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/image%2F0566266%2F20240422%2Fob_c10616_large-landscape-244073-m.jpg "Cocomagnanville a été créé en hommage à Pierre Kerhervé, mon grand-père coco qui m'a permis de devenir l'adulte que je suis. Ce blog évolue au fil du temps, des connaissances et de la maturité de son auteure. Il est à présent presque essentiellement dédié aux peuples originaires de l’Abya Yala (les Amériques) et je me suis appliquée à documenter chaque peuple et culture qui la composent. A présent, les lecteurs qui le souhaitent pourront retrouver cette base de donnée sur un site que je leur ai dédié : Peuples autochtones d'Abya Yala.")
Brésil : Rafaela Santos, une voix (collective) pour l'existence des quilombos !
Publié le 5 Mai 2021
Lundi 03 mai 2021
#ElasQueLutam ! A seulement 23 ans, l'avocate quilombola, née dans la communauté de Porto Velho, a mené la lutte pour la vaccination dans les quilombos de Vale do Ribeira (São Paulo)
Les communautés de Quilombolas sont parmi les plus touchées par la pandémie de Covid-19 au Brésil. À ce jour, au moins 5 329 cas et 263 décès ont été confirmés, selon les informations de la Coordination nationale de l'articulation Quilombola (Conaq) et de l'Institut socio-environnemental (ISA), mais les données pourraient être sous-déclarées. Bien qu'elle figure sur la liste des groupes prioritaires dans plusieurs États, moins de 4 % de la population quilombola a été vaccinée, selon un rapport du journal O Globo basé sur une enquête récente de l'Observatoire des crises des droits de l'homme et de Covid-19.
"Je me suis toujours reconnue comme quilombola, comme une femme noire", dit Rafaela Santos.
A contre-courant de la tendance nationale, à Vale do Ribeira (SP), un bon nombre de quilombolas ont pu recevoir les deux doses. Ce résultat est dû en grande partie au travail de Rafaela Santos, quilombola de la communauté de Porto Velho. En tant qu'avocate de l'EAACONE, l'équipe d'articulation et d'assistance aux communautés noires de Vale do Ribeira, elle a contribué à faire remonter les demandes des communautés, à dénoncer les défis et à exiger de l'État qu'il prenne des mesures pour faire face au Covid-19 et donner la priorité à la vaccination effective des quilombolas.
Parmi les difficultés rencontrées par les communautés de Ribeira figurent le manque de mobilité, d'équipements sanitaires et de communication, ainsi que des inquiétudes quant à la sécurité alimentaire et à la plus grande transmission du virus dans les territoires d'utilisation collective.
Au cours des derniers mois, Rafaela a élaboré et déposé une plainte officielle auprès des défenseurs publics de São Paulo et de l'Union, ainsi qu'auprès des ministères publics de l'État et fédéral, avec les communautés quilombos de la région et la Conaq de l'État. Nous nous rendons compte à quel point l'État ne dispose pas de données sur la population quilombola, à quel point il ne connaît pas les traditions des communautés et n'est pas ouvert à les connaître", dit-elle. "Ces articulations et ces pressions sont très importantes. Si nous ne demandons pas, si nous n'allons pas chercher, malheureusement les choses n'arrivent pas. Et même là, il y a des défis, alors nous continuons [à nous battre].
Rafaela n'a que 23 ans, mais elle a déjà donné un nouveau souffle au mouvement quilombola. Fille de deux leaders communautaires de Vale do Ribeira, Osvaldo dos Santos et Marlene Miranda, elle suit et participe à la résistance collective depuis son plus jeune âge. "Je me suis toujours reconnue comme une quilombola, comme une femme noire. Que j'étais là dans la communauté et que cette lutte est aussi la mienne", commente-t-elle. "Nous avons eu ces discussions sur le territoire, sur les conflits, les histoires. Ces choses marquent notre trajectoire. Et cela m'a toujours motivé à vouloir être avec la communauté.
Rafaela a décidé de devenir avocate pour compléter et poursuivre ce travail ancestral. À 17 ans, elle entre à l'université fédérale du Paraná, dans le cadre du Programme national d'éducation pour la réforme agraire (PRONERA), qui permet aux populations traditionnelles et aux personnes issues des mouvements sociaux et ruraux d'accéder à l'enseignement supérieur.
"Ma classe était la plus noire de l'université. Nous sommes arrivés là en mettant les pieds dans le plat et en disant "ici, il y a beaucoup de diversité, beaucoup de lutte et beaucoup de mouvement"", dit-elle. "Savoir que nous portons les demandes de notre peuple, que nous pouvons avoir un peu d'influence sur ce système judiciaire blanc, raciste et élitiste, qui privilégie souvent les intérêts économiques avant tout le reste, dans ces lieux de pouvoir, est quelque chose de très important.
Parfois, on a l'impression que c'est la fin du monde. Mais Rafaela aime à rappeler l'importance des quilombolas, des peuples traditionnels et de leurs cosmovisions dans des périodes comme celle-ci. "Nous avons beaucoup à échanger et vous avez beaucoup à apprendre de nous. La société perd beaucoup lorsqu'elle essaie de nous nier et de nous réprimer, car c'est ce qu'elle fait lorsqu'elle essaie de nous enlever notre territoire. Mais nous résistons depuis longtemps", a-t-elle déclaré. "Respectez notre combat et ce que nous sommes. Combattez avec nous aussi".
#ElasQueLutam est une série de l'ISA sur les femmes quilombolas, riveraines et indigènes et ce qui les touche ! Suivez-le sur @socioambiental, sur Instagram.
traduction carolita d'un article paru sur le site de l'ISA le 3 mai 2021
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Rafaela Santos, uma voz (coletiva) pela existência quilombola!
As comunidades quilombolas estão entre as mais afetadas pela pandemia de Covid-19 no Brasil. Até o momento, ao menos 5.329 casos e 263 óbitos foram confirmados, segundo informações da Coordena...