25 octobre 2019 par Redacción La Tinta (Argentine)

Pour l'œil insouciant, le conflit chilien aura été un déchaînement inattendu. Cependant, les habitants du pays voisin accumulent des décennies de tensions contenues, ainsi que des complots divers et puissants d'organisation populaire qui sont maintenant dans les rues. L'encre a parlé avec Beatriz Bataszew, militante féministe historique de "Memoria y Rebeldía Feminista /Mémoire et Révolte Fféministe" et l'une des porte-parole de la "Coordinadora Feminista 8M/Coordination Féministe 8M", qui a partagé avec nous le regard des sœurs chiliennes en pleine révolte populaire.

La première chose qu'elle nous dit, c'est qu'ils sont "comme fous" et qu'il n'est pas difficile d'imaginer le rythme que les compagnons vivent depuis au moins une semaine, de l'autre côté de la cordillère. Peut-être à cause de l'impact médiatique des images effrayantes, peut-être à cause de l'apprentissage féministe des soins réciproques et des autosoins, nous lui avons demandé avec inquiétude comment elle allait. Beatriz a 65 ans et presque toute une vie de lutte, elle est une référente féministe au Chili et, dans sa réponse, nous avons compris qui elle est. "J'ai toute l'énergie que vous pouvez imaginer. Hier, j'étais dans la rue toute la journée, mais toujours avec un membre du collectif qui m'accompagnait. Je ne peux pas regarder ma situation individuelle si ce n'est pas dans le cadre du travail collectif que nous faisons et, dans ce contexte, je me sens merveilleuse, très énergique et très forte."

Les compañeras soulèvent une posture au sein des multiples visages que les féministes ont : travailler stratégiquement et à long terme à la construction du pouvoir populaire et féministe, sans se perdre dans les délais des conflits concrets. "C'est une lutte que nous ne menons pas seules, c'est une lutte qui commence et qui rassemble les expériences de nombreuses féministes qui ont un travail territorial fabuleux, alors je suis heureuse."

Campagne contre la violence politique sexuelle

Depuis des jours, nous entendons parler de compañeras qui ont été agressées sexuellement dans des commissariats de police, détenues dans le contexte du soulèvement populaire. A ce propos, Beatriz nous fait part d'une proposition d'organisation pleine d'espoir. Depuis jeudi 24 octobre, les compañeras promeuvent une campagne sur la violence politique sexuelle, qui cherche à rendre visible et appelle à dénoncer cette violence perpétrée par les agents de l'Etat lors de la révolte sociale.

Cette violence spécifique sur les corps féminisés n'est pas nouvelle et nous en souffrons partout sur le continent. Elle explique que "la violence politique sexuelle a une longue histoire depuis la dictature civilo-militaire chilienne". A partir de son expérience, elle reconstruit : " La majorité des femmes qui ont été enlevées et torturées ont également été soumises à la violence sexuelle politique dans ses différentes expressions : grossesses et avortements forcés, nudité, viol avec animaux, mise sous tension du vagin, etc. Tous ces crimes restent impunis à ce jour, alors, en tant que collectif de femmes survivantes, il y a 5 ans, nous avons commencé à mettre cette question à l'ordre du jour.
Aujourd'hui, la question est mise à jour avec les situations d'abus subis par les femmes détenues, cependant, de la dictature à aujourd'hui, il y a un fil de continuités de cet exercice pervers du pouvoir par les agents de l'Etat. En 2011, ceux qui, une fois de plus, " ont violé toutes les femmes arrêtées pour s'être battues et nous avons décidé qu'il fallait mettre cette question à l'ordre du jour, qu'il fallait chercher, former et faire en sorte que les femmes elles-mêmes ne normalisent pas ce crime. Ce travail, dit Beatriz, a été "durable, mais il a eu des résultats parce qu'aujourd'hui il y a déjà des dénonciations de violence sexuelle politique."

Les compañeras féministes proposent de faire un travail sérieux pour soutenir celles qui sont soumises à cette violence. Pour cela, elles font la promotion de la campagne et elles ont mis en place un espace physique concret qui travaillera avec d'autres maisons de la mémoire, " nous mettons en place un lieu où nous pouvons soutenir ces compañeras qui dénoncent légalement ou être un espace alternatif pour celles qui ne veulent pas dénoncer légalement parce qu'elles ne croient pas aux institutions, mais qui nécessitent un espace pour pouvoir parler. Le sens de l'intervention, qui naît de l'expérience des compañeras survivantes elles-mêmes, est "de comprendre que la violence sexuelle exercée sur notre corps produit un dommage, une douleur, une rage, et que la violence va nous affecter, mais nous devons faire en sorte qu'elle ne nous détermine pas et nous permette de continuer à combattre, car le sens de cette violence est de nous discipliner et nous renvoyer chez nous".

