalités : on a révélé ce qui se passe dans le secteur forestier, dans quelle situation vivent les communautés, pourquoi elles n'ont pas d'eau, pourquoi elles sont surpeuplées. Tout cela commence à générer davantage de prise de conscience chez Matías. Heureusement, nous avions toujours assez à manger, mais nos parents nous ont fait comprendre qu'il y a des gens qui vivent des réalités qu'ils ne devraient pas vivre. Ils nous ont donc appris que l'injustice existe et que nous devons les soutenir. En plus de cela, il a fallu étudier, enquêter, remettre les choses en question.

Quel a été le chemin que vous avez dû parcourir dans votre quête de justice ?

Dès que Matías a été assassiné, nous avons commencé les démarches juridiques et depuis que le corps nous a été remis au Service Médical Légal (SML), nous avons constaté des irrégularités. Viera Barrientos Orlof, alors directrice du SML de La Araucanía, nous a déclaré que « sans être une experte », elle pouvait déterminer que la balle était entrée par l'avant et sortait par l'arrière. Puis il s’est avéré ce qu’ils lui avaient dit qu’il devait dire. Nous avons prouvé avec deux autres rapports d'expertise que la balle était bien entrée par l'arrière et ressortait par l'avant et que n'importe quel médecin aurait pu le détecter. Ainsi, le SML a manipulé l'information pour dissimuler les crimes commis par l'État, comme il l'a fait avec Alex Lemún, Jaime Mendoza Collío et tant d'autres lamngen assassinés.

C’est un chemin difficile, car nous essayons d’exiger justice dans un monde habitué à l’injustice. Le procès s'est également déroulé devant la justice militaire, où le procureur d'instruction et les juges étaient des militaires. L'enquête a duré quatre ans, ils ont déclaré Walter Ramírez coupable et lui ont infligé deux ans de prison. Ensuite, nous avons fait appel et ils lui ont donné trois ans et un jour de liberté, comme coupable de violences inutiles ayant entraîné la mort, et non d'homicide, comme c'est le cas. Le policier a avoué avoir tiré avec son arme horizontalement en direction d'un groupe de personnes qui reculaient. Il a été prouvé que la balle provenait de cette arme, que Matías n'était pas armé et que la balle était entrée par le dos. Si l'auteur du tir n'avait pas été un homme en uniforme, il aurait été reconnu coupable d'homicide et aurait été en prison.

Nous avons fait appel à la Cour suprême, qui a confirmé la décision. Walter Ramírez n'a jamais été emprisonné, il a toujours été libre et ce n'est qu'en 2013 qu'ils l'ont expulsé de l'institution parce qu'ils disaient que c'était un discrédit, mais cela était uniquement dû aux nombreuses manifestations qui ont eu lieu.

Au niveau national, toutes les voies ont été épuisées et nous avons fait appel à la Cour interaméricaine des droits de l'homme. Matías a été assassiné en 2008 et la sentence a été prononcée fin 2011. En 2012, nous avons porté l'affaire devant la justice internationale et nous attendons toujours : près de 12 ans se sont écoulés depuis. Jusqu’à présent, il n’y a pas eu de justice.

Comment vous est venue l’idée de faire un film sur Matías Catrileo, à vous et à votre famille ?

L'équipe de tournage est composée de jeunes de Santiago, qui ignoraient la réalité du Wallmapu. C'est Alejandro, réalisateur et scénariste, qui nous a raconté qu'il avait entendu une chanson d'Eterna Inocencia dédiée à Matías et qu'il avait commencé à connaître son histoire. En 2015, nous avons pu nous rencontrer à Santiago. Ils nous ont présenté leur projet, ils nous ont dit qu'ils devaient rédiger une thèse pour le diplôme de cinéma de l'Université Mayor et qu'ils voulaient faire un film sur l'histoire de Matías. Ils nous ont demandé une autorisation et de travailler ensemble. Nous leur avons demandé comme seule et principale exigence qu'il soit réalisé sans fonds publics, car il n'aurait pas été correct qu'un film à la mémoire de Matías soit réalisé avec des fonds de l'État même qui l'a assassiné. Il fallait donc qu'il en soit ainsi avec d'autres fonds : par l'autogestion et la solidarité. C'est ainsi que cela a été réalisé, de nombreuses personnes se sont réunies, de nombreuses volontés, cela a été fait avec beaucoup d'amour et près de cinq millions de pesos ont été collectés grâce à une plateforme de collecte de fonds (idea.me).

Comment s’est déroulé le travail de recherche et de scénario ?

La première étape était une enquête et je pense que les garçons ont fait du bon travail. Bien que le film parle des derniers jours de la vie de Matías, pour en découvrir l'essence, ils voulaient connaître toute son histoire, car ils ne savaient pas non plus ce qu'ils allaient montrer. Ils ont réalisé plusieurs entretiens avec notre famille et nos amis à différentes étapes de leur vie. Ils ont fait du bon travail en le compilant pour avoir une idée de qui était Matías avant sa naissance.

De nombreuses informations ont été partagées avec Fernando Pairican et Gabriela Curinao, qui ont effectué le travail de recherche pour le livre biographique de Matías, et l'équipe du film a mis à disposition les informations recueillies. Plus tard, Alejandro a développé l'écriture du scénario. Dès la première ébauche, nous l'avons lu en famille, mais il a également été révisé par Angélica Ñancupil, qui a beaucoup contribué au film, car en plus d'agir, elle a fourni des espaces pour enregistrer dans sa communauté de Rucañanko, sur le lac Lleu Lleu, dans la commune de Contulmo, où Matías l'a beaucoup soutenu dans les dernières années de sa vie.

