La voix de la Sierra Tarahumara : musique de pascolas et de matachines

La musique de la Sierra Tarahumara, la voix qui traverse les montagnes, les plateaux et les quebradas.

INPI | Institut national des peuples autochtones | 21 août 2017

Parmi les différentes manifestations musicales des cycles cérémoniels et festifs de la région, liés à son calendrier agricole, on trouve les Pascolas et les Matachines, danses typiques des fêtes de patio ou awílachi.

La danse Pascola, probablement originaire des peuples Cahíta (Yaqui et Mayo) - qui sont arrivés dans la Sierra Tarahumara avec les Jésuites - est aujourd'hui commune aux groupes susmentionnés, ainsi qu'aux Rarámuri, Seris, Pimas, Guarijíos et Pápagos, et est exécutée dans les fêtes civiles en raison de son caractère comique, mais aussi dans les célébrations religieuses telles que le point culminant de la Semaine sainte, dans le cadre du rituel qui rétablit l'ordre de la vie quotidienne.

chapareke 

Chez les Rarámuri, elles sont généralement jouées avec le violon et la guitare (qui se joue uniquement en grattant les cordes), le violon et le chapareke, ou uniquement avec le chapareke. Ce dernier instrument à cordes, que certains spécialistes considèrent comme d'origine préhispanique et d'autres comme d'origine coloniale, est fabriqué à partir de la tige séchée de la plante sotol, à laquelle sont attachées longitudinalement trois rangées de cordes et un chevalet. Le chapareke est tenu avec les dents, de sorte que la bouche fonctionne comme une caisse de résonance ; les cordes sont pincées avec les doigts. Les chaparekes sont de taille variable, certains pouvant atteindre un mètre de long. Malheureusement, le chapareke fait partie des instruments à cordes tombés en désuétude chez les indigènes du nord-ouest du pays, avec l'enneg seri et le monocorde yaqui.

Un autre instrument qui accompagne parfois la dotation de Pascolas est le bule, un idiophone ludique commun à toute la région septentrionale, qui consiste en un bâton de bois avec des rainures transversales sur sa surface, soutenu à une extrémité par une calebasse ou un bule placé à l'envers comme une caisse de résonance dont on joue en grattant le bâton avec une petite baguette ; le bule n'est utilisé que pendant la fête du peyotl raspa comme un instrument ayant une fonction strictement rituelle. Il est important de noter la présence de cet instrument chez différents peuples du nord-ouest (Yaquis, Mayos et Papagos) et de l'ouest du Mexique (Huicholes) ; en effet, il existe des références à son existence - bien qu'en os humain - chez les Mexica et qu'il était appelé omichicahuaztli.

Les danseurs des pascolas tarahumaras, ainsi que les Yaquis, Mayos, Seris et Guarijíos, sont accompagnés par des chayéguaris ou tenábaris. Cet instrument est constitué de cordes de cocons de papillons contenant de petites pierres et attachées deux par deux à une corde ; la corde ainsi obtenue est enroulée autour des chevilles des danseurs.

chayéguaris

Dans certains endroits, les chayéguaris atteignent plus de trois mètres de long, mais de nos jours, il est plus courant qu'ils mesurent moins d'un mètre. Le danseur de pascal, appelé pascolero, porte des vêtements de tous les jours lorsqu'il se produit lors de célébrations en dehors de la Semaine sainte. Il danse toujours devant les musiciens et complète la musique rythmée des pascolas en tapant doucement mais constamment.

La danse des matachines est également d'origine européenne et commune à de nombreux groupes ethniques du nord du Mexique et du sud-ouest des États-Unis ; dans le cas de la version Rarámuri, on la retrouve dans le cadre des fêtes patronales et pendant la saison hivernale. La danse des matachines représente la lutte entre les envahisseurs islamiques et les chrétiens dans la péninsule ibérique. Carla Bonfiglioli affirme que cette danse a été introduite dans la Sierra Tarahumara par les missionnaires jésuites au début du XVIIIe siècle et que, depuis lors, elle a subi peu de changements dans son attirail et sa fonction symbolique. Les costumes des matachines chez les Rarámuri comprennent une couronne, un bandana autour de la taille, une cape blanche, un hochet, un palmier et des huaraches, vêtements qui font partie de la conduite sobre que doit tenir le danseur de matachine, obligé de se conformer sobrement au rituel.

La musique des matachines est jouée à l'aide de deux accords : le violon et la guitare. Le nombre d'accords peut varier, de même que le nombre de cordes : on connaît par exemple des guitares à sept cordes. Les danseurs portent des hochets (maracas), des idiophones remplis de cailloux ou de graines et des chayéguaris, qui émettent un son lorsque le musicien les secoue avec des rythmes et des intensités différents.

traduction caro

La voz de la Sierra Tarahumara: música de pascolas y matachines.

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