Beatriz est une cataracte de mots qui ravage nos émotions. "En fin de compte, la lutte est saine, la lutte avec une perspective féministe et anticapitaliste. Nous voulons donc apporter cette contribution à nos compañeras qui ont été violées par des agents de l'État ou des civils qui travaillent avec l'État.

Bien que cette violence soit exercée par l'Etat sur les corps féminisés, Beatriz explique qu'elle se déroule d'une manière particulière sur les femmes qui sont détenues dans les manifestations et ajoute : " Il y a un mois, les femmes Mapuches qui sortent pour vendre leurs légumes historiquement à la ville ont été détenues, elles ont été conduites aux postes de police, elles ont été mises à nu et on leur a fait beaucoup de déclarations à connotation sexuelle, et considérons cela également comme une violence politique sexuelle. Il s'agit de corps féminisés, il s'agit de dissidence."

Rééquilibrer le conflit

"Nous pensons en termes généraux et, en particulier, autour des femmes que le système capitaliste va pouvoir résoudre ses crises permanentes ou cycliques entre deux options, et non d'autres : l'une, par la précarisation de la vie de tout notre peuple et, en particulier, des femmes, en raison de la place que nous occupons dans ce système ; et l'autre, par la répression et, dans le cas de la répression des femmes, par la violence politique sexuelle. Les compañeras comprennent que l'Etat et les institutions reproduisent cette violence et que la sortie ne passe donc pas par là. C'est pourquoi, explique-t-elle, "au-delà de la justice, nous voulons construire nos propres pouvoirs, comme le font les compañeras qui accompagnent l'avortement, nous quittons l'institution, nous ne sommes pas intéressées par l'institution et nous construisons nos propres pouvoirs d'accompagnement, de lutte, de formation pour avancer dans la société que nous, les féministes anticapitalistes, anticolonialistes, antiracistes voulons construire et nous voulons la commencer dès maintenant."

Tisser des réseaux multiples pour avancer dans une voie "féministe et révolutionnaire", comme le dit Beatriz, c'est se tisser à partir des territoires. "Aujourd'hui, nous mettons l'accent sur le travail territorial, sur tout ce que nous proposons, nous cherchons à nous matérialiser dans les territoires et les femmes qui s'organisent, nous construisons notre propre pouvoir féministe dans les territoires, c'est là que notre travail vise, pas vers l'institution et l'État.

Plurinational

Bien que la violence politique sexuelle soit transversale aux processus de racialisation, de hiérarchisation des classes et de ségrégation, elle nous dit combien il faut être particulièrement attentif aux particularités. L'exercice de cette violence sur le corps des sœurs Mapuches, par exemple, " a un double contenu, car, au-delà de ce qui leur arrive, il cherche à avoir un impact sur la culture et la société dans laquelle elles travaillent. Il cherche à briser le tissu communautaire. Donc, nous sommes très respectueuses, nous croyons que ces formes doivent être décidées par les actrices elles-mêmes, nous ne disons à personne qu'elles doivent dénoncer. Chaque communauté, chaque territoire a sa sagesse et ses spécificités, nous pouvons les soutenir, les réparer, nous pouvons être avec elles, mais elles doivent construire leurs propres pouvoirs.

Il est important que ce projet se rebelle contre ce type de "conduites", "si nous voulons construire une société différente, nous devons aussi apprendre, non seulement les contenus, mais aussi les formes de construction. Nous nous déconstruisons aussi, nous venons d'expériences militantes, certaines d'entre nous viennent de partis politiques, donc nous devons aussi nous déconstruire sur le plan féministe."

L'internationalisme féministe

"Ce qui se passe au Chili se passe dans le monde, dit Beatriz. "Dans le cas de la violence sexuelle politique, elle se produit avec des compañeras migrantes qui arrivent en Europe, qui sont également victimes d'abus sexuels de la part d'agents migrants à leur arrivée sur le continent. C'est un problème mondial."

En termes de réflexion sur les sorties anticapitalistes, les internationalismes sont réaffirmés. "Dans notre cas, nous sommes très articulées avec les féministes du monde entier avec lesquelles nous avons fait la promotion de la grève générale des 8M et nous continuerons à promouvoir la grève générale en 2020. Sur la base du conflit et de la lutte que mènent les féministes au Chili, elles ont été capables d'articuler la solidarité internationale avec d'autres sœurs, qui se sont exprimées à travers le continent."

traduction carolita d'un article paru sur la Tinta.com le 25 octobre 2019

Chile: campaña para denunciar la violencia política sexual | La tinta

Chile: campaña para denunciar la violencia política sexual | La tinta

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https://latinta.com.ar/2019/10/chile-campana-para-denunciar-la-violencia-politica-sexual/