Guatemala : Wa' tesink Wakax, une tradition Q'eqchi' pour le démarrage de nouveaux projets

23 novembre 2022
9h00
Crédits : Juan Bautista Xol
Temps de lecture : 4 minutes
 

Lorsqu'il s'agit d'élever des animaux de basse-cour ou de commencer la construction d'une maison, les grands-parents recommandent de procéder à une cérémonie qui empêchera que le nouveau projet de vie soit affecté par de mauvaises intentions et que tout soit mené à bien.

Auteur : Juan Bautista Xol

Lorsqu'une famille Q'eqchi' décide d'acheter du bétail pour l'élevage, en plus de trouver un endroit approprié pour sa reproduction et son alimentation, elle se prépare spirituellement à le recevoir.

Les grands-parents appellent cette coutume "saturation", qui se lit en langue Q'eqchi' : "Wa' tesink Wakax". Il s'agit de l'une des plus anciennes traditions religieuses qui sont encore pratiquées aujourd'hui grâce à la tradition orale des communautés, transmise de génération en génération.

Elle n'est pas seulement pratiquée pour élever du bétail et d'autres animaux, mais aussi après la construction d'une maison, par exemple. La saturation est faite pour repousser l'envie, la sorcellerie et autres mauvaises énergies.

Pour les personnes qui vivent dans les communautés, il est important de faire le Wa'tesink Wakax chaque fois qu'elles veulent commencer à produire quelque chose, ce qui signifie qu'il n'y a pas de dates spécifiques pour le faire.

Wa'tesink se traduit par : nourrir ou offrir à la terre mère, bien que sa traduction ne coïncide pas avec le nom en Q'eqchi', les grands-parents en espagnol appellent cette pratique "Saturación" qui signifie réprimander, secouer, nettoyer les mauvaises énergies et nouveau départ ; tandis que le mot wakax se traduit par Vache, bovin ou chèvre.

Les coutumes des grands-parents se combinent aux croyances d'aujourd'hui

Alberto Sacul, de la communauté de Los Ángeles Pancalá, dans la zone sud d'El Estor, Izabal, est un agriculteur et le pasteur d'une église évangélique dans sa communauté. Le 13 novembre, il a fait la saturation, en organisant un culte d'adoration de Dieu afin de pouvoir commencer la production de bétail.

"Il est important de faire le Wa'tesink, car nos animaux seront nourris avec des herbes et tout ce qu'ils peuvent consommer de la nature, c'est pourquoi nous devons nous confier à Dieu et lui demander de réprimer les mauvaises énergies pour que nos animaux grandissent sainement", a déclaré Sacul, qui, bien qu'il ne sacrifie pas d'animaux, pratique la saturation.

Sacul a souligné qu'il faut au moins 6 paires d'aînés pour la saturation, qui est également une variante de l'ancienne coutume.

D'autre part, il faut noter que les personnes qui accomplissent la cérémonie avec des guides spirituels font le Wa'tesink d'une manière différente, en utilisant les matériaux qui sont utilisés au moment du feu cérémoniel.

Luis Cac, guide spirituel à El Estor, a déclaré que dans la cérémonie Wa'tesink, il est nécessaire d'avoir des bougies de six couleurs, du copalpom, de l'ocote, de l'encens, du cacao, tandis que les dames préparent de petites tortillas et de petits plats avec des bouillons à offrir à la terre mère, les bougies sont également placées dans l'enclos des animaux et, si c'est une maison, elles sont placées dans les coins de la maison, a-t-il dit.

"C'est une tradition de nos grands-parents qui sont décédés, c'est ce que nous vivons et c'est ce que nous enseignons à nos enfants, il est important de valoriser et de ne pas perdre cette pratique, car elle est très importante dans la vie de l'être humain", a-t-il conclu.

Le partage de la nourriture est un élément fondamental de la cérémonie

La communion alimentaire est très importante dans cette cérémonie, à la fin de l'activité spirituelle, la maison est inondée de délicieuses odeurs ; sur le feu de la cuisine, une grande marmite noircie contient à l'intérieur de gros morceaux de chompipe (dinde) ou de poulet dans des recados à base de graines et de piments, tout sera partagé avec ceux qui ont assisté au Wa' tesink Wakax.

Tout en bavardant et en commentant la vie quotidienne de la communauté, on partage un délicieux chompipe ou bouillon de poulet, accompagné d'une boisson au cacao, très utilisée dans les cérémonies, car on dit qu'elle apporte de la joie à ceux qui la boivent.

La boisson au cacao est préparée par les grands-mères, qui le broient avec une meule ; comme le veut la tradition, la boisson est partagée à minuit. Le cacao est un énergisant naturel. En plus de fournir de l'énergie, il stimule les endorphines, ce qui produit un sentiment de bonheur. Il s'agit d'une boisson ancestrale, sa consommation est attestée dès l'époque précolombienne.

Dans le cas des communautés de la zone nord d'El Estor, le Wa'tesink a lieu trois jours avant de planter, d'élever des animaux ou de construire une maison.

Aura Cho, étudiante en soins infirmiers, a déclaré à propos de cette tradition : "il ne suffit pas de ce que nous apprenons à l'école, il faut accompagner les grands-parents dans les cérémonies et écouter les conseils qu'ils donnent".

Les personnes âgées ont le souci constant de transmettre leurs connaissances et leurs expériences aux nouvelles générations, afin que, malgré la révolution technologique, elles n'oublient pas les traditions ancestrales de leur peuple.

traduction caro d'un article paru sur Prensa comunitaria le 23/11/2022

https://www.prensacomunitaria.org/2022/11/wa-tesink-wakax-una-tradicion-qeqchi-para-el-inicio-de-nuevos-proyectos/