Brasil: el pueblo Tupinambá de Olivença

Publicado el 21 de febrero de 2020

Mujer con su hijo. Foto: Susana Viegas, 1998.

Pueblo indígena brasileño que vive en el estado de Bahía. Los Tupinamba de Olivença viven en la región de la Mata Atlántica, al sur de Bahía. Su área se sitúa a 10 km al norte de la ciudad de Ilhéus y se extiende a lo largo de la costa, desde la aldea de Olivença hasta la Serra das Trempas y la Serra do Padeiro. En la aldea de Olivença, los misioneros jesuitas fundaron un poblado indígena en 1680. Desde entonces, los Tupinambas han vivido en los alrededores del pueblo, cerca de varios ríos, como el Acuípa, el Pixixicá, el Santaninha y el Una rios.

Aunque se consideran "caboclos" o incluso "indios civilizados", nunca han abandonado su condición de indígenas. En 2001, fueron reconocidos oficialmente como indígenas por la Funai. La primera fase de la demarcación de su territorio se completó en 2009 con la publicación del resumen del informe de identificación y demarcación del T.I Tupinambá d'Olivença.

Población: 4669 personas (2014)

Tierras indígenas (T.I)

• T.I Tupinambá de Belmonte - 9521 hectáreas, 74 personas, reserva identificada.
• T.I Tupinambá de Olivença - 47.376 hectáreas, 463 personas, reserva identificada.

Un importante descubrimiento arqueológico fue realizado durante la identificación y demarcación de la T.I Tupinambá de Olivença, confirmando la presencia histórica de una población Tupí en la región. En una zona rocosa de la montaña, se encontraron dos piezas de cerámica, una de las cuales se identifica como tupí debido a la tecnología ondulada utilizada en su fabricación, como hacían los tupí-guaraní de la costa atlántica.
 

Pieza de cerámica hallada en el yacimiento arqueológico de Serra das Trempes. Ha sido identificada como tupí. Foto: Susana Viegas, 2004.

Territorio

Se localiza en el sur del estado de Bahía, con gran parte en el municipio de Ilhéus y en los municipios de Buerarema y Una. Es un área de predominio de la mata atlántica que se extiende hasta la costa. Hay una gran diversidad de recursos naturales en el TI Tupinambá de Olivença, que, sin embargo, contiene áreas de suelos pobres y suelos más ricos, como los que se encuentran en la llamada región del cacao, en el sur del estado de Bahía.

Idioma

Desde la colonización, sólo hablan portugués.

Areas

Se trata de pequeñas unidades residenciales repartidas en unas 50.000 hectáreas.

Un lugar en Sapucaeira. Foto: Susana Viegas, 1998.

Organización social

Rosivaldo Ferreira da Silva, Cacique Babau, el líder más conocido de los 4.600 miembros del grupo indígena Tupinambá que viven en la reserva indígena Olivença Tupinambá, en el estado de Bahía, al sur del país. Cortesía de Wikipedia.

La alianza matrimonial entre los Tupinambá es un acto totalmente desprovisto de ritualización u obligaciones entre los parientes del novio y la novia. El matrimonio tiene lugar mediante la cohabitación de los esposos, que construyen una casa y abren un jardín. Los criterios para determinar si una persona es considerada líder de una comunidad son si ha fundado un lugar (una zona residencial característica) y si es capaz de atraer a niños y familiares a su casa.

El vínculo entre el bebé y la madre se valora mucho. Las prácticas del parto hacen hincapié en el encogimiento del cuerpo de la madre y el del recién nacido. Los términos utilizados para describir la placenta se basan en la noción de un cuerpo compartido por la madre y el niño: "la compañera del niño", "trozos de persona", "el resto de la mujer con el niño".

La placenta puede enterrarse en la casa, pero en el fondo (para que no pueda ser desenterrada por los animales) la casa donde nace el niño es el lugar donde se constituye como persona, estas son dimensiones estructurales importantes de la vida social cuando hay una separación matrimonial la decisión sobre la custodia del niño tiende a hacer que viva en su lugar de origen, a menudo la residencia del padre y de sus padres paternos.

Alimentos y hábitos alimentarios significativos

La giroba (bebida fermentada a base de mandioca) es una bebida adaptada a la nutrición infantil, un alimento que "hace" a los bebés Caboclos. Esta bebida forma parte de la persona y hace que el cuerpo se incline a ingerirla y a aprovecharla; para beberla, hay que calentarla antes de ingerirla, un hábito particular que se encuentra en los contextos amerindios.

