Chiapas : "Résister, ce n'est pas simplement tenir le coup, c'est construire." 30 ans après le soulèvement zapatiste

Gloria Muñoz Ramírez

1 janvier 2024 

Photo : Ricardo Trabulsi

Ocosingo, Chiapas | Desinformémonos. "Nous ne cherchons pas à construire un musée pour qu'ils se souviennent de nous", déclare le sous-commandant Moisés, porte-parole et commandement militaire de l'Armée zapatiste de libération nationale (EZLN), dans le discours central du 30e anniversaire du soulèvement armé des peuples du sud-est du Mexique. Moisés explique la proposition actuelle d'un mouvement vigoureux : « La propriété doit être celle du peuple et commune, et le peuple doit se gouverner lui-même, car nous n'avons pas besoin de ceux qui sont là. »

Les enfants et les jeunes zapatistes ont été les protagonistes d’un mouvement intergénérationnel. Ce sont eux, des personnes de moins de 30 ans, qui ont présenté des pièces de théâtre et de la poésie chorale pour expliquer leur lutte, qui ont défilé et dansé lors du défilé militaire zapatiste, massif et surprenant, au rythme du Panteón Rococo et des Azules de Los Angeles, entourés des bases de soutien et des visiteurs du Mexique et de vingt pays à travers le monde.

« Le commun » a été la phrase la plus évoquée au cours des deux jours de célébration. Pour l'expliquer, ils ont consacré des pièces de théâtre, des chants et de la poésie en chorale. Un retentissant « Nous sommes seuls, comme il y a 30 ans » rend compte de la réalité qu'ils vivent et ressentent, mais laisse la porte ouverte à leur appel insistant à l'organisation. « Nous invitons les frères à partager nos idées s'ils veulent venir, pour voir laquelle est la meilleure pour la vie. Ce que nous disons, c'est que celui qui travaille mange, et que celui qui ne travaille pas mange son billet et sa pièce, pour voir si cela satisfait son besoin de faim.

L’esprit de paix paradoxal d’une armée qui a pris les armes pour la liberté, la démocratie et la justice s’est une fois de plus manifesté. « Nous n'avons pas besoin de tuer les soldats et les mauvais gouvernements, mais s'ils viennent, nous nous défendrons », a déclaré Moisés, lors d'un événement où il n'y avait pas une seule arme, même s'il y avait des milliers de personnes en uniforme. des hommes avec des pantalons verts et des chemises marron, vêtements de la milice zapatiste.

Photo : Alejandra Sanders

A 22h30, le dernier jour de l'année, a commencé la commémoration du 30e anniversaire du soulèvement armé. Après le défilé insolite, joyeux et festif de milliers de miliciens zapatistes appartenant à une génération qui est sûrement née dix ans après le soulèvement, le sous-commandant Moisés a commencé son message politique en tseltal, en parlant avant tout de la concentration massive de bases de soutien qui s'est déplacée au Caracol de Dolores Hidalgo, créé sur des terres récupérées et inauguré il y a à peine trois ans.

Une rangée de chaises vides était placée devant le pavillon. « Les absents », lit-on sur le panneau qui les présidait. « Les disparus ne sont pas là. Il n'y a pas de prisonniers politiques. Les hommes et les femmes assassinés ne sont pas là. Les jeunes hommes et femmes assassinés ne sont pas là. Les filles et les garçons assassinés ne sont pas là. Nos arrière-arrière-grands-pères ne sont pas là, ceux qui ont combattu il y a plus de 500 ans, mais nos compagnons tombés au combat ne sont pas là non plus, qui ont déjà rempli leur devoir », a déclaré le sous-commandant Moisés, qui était connu il y a 30 ans comme capitaine, il a été promu lieutenant-colonel et occupe finalement le commandement principal au sein de la structure militaire de l'EZLN.

Le discours final a été précédé d'un long programme culturel au cours duquel les enfants et les jeunes des communautés rebelles ont mis en scène l'histoire de leur autonomie par étapes et l'initiative à laquelle ils travaillent déjà : "Tierra Común. Tierra de Nadie (Terre commune. Terre de personne)". À cette occasion, il n'y a pas eu de communiqué écrit, ni de présence du capitaine Marcos, qui, il y a trente ans, et pendant une longue période, a été chargé d'expliquer la parole des peuples au reste du monde, parvenant avec son propre récit à transmettre non seulement leurs motivations et leurs douleurs, mais aussi une nouvelle façon de faire de la politique qui ne passe pas par la prise de pouvoir, mais par l'organisation.

« Compañeros et compañeras et bases de soutien, nous nous engageons maintenant. Nous sommes seuls, comme il y a 30 ans. Parce que jusqu’à présent seulement, nous avons découvert ce nouveau chemin que nous allons suivre : le chemin commun. Ici, nous devons encore nous montrer si nos compagnes et compagnons du Congrès National Indigène et le peuple mexicain sont d'accord », a conclu le porte-parole zapatiste, et immédiatement après a commencé la danse qui a duré jusqu'aux petites heures du premier jour de l'année.

« Parce que nous sommes là »

L'organisation de la fête tant attendue du trentième anniversaire s'est déroulée avec une organisation impeccable. Des centaines d'actes la précèdent. Ceux de l’intérieur et ceux de l’extérieur apprennent et tout se passe dans une paix sainte. On oublie parfois que ces terres de montagnes verdoyantes et de paysages baignés de brume font partie d’un État repris par le crime organisé, les paramilitaires et les gouvernements qui mènent la dépossession depuis des décennies. À l’intérieur, il n’y a aucun sentiment de menace. Tout le contraire.