Tania Antileo a également contribué au scénario, dans le sens le plus pratique du terme, en s'occupant de ces détails qui font dire « hé, vraiment, les gens à la campagne ne parlent pas et ne vivent pas comme ça ». Tous deux ont corrigé dans le scénario la manière d'aborder la vie quotidienne dans la campagne mapuche, afin de ne pas tomber dans la folkorisation ou la surexploitation d'une réalité.

Le tournage a eu lieu en 2018 et ils ont passé deux semaines à enregistrer. Le film est beau, car il n'est pas seulement réalisé avec des acteurs et des actrices - avec Felipe Arce et Rallen Monténégro - mais aussi avec des gens qui ont connu Matías, avec des gens de la campagne, des communautés qui ont connu la répression et qui luttent constamment pour se reconstruire en tant que peuple. Les garçons ont toujours pris soin de nous consulter lors de l'écriture du scénario. Ils ont pris soin de prendre notre avis, notre point de vue. En ce sens, ils étaient très sensibles et respectueux de notre douleur.

Au fil des années, nous avons vu que Matías est resté dans les mémoires comme un weichafe (guerrier en langue mapuche)  et aussi comme un martyr mapuche. La biographie écrite par Pairican, ainsi que Algún día las raíces ont en commun la recherche de reconstituer des souvenirs de Matías qui reflètent son humanité, avec tendresse, amour, convictions et peurs. Que pensez-tu de ceci?

Je ne comprends pas très bien la notion de martyr, mais je trouve cela un peu tragique. J'aime mieux le mot weichafe . Matías était un combattant et pour lui, c'était très important dans sa vie. Il l’a fait par conviction, très conscient de ce pour quoi il valait la peine de se battre. Évidemment, c'est terrible de voir comment sa vie a été prise à un si jeune âge, il aurait pu faire encore plus pour notre peuple, pour lui, pour sa famille. Il aurait pu fonder sa propre famille, ce qu'il voulait vraiment faire, il aimait beaucoup les enfants. Mais en ce sens, je pense que nous avons toujours essayé de ne pas le victimiser ni nous en tant que famille, ni de le déshumaniser ou de l’idéaliser.

Nous pensons qu'il est important de montrer qu'il était un être humain, comme nous tous, avec de bonnes et de mauvaises choses, avec beaucoup à apprendre, mais aussi quelqu'un qui avait déjà beaucoup appris. C'était un être humain remarquable, mais il est également important de l'humaniser, car peut-être que si les gens pensent qu'il est si spécial, comment allons-nous lui ressembler ? Il était spécial pour nous, évidemment, mais il n'avait ni super pouvoirs et n'était pas  illuminé, c'était un être conscient comme il y en a beaucoup et comme beaucoup d'autres qui devraient l'être.

Il y a des concepts importants pour les revendications mapuche qui sont présents dans le film, comme la récupération territoriale et l'autonomie, qui, si nous les laissons à la discrétion de la télévision, sont criminalisés. Comment pensez-vous que le cinéma, avec sa sensibilité, peut contribuer à créer un lien avec un public qui ignore les revendications du peuple mapuche ? 

En général, en tant que famille, nous avons trouvé les différentes manières de dénoncer et de faire connaître les injustices et la répression qui se produisent dans le Wallmapu, les rêves et les idéaux que les jeunes ont et que nous avons en tant que peuple bon. En ce sens, a priori, toutes les instances qui peuvent servir à dénoncer, à rendre visible, à briser les barrières de communication nous paraissent bonnes. C'est pourquoi nous avons pensé que c'était une bonne idée de faire ce film pour contribuer à dénoncer et toucher davantage de personnes.

Je crois que le cinéma est un exemple qui peut aider et contribuer beaucoup aux différents mouvements sociaux et aux luttes populaires. Il y a des personnes qui veulent, à travers l'art, connaître d'autres réalités et ce film est un moyen d'atteindre plus de gens, et même d'atteindre notre propre peuple, car du coup regarder un documentaire est plus difficile que regarder un film de fiction. La fiction est plus dynamique, plus attractive, et au final le même message est délivré. Dans ce cas, le film parvient à dénoncer les forestiers et montre clairement qu'il y a une perte territoriale, la nécessité pour les communautés de récupérer notre territoire et comment cela est criminalisé et réprimé. En ce sens, il est bon de transmettre l’histoire entre nous et de la faire connaître à ceux qui ne la connaissent pas.

Je crois que, ainsi que le recueil de poèmes El abrazo del viento (Matías Catrileo, 2014), La Biografia de Matías Catrileo  (Fernando Pairican, 2017) et ce film aident Matías à rester dans notre histoire contemporaine en tant que peuple mapuche , et ils le resteront même si nous ne sommes plus là pour le commémorer chaque année. Ce film est une contribution à sa signification et à la signification de notre peuple et de notre lutte.

Le film Algún día las raíces tire son titre d'un vers écrit par Matías Catrileo. Il a été produit par Indómito, en coproduction avec Entrecruzar Films et Albor Cine. Bande-annonce et plus d'informations sur Instagram  @algundialasraices

traduction caro d'une interview parue sur Mapuexpress le 05/01/2024

Hermana de Matías Catrileo: "No habría sido correcto que una película sobre Matías se haga con fondos del mismo Estado que lo asesinó"

Catalina Catrileo, hermana del joven mapuche de 23 años asesinado el 2008 por Carabineros de Chile, habla sobre Algún día las raíces, película inspirada en los últimos años de Matías y fina...

https://www.mapuexpress.org/2024/01/05/hermana-de-matias-catrileo-no-habria-sido-correcto-que-una-pelicula-en-memoria-de-matias-se-haga-con-fondos-del-mismo-estado-que-lo-asesino/