Actividades productivas

Los Tupinambá tienen una gran variedad de alimentos elaborados a partir de la mandioca, como la harina de mandioca, el beiju y la giroba, que desempeñan un papel importante en su vida social y en sus medios de subsistencia.

El sistema de plantación que utilizan es el coivara, que consiste en talar y quemar una parcela de bosque, limpiar el terreno y plantar.

Mujer tejiendo un jererê en el acuípe do Meio. Foto: Susana Viegas, 1998.

La pesca también es una actividad importante, que se realiza en los ríos y zonas pantanosas (entre los ríos y el mar), utilizando trampas y pequeñas redes como el jererê, muy utilizado y apreciado. Esta red la fabrican las mujeres y consiste en una pequeña red sostenida por un armazón cilíndrico de madera. Para pescar, los indigenas tienen que entrar en el río, zambullirse en el agua cuando ven un pez y atraparlo con la red. Se trata de una técnica adaptada al río llamado "seco", y son las mujeres las que pescan con este método.

Otra trampa consiste en la construcción de una presa en zonas de rápidos con el objetivo de dirigir el paso de los peces grandes hacia un único punto. En este paso se coloca una trampa hecha de palos trenzados con lianas llamada jequi.

Jequi, trampa utilizada para la pesca. Foto: Susana Viegas, 2004.

La pesca marítima y la recolección de moluscos en los manglares también forman parte del programa.

Para los Tupinambá, que viven cerca del mar, la pesca marítima es una actividad importante que se complementa con otras.

La recolección de marisco en los manglares es esencial para todos los tupinambá. La recolección de cangrejos es una actividad estacional que tiene lugar entre enero y abril.

Llaman a este periodo "la marcha", el momento en que los cangrejos abandonan el suelo y caminan por la superficie. Como a los Tupinambás no les gusta meter las manos en el barro para cogerlos, prefieren esperar a que los cangrejos empiecen a caminar, cuando los cangrejos están "eufóricos". Gracias al calendario lunar, conocen los hábitos de los principales crustáceos que viven en los manglares.

Cazar

Se trata de una actividad exclusivamente masculina, y el conocimiento de las técnicas se transmite de generación en generación, al igual que el conocimiento de los animales y sus costumbres.

La recolección de piassaba es la actividad más importante para los tupinambá, una actividad que siempre se ha llevado a cabo con fines comerciales. Actualmente, la piassaba se vende en el mercado regional. Las fibras de piassaba se utilizan para fabricar escobas de uso doméstico e industrial.

Por Joaquim José Codina, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75765052

Artesanía

Los Tupinambá fabrican diversos objetos de uso cotidiano, como objetos decorativos, utensilios de caza y pesca, artículos domésticos, tamices, morteros, cestas, flechas, esteras, lanzas, trampas, arcos, tocados, collares y adornos. De las plantas se extraen semillas y tintes.

Fiestas y rituales

Jóvenes tupinambás interpretan una danza ritual.  Imagen cortesía de Environmental Racism.

Las fiestas tradicionales están vinculadas a rituales católicos y son momentos especialmente importantes para establecer y consolidar vínculos entre personas de distintos lugares.

La Festa do Divino Espírito Santo se celebra a finales de mayo. Es un momento especial de encuentro entre los habitantes del bosque y de la aldea de Olivença.

La Festa do Puxada do Mastro o Festa de São Sebastião tiene lugar el 2º fin de semana de enero, y en los últimos años ha adquirido un papel más relevante en las relaciones sociales del pueblo.

Porancim es una práctica ritual adoptada por los tupinambá desde el año 2000. Es un toré que surgió tras encuentros con otros pueblos de los estados de Bahía, Espirito Santo y Minas Gerais, con los que compartían conocimientos de danza y canto.

El ritual, cada vez más importante, comienza con una danza circular. Pisan fuerte y rítmicamente, inclinan ligeramente el cuerpo hacia delante, mueven los brazos con las maracas y cantan varias veces una canción. Algunos entran en trance durante este proceso.Los tupinambá utilizan esta danza para encontrar al chamán. La bailan en ocasiones de tensión política.

fuente y imagenes: pib.socioambiental.org

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