Photo : Ricardo Trabulsi

L'écrivain Juan Villoro, l'actrice Ofelia Medina, la productrice Berta Navarro, l'acteur Daniel Jiménez Cacho, les cinéastes Valentina Leduc et Juan Carlos Rulfo et la philosophe Fernanda Navarro se promènent en souriant dans le cadre d'une fête. Eux et bien d’autres comme eux célèbrent également 30 ans de proximité.

Les premiers à être invités par la lutte zapatiste sont arrivés ici : les peuples indigènes du pays : Nahuas, Purhépechas, Naayeris, Binnizás, Mephá, Na Savi, Amuzgos, Mazatecos, Popolucos, Chinantecos, Otomíes, Mayos, Yoremes, Zoques, Totonacos et Mayas, pour entendre en quoi consiste le travail «Tierra común. Tierra de Nadie». « Ici, nous avons encore besoin qu'ils nous montrent s'ils sont d'accord avec nos compagnons et compagnes du Congrès national indigène et le peuple mexicain », a indiqué Moisés dans son discours.

Photo : Ricardo Trabulsi

"Nous n'avons pas besoin d'explications, de phrases politiques ou d'ateliers sur le fonctionnement du système. Il est tellement simple et direct de voir comment est le système capitaliste. Ceux qui ne veulent pas le voir en sont responsables. Depuis de très nombreuses années, certains disent des décennies et d'autres des siècles, pourquoi avons-nous besoin d'un cours sur ce sujet ? C'est simplement pour voir que ce que nous avons à faire est bien, pour penser bien. Cela nous touche", explique Moisés au micro. Derrière lui sont assis des dizaines de membres du Comité Clandestin Révolutionnaire Indigène (CCRI), la plus haute autorité de toute la structure zapatiste.

"Ce que nous allons dire, nous allons le faire en commun, peut-être qu'il y a des frères, des sœurs, qui pensent autrement. Mais non. Il y a des choses qui sont communes et d'autres qui ne le sont pas. C'est pour cela que nous avons une tête, pour penser, et c'est pour cela que nous avons des yeux, pour nous rendre compte. C'est pour cela que nous avons un odorat, pour pouvoir sentir ce qui est commun et ce qui ne l'est pas", poursuit Moisés, en ajoutant qu'il n'y a pas de livre ou de manuel pour ce qui est à venir et que, comme toujours, tout devra être testé dans la pratique.

"Nous n'avons pas besoin de tuer, insiste le commandant militaire zapatiste, mais pour cela il faut de l'organisation... Nous ne voulons pas de ceux qui gouvernent là-bas, parce que le capitalisme est dans le monde... personne ne va aller se battre là où tout le monde vit. C'est nous qui sommes là, là où ils sont, là où ils vivent". Puis il demande : "Est-ce que quelqu'un croit que le capitalisme peut être humanisé ? Le public répond en chœur "non". Et il poursuit : "Le capitalisme ne va pas dire "je renonce à exploiter". Personne, pas même le plus petit, ne veut arrêter de tricher, de voler et d'exploiter, et encore moins les grands. Il n'est donc pas nécessaire de faire beaucoup d'études. Ce qu'il faut, c'est réfléchir à la manière de changer cette situation. Personne ne nous le dira, c'est nous, les hommes et les femmes, qui allons suivre cette voie et nous défendre.

L'organisation, l'histoire et la 4T

Durant ces deux jours, les zapatistes ont mis en scène les différentes étapes de l'histoire de leur autonomie, depuis la naissance d'Aguascalientes en 1994, sa transformation en cinq caracoles en 2003, son extension à 12 caracoles ; et la situation actuelle qui plaide en faveur de la Terre Commune, sans propriétaires, et qui invite même ceux qui ne sont pas zapatistes à faire partie de ce travail collectif.

Photo : Ricardo Trabulsi

« Cela n’a pas été facile parce que le mauvais gouvernement a voulu nous détruire. Ils se sont militarisés, ils ont voulu nous diviser. Dans leurs médias, ils ont déclaré que les zapatistes avaient abandonné et accepté leurs miettes. Mais nous n'abandonnons pas. Résister, ce n'est pas seulement durer, c'est construire», disent les jeunes dans une pièce de théâtre.

C’est au tour des critiques et des profondes remises en question de la « 4T et de ses mégaprojets ». Avec des trains en carton portés sur les épaules des enfants et des jeunes, ils représentent le Train Maya et le Train Interocéanique, récemment inaugurés par le gouvernement fédéral. Dans ce segment, nous parlons de projets éoliens, de sociétés minières, d'OGM et de centrales hydroélectriques. Également le crime organisé et ses complicités avec les gouvernements. Un homme en costume-cravate et avec le masque du président Andrés Manuel López Obrador représente un président qui, dans la pièce, se passionne pour l'organisation et l'unité du peuple.

La fête semble interminable. La danse continue jusqu'aux petites heures du matin. Et tout au long du 1er janvier, de nouvelles danses, des tournois de basket et de volley, des performances artistiques et des ateliers proposés par les visiteurs sont présentés.

Soudain, un groupe impensable de mariachis apparaît dans la salle à manger communautaire. Ils chantent Las mañanitas, car aujourd'hui c'est une fête d'anniversaire.

traduction caro d'un article paru sur Desinformémonos le 01/01/2024

"Resistir no es sólo aguantar, sino construir". A 30 años del levantamiento zapatista

Foto: Ricardo Trabulsi Ocosingo, Chiapas | Desinformémonos. "No estamos buscando hacer un museo para que nos recuerden", dice el subcomandante Moisés, vocero y mando militar del Ejército Zapatis...

https://desinformemonos.org/resistir-no-es-solo-aguantar-sino-construir-a-30-anos-del-levantamiento-zapatista/