Auteur : Marcio Camilo | 22/05/2020 à 18:42

Cuiabá (MT) - "Je voulais y aller et mourir en combattant seul. Les autres enfants guérissent d'eux-mêmes. Pourquoi ce sont seulement mes petits-enfants qui meurent", s'indigne le cacique général de la Terre Indigène Marãiwatsédé ,Damião Paridzané, du peuple Xavante, en parlant de la réaction lorsqu'il a appris que son petit-fils de huit mois était mort du Covid-19 le 11 mai à l'hôpital régional Paulo Alemão, dans l'État du Mato Grosso, au nord-est du pays. Le chef a déclaré que ces dernières années, il a perdu six petits-enfants à cause de diverses maladies comme la diarrhée et la malnutrition.

La mort de l'enfant a été considérée par le gouvernement de l'État comme la plus jeune victime du coronavirus dans l'État et par le Secrétariat spécial de la santé indigène (Sesai), du ministère de la santé, comme le premier décès dû à la maladie chez les indigènes du Mato Grosso. Une femme infectée par le virus, également de l'ethnie Xavante, est soignée à Barra do Garças.

Le chef Damião Paridzané ne croit pas que son petit-fils soit mort du Covid-19. "C'était une grippe. Il est très courant que nos enfants en aient pendant les mois de mars et avril", a-t-il déclaré lors d'un entretien téléphonique avec Amazônia Real.

Le bébé Xavante vivait avec ses parents, sa sœur d'un an et demi, ses grands-parents maternels et au moins six tantes, tous dans la même résidence du village de Marãiwatsédé, qui porte le même nom que la terre indigène.

Au total, plus de 600 personnes vivent dans le village, selon les données du "Plan d'urgence sur l'infection humaine par le nouveau coronavirus (Covid-19) chez les peuples indigènes du district sanitaire indigène spécial de Xavante".

Le chef Damião a déclaré que les symptômes fébriles chez le bébé sont apparus le 8 mai. "Il toussait, avec de la fièvre, de la malnutrition et une très forte diarrhée. Sa sœur, âgée d'un an et demi, présentait des symptômes similaires, mais elle s'en est remise", rapporte-t-il.

Mais avant d'être emmené chez le médecin, le bébé a été soigné avec des médicaments ethniques traditionnels. "Sa grand-mère a dit qu'elle allait le traiter avec des médicaments naturels. C'est très populaire dans notre culture, de soigner les patients avec des médicaments naturels ; à tel point que mon petit-fils a pu se rétablir pendant un certain temps. Il a guéri, mais peu de temps après il est retombé malade avec de la fièvre", ont déclaré les dirigeants.

Damião dit que le père de son petit-fils, un de ses fils, n'a pas permis qu'il sorte du village à différentes occasions. "C'était vraiment son erreur", dit Damião.

Après cette situation avec son fils, le chef a déclaré : "J'ai autorisé que (le petit-fils) soit envoyé à l'hôpital de Bom Jesus do Araguaia.

Bom Jesus do Araguaia est l'une des municipalités de référence pour servir les populations indigènes de la Terre Indigène Marãiwatsédé. Selon le cacique, son petit-fils a été conduit par sa mère à l'unité de santé de la municipalité de Bom Jesus do Araguaia le 10 mai dans l'après-midi, mais comme l'hôpital ne disposait pas d'une unité de soins intensifs (USI), Damião a déclaré que l'enfant avait été transféré la nuit à l'hôpital régional Paulo Alemão à Água Boa.

Selon le Secrétariat spécial de la santé indigène (Sesai) du ministère de la santé, le bébé souffrait de malnutrition et de déshydratation modérée. À l'hôpital régional Paulo Alemão, les premiers examens ont confirmé des signes du syndrome respiratoire aigu sévère (SRAS).

"Mon petit-fils a été soigné [à l'hôpital régional]. Il s'est rétabli [le 11] et sa mère lui a même donné de la nourriture. Mais l'infirmière a dit qu'elle devait l'emmener aux soins intensifs et ils lui ont posé une sonde. Ils n'ont même pas demandé aux parents s'il fallait l'hospitaliser", dit-il à propos de la procédure d'hospitalisation de l'enfant.

Damião s'est dit scandalisé que son petit-fils ait été intubé, laissant entendre qu'on ne lui avait pas dit que les patients du Covid-19 avaient besoin de respirateurs à oxygène. Le bébé est mort à 15 heures le 11 mai. "Puis, dans l'après-midi, ils sont venus me dire que mon petit-fils était mort", a dit le grand-père.

"J'avais envie d'envahir l'hôpital régional et de me battre seul jusqu'à ma mort, comme l'ont fait mes ancêtres. Mais aujourd'hui, on ne peut plus faire cela, n'est-ce pas ? Il faut attendre la politique, la bonne volonté de l'homme blanc... faire quoi ?", a dit le chef quand il a appris la mort de son petit-fils de seulement huit mois.

