Brésil : Les pierres Ühtã Hori et la cosmologie indigène du Rio Negro

Publié le 7 Novembre 2023

Par Amazonia RealPublié le : 02/11/2023 à 07h00

Par Ivan Tukano, Carla Wisu et Pedro Tukano, spécial pour Amazônia Real

Avec la sécheresse historique enregistrée en Amazonie, Ühtã Hori (expression en langue tukano de « gravures rupestres ») de différentes formes, comme des visages, gravés par nos ancêtres sur les parois rocheuses, sont réapparues sur le site archéologique et géologique de Ponta das Lajes, sur la rive gauche du Rio Negro, à Manaus.

Le témoignage laissé par les futurs humains lors de leur passage sauve la mémoire et réaffirme la présence historique des peuples autochtones sur ce territoire. Cependant, avec le déclin du Rio Negro, réapparaissent non seulement les enregistrements d'images sur les pierres, mais aussi les diverses violations et manques de respect de la part des peuples non indigènes qui, poussés par la curiosité ou la recherche incessante d'« experts » en voyant tout ce qui est nôtre comme objet d'étude, finissent par manquer de respect aux histoires et aux références historiques très importantes qui expliquent l'émergence de l'homme du point de vue des peuples indigènes du Haut Rio Negro, ce qui devient une violence contre les premiers habitants de la région.

Le Centre de Médecine Indigène Bahserikowi considère avec une grande consternation les interventions réalisées à Ponta das Lajes et prévient que ces attitudes pourraient entraîner des conséquences de déséquilibre entre les humains « invisibles » qui habitent, propriétaires de ce territoire, et les attaques contre les humains avec infestation de maladies et déséquilibre social.

Inscriptions (Ühtã Hori ) sur les pierres du rio Tiquié, dans la région de l'Alto Rio Negro, avec une texture marquée par l'usure du temps et des conditions météorologiques défavorables (Photo : Alberto César Araújo/Amazônia Real/2019).

Selon la cosmologie des peuples indigènes du Haut Rio Negro, tels que Tukano, Dessana et Tuyuca, qui font partie de l'équipe de collaborateurs de Bahserikowi, Ponta das Lajes, où se trouvent les Ühtã Hori, est une région où transitait le Pamüri Yuhküsü ( canoë spécial qui transportait les représentants des futurs humains). Elle est considérée comme une maison de référence historique pour le passage des futurs humains, sous forme de proto-humains.

La région de Encontro das Águas/Rencontre des eaux est un lieu très important, car c'est là que les Pamüri Yuhküsü se sont arrêtés et ont ensuite choisi de suivre le Rio Negro jusqu'à Ipanure, la région du rio Waupés, située à São Gabriel da Cachoeira, la municipalité la plus indigène du Brésil avec plus de 23 peuples autochtones.

Par conséquent, le site de Ponta das Lajes fait partie de notre histoire en tant que maison de référence historique pour le passage des futurs humains, et est considéré comme une maison qui recèle de nombreux secrets et dangers que, lorsqu'ils ne sont pas respectés, les humains « invisibles » qui vivent dans ce lieu peuvent attaquer les humains, provoquant différents types de maladies. Pour accéder à cette maison, ou à ce lieu, il faut d’abord passer par un processus de protection Bahsese (« bénédiction ») pour éviter les attaques d’humains « invisibles ».

Il existe des situations qu’aucun chercheur non autochtone, qu’il soit archéologue, anthropologue, historien, etc., ne peut voir, car ils ne connaissent pas ou ne voient pas au-delà de la perspective coloniale. Mais, pour nous autochtones, ce point de vue est quelque chose de concret et de vivant ! L’équilibre cosmopolitique, social et économique dépend des relations de respect, de dialogue et d’échange que nous établissons avec ces humains « invisibles » qui habitent ces maisons. Les images reproduites par les futurs humains dans ce lieu sont la matérialité que ce territoire appartient aux peuples autochtones.

Pour marcher dans des lieux sacrés, vous devez avoir Heõpeõ Masisé (Culture du Respect).

Groupe de personnes marchant sur les rochers du site archéologique de Ponta das Lajes, à Colônia Antônio Aleixo, à Manaus (Photo : Alberto César Araújo/ Amazônia Real).

L'image qui ouvre cet article est d'Alberto César Araújo/Amazônia Real et montre l'une des inscriptions (Ühtã Hori) sur les pierres du site archéologique de Ponta das Lajes.

*Les auteurs de cet article viennent de la terre indigène de l'Alto Rio Negro, São Gabriel da Cachoeira, en Amazonas.

Ivan Tukano est né dans le village de São Domingos, sur le rio Tiquié, dans le haut Rio Negro. Il est co-fondateur et coordinateur du Centre de médecine autochtone Bahserikowi, à Manaus.

Carla Wisu est une autochtone du peuple Dessana et administratrice du centre de médecine autochtone Bahserikowi. Elle est née dans le village de Cucura Igarapé, sur la rivière Tiquié.

Pedro Tukano est originaire de São Gabriel da Cachoeira et est communicateur autochtone au Centre de médecine autochtone Bahserikowi et au Réseau des femmes autochtones d'Amazonas – Makira E'ta. Il est également coordinateur du collectif Miriã Mahsã des peuples autochtones LGBTQIA+ d'Amazonas.

traduction caro d'un article d'Amazônia real du 02/11/2023