Le chef du territoire Marãiwatsédé a souligné que les funérailles du bébé se sont déroulées selon la tradition Xavante - donc sans le scellement du cercueil, puisque le ministère de la Santé a adopté les normes de prévention de la contamination du virus.

"Je n'ai reçu son corps que le soir vers environ 19 heures. J'ai ouvert le cercueil pour voir le visage de mon petit-fils et j'ai vu qu'il y avait du sang séché sur son nez et sa bouche. J'étais très contrarié, parce que la sonde comme je le pense n'avait pas besoin d'être posée. Ils disent que c'est pour se nourrir ou respirer, mais il était trop petit pour cela", a déploré le chef.

Après sept jours d'inhumation de l'enfant dans le village Marãiwatsédé, le Sesai a annoncé jeudi (21) que "des échantillons naso-pharyngés envoyés au Laboratoire central de santé publique du Mato Grosso (LACEN), ont montré des résultats positifs pour le Covid-19, le 18 mai. Une note de l'organe explique que le test a été confirmé positif par la méthode RT-PCR, qui identifie le virus dans l'organisme par le biais des sécrétions respiratoires.

Le cacique Damião Paridzané avec ses petits-enfants en 2012
(Photo : Verena Glass/Repórter Brasil)

Le sesai n'a pas commenté si la famille Xavante a été informée de la procédure médicale qui est adoptée dans les unités de soins intensifs pour les patients atteints de la maladie. À propos de la manière dont le bébé a été infecté par le virus, le secrétaire a déclaré que "le district sanitaire indigène spécial (Dsei) Xavante mène l'enquête épidémiologique pour identifier la source de l'infection et adopte toutes les mesures d'orientation, de sensibilisation et de recherche active nécessaires pour lutter contre le Covid-19.

Le chef Damião dit qu'il ne comprend pas pourquoi son petit-fils est mort. "Ils ne tuent pas mes petits-enfants aujourd'hui. Sept de mes petits-enfants sont déjà morts à cause de cela. Ils ont dit que c'était la grippe. Maintenant, avec cela, c'est le coronavirus. Je ne comprends pas. Pourquoi seuls les petits-enfants de ma famille meurent et les autres enfants vont à l'hôpital, se font soigner et retournent au village [sic]", a réagi le grand-père Xavante. En 2013, le dirigeant a perdu trois petits-enfants.

En ce qui concerne les directives pour la prévention du coronavirus, le dirigeant a confirmé que la Dsei Xavante a adopté des directives telles que le lavage des mains et autres soins d'hygiène, mais selon lui, les soins de santé dans les villages de Marãiwatsédé font défaut. "En ce moment, il y a une bande d'enfants qui courent partout en jouant avec le froid dans le village. Et où sont les médecins ? Où sont les médicaments ? Le vaccin... Il n'y en a pas !", critique le chef.

Real Amazonia a découvert qu'au pôle Dsei Xavante dans la T.I Marãiwatsédé , il n'y aurait que quatre professionnels de la santé pour servir plus d'un millier d'indigènes. Le chef rapporte la situation dans le service. "Ils disent qu'ils vont surveiller les villages, mais comment, s'il n'y a pas de structure adéquate, s'il n'y a pas de médicaments et surtout pas de médecin. Le gouvernement se dit préoccupé par le coronavirus chez les indigènes, mais personne ne s'en préoccupe. Et il n'y a pas que dans la T.I Marãiwatsédé que l'on néglige. Le manque de santé se retrouve dans tout le territoire indigène du Brésil", a déclaré le chef Damião.

Que disent les autorités ?

Le ministère de la santé, le Sesai et le district sanitaire spécial indigène Xavante (Dsei) ont publié une note de deuil commune pour le décès du bébé Xavante du territoire indigène Marãiwatsédé. "Le Sesai, à travers l'équipe de la Dsei Xavante, exprime son soutien extérieur et sa solidarité aux familles et à toute la communauté Xavante et présente ses sincères condoléances", indique la note.

Le Sesai a indiqué qu'il mène actuellement une enquête épidémiologique pour savoir comment le bébé a été infecté par le coronavirus. L'agence a noté que l'enfant "souffrait de malnutrition et de déshydratation modérée" et était traité par l'Equipe Multidisciplinaire de Santé Indigène (EMSI).

Le 8 mai, selon la note de Sesai, le bébé Xavante a présenté des symptômes respiratoires et a été envoyé à l'unité de santé de la municipalité de Bom Jesus do Araguaia le 10 mai. Par la suite, le patient a été transféré à l'hôpital régional Paulo Alemão, à Água Boa.

Selon la note, après l'hospitalisation, "des signes du syndrome respiratoire aigu sévère (SRAS) ont été identifiés et un échantillon dans l'oropharynx, par la méthode RT-PCR, a été prélevé et envoyé au Laboratoire central de santé publique du Mato Grosso (LACEN), à Cuiabá, qui a présenté un résultat positif pour le Covid-19, le 18 mai.

Le Sesai dit que le certificat de décès du bébé comporte, parmi les causes de décès, la mention de Covid-19.

Quant au manque de médecins et de médicaments, signalé par le chef Damião Paridzané, la coordinatrice de la Dsei Xavante, Luciene Gomes, a déclaré dans une note envoyée au rapport, que la routine des médicaments "dépend de la diligence de l'équipe sanitaire qui travaille dans la région, car chaque fois qu'elle est demandée, elle est rapidement prise en charge.

Elle souligne que, dans de nombreux cas, lorsqu'il y a une plainte pour manque de médicaments, la coordination demande toujours "d'indiquer quel médicament manque et quand le professionnel a fait la demande la dernière fois.

Cette procédure, selon Luciene Gomes, consiste à évaluer si la plainte est fondée, "parce que nous travaillons toujours de manière technique, en enregistrant les données de sorte que les routines soient toujours améliorées, si nécessaire".

Concernant le manque de médecins critiqué par Damião, la coordinatrice du Dsei Xavante a souligné dans la note qu'elle a déjà transmis la demande au programme Mais Médicos, du gouvernement fédéral, d'élargir les postes vacants de professionnels pour répondre à toutes les demandes qui existent actuellement. Afin de répondre au manque de professionnels, selon Luciene Gomes, le district a établi un partenariat avec les municipalités de la région qui ont mis des médecins à disposition pour servir dans les villages.

Elle a également souligné que le Cacique Damião "est un leader très zélé de la communauté de la terre indigène Maraiwatsede" et que l'équipe de santé qui travaille sur le territoire "est très dévouée et aimée par la population, précisément parce qu'elle fait toujours de son mieux pour la communauté".

Que dit la FUNAI ?

La FUNAI a publié une note de deuil sur son site web, regrettant la mort du petit-fils de Damião et soulignant que depuis la confirmation du test positif pour le Covid-19, elle a suivi de près le territoire Marãiwatsédé. Selon la FUNAI, aucun nouveau cas n'a été confirmé à ce jour.

"La FUNAI continue d'accompagner la communauté indigène et prend toutes les mesures nécessaires, en collaboration avec le Secrétariat spécial de la santé indigène (Sesai), pour que les protocoles d'urgence dans le village soient respectés", a souligné l'organisme indigène.

La lutte pour le territoire

Le territoire Marãiwatsédé - qui signifie forêt dense en langue Xavante, tronc linguistique Jê - est situé entre les bassins du Xingu et de l'Araguaia, dans le nord-est du Mato Grosso. Selon la Dsei Xavante, 1057 indigènes vivent dans neuf villages.

La FUNAI a déclaré qu'elle reconnaissait le territoire comme appartenant au peuple Xavante, qui a été retiré de l'ethnie par le gouvernement militaire au milieu des années 60.

La terre indigène est devenue connue au niveau national entre 2012 et 2014, lorsque la Force de sécurité nationale a été déplacée dans la région pour procéder à la désintrusion (retrait) des personnes qui avaient illégalement envahi le territoire depuis 1992.

Pendant cette période, environ 90 % des 165 000 hectares du territoire Marãiwatsédé étaient occupés par de squatters, des ruralistes et même des politiciens, pour l'expansion de l'activité agricole et de l'élevage avec la production de grands domaines de soja, de riz et de pâturages pour des milliers de têtes et de bétail, par exemple.

Le cacique Damião Paridzané a été la figure principale de la lutte indigène pour le retour de la T.I Marãiwatsédé au peuple Xavante. Aujourd'hui, huit ans après l'évacuation des envahisseurs, les terres indigènes souffrent toujours d'un manque d'infrastructures et principalement de subventions du gouvernement fédéral.

Les dirigeants disent qu'ils souffrent de persécution politique en raison de leurs actions dans le processus qui a conduit à la désinsertion des posseiros. "Je n'ai pas confiance. Aujourd'hui encore, je suis menacé par les occupants qui ont été expulsés lors de notre conquête du territoire. Ils disent que je serai puni, que nos familles vont mourir avec du poison dans la nourriture, avec le sol contaminé à cause des agrotoxines".

Damião s'est également plaint des conséquences de la route BR-158 qui traverse les terres indigènes et sert de débouché à la production agricole de l'État. "Les camions de transport passent par ici et soulèvent la poussière. Toute cette fumée recouvre les villages, ce qui aggrave encore les problèmes respiratoires. C'est pendant ces heures que se font sentir l'absence du gouvernement, de la FUNAI et du Sesai", explique le cacique de la T.I Marãiwatsédé.

Ce texte a été mis à jour pour corriger le nombre de personnes vivant dans le village de Marãiwatsédé, qui est de plus de 600 autochtones, et non de 60 comme publié.

traduction carolita d'un article paru sur Amazoniareal.com le 22/05/2020

Líder do território Marãiwatsédé relata dor e desespero sobre a morte do neto pela Covid-19, no Mato Grosso - Amazônia Real

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