Tapuya, Tapuia, Tarairiu. Au XVIe siècle, lorsque les Européens arrivèrent au Brésil, ils entrèrent en contact avec des groupes Tupi-Guarani dispersés le long de presque toute la côte. Ils appelaient les Indiens qui parlaient une langue différente "Tapuia" ("ennemi").

Habitat : Pour les Européens du vaste territoire brésilien, il n'y avait que deux nations indigènes : Tupi-Guarani et Tapuia. Les premiers occupaient les zones côtières -entre l'embouchure de l'Amazone et le Rio de la Plata-, les autres étaient occupés par les Tapouia.

Aire culturelle : Forêt Atlantique (Amérique du Sud)

Langue : Macro-Jê (Yê o Gê). Au début du XXe siècle, les anthropologues ont adopté le nom de "gês" pour leur groupe de familles linguistiques. Le nom Macro-Jê est utilisé pour désigner un large groupe de langues, y compris le "gê" et celles qui sont censées y être liées. La carte ci-dessous montre la répartition de ces langues.

Le nom "Tapuyas" était utilisé par les Européens pour désigner les peuples indigènes de la côte brésilienne qui n'étaient pas de langue Tupi-Guarani. Ils étaient les anciens propriétaires de la région, expulsés de la côte vers l'intérieur par des groupes tupis qui l'occupaient de l'embouchure de l'Amazone au Rio de la Plata.
Selon le scientifique allemand Hermann von Ihering (1850-1930), les tribus apparentées partageaient des caractéristiques ethnographiques et physiques : le crâne des Tapuyas est dolichocéphale et celui des Tupis brachycéphale.

Les tapuias, difficiles à catéchiser et à conquérir, ont été durement combattus, de nombreux groupes exterminés.

Traditionnellement, ils vivaient de la chasse, de la pêche, de la cueillette et de certaines cultures (manioc). Pour la chasse ils utilisaient un arc de grandes dimensions, des haches en pierre polie et des bâtons aux arêtes vives pour le combat.

Les tapuyas étaient corpulents, avec un visage dur, ce qui les rendait très redoutables. Ils ne portaient pas de vêtements, ils ne couvraient que leurs parties intimes ; ils peignaient leur corps et ornaient le lobe de l'oreille, le nez et la bouche de morceaux d'os ou de bois placés dans des trous faits dans la peau.

C'étaient des nomades, ils aimaient vivre à l'extérieur. Ils s'arrêtaient là où ils pouvaient trouver de la nourriture. Pour dormir, ils formaient un lit de feuilles sur le sol.
Leur mariage était monogame. En général, les groupes étaient divisés en deux moitiés, les membres d'une moitié ne pouvaient épouser que les membres de l'autre moitié et celle qui se marie devient membre du groupe auquel la femme appartenait.

Ils adoraient les forces de la nature : le tonnerre, la lune et le soleil, ils croyaient aussi aux forces spirituelles de certains animaux (serpents, oiseaux). Ils pratiquaient le sacrifice animal et l'anthropophagie, même avec les morts de leur propre tribu.

Tableaux d'Albert Eckhout

Juan Mauricio de Nassau, nommé gouverneur des possessions de la Compagnie hollandaise des Iles de l'Ouest en 1637, chargea le peintre Albert Eckhout (Pays-Bas, 1610-1666) de réaliser des peintures de la nature et des peuples indigènes du Brésil, peut-être destinées à décorer un des palais de Recife. Les Tapuias étaient plus difficiles à catéchiser et à conquérir que les Tupi-Guarani, les peintures tentent d'exalter leur "sauvagerie". Aujourd'hui, ils sont exposés au Musée national du Danemark.

Danse des Tapuyas : Huit hommes dansent en présence de deux femmes. Les pierres et les os qui traversent la lèvre inférieure, les lobes des oreilles et des joues des hommes et la nudité presque totale des deux sexes étaient un symbole de sauvagerie. De retour à La Haye, Juan Mauricio organise une exposition de danse dans son palais urbain.

Homme Tapuya : Représente le personnage nu en sandales et ses armes de guerre. Dans la main droite, il tient un lanceur de fléchettes et dans la main gauche, une massue aux arêtes vives. Dans l'idéologie européenne de l'époque "Ceux-ci ne savent que faire la guerre aux colons". L'homme présente un ornement enroulé autour de la tête, pour soutenir les cheveux et comme base pour les plumes. La construction idéologique est complétée par un paysage sauvage à l'arrière-plan - sans cultures - et un serpent mort aux pieds du guerrier.

Femme Tapuya : La femme tient une main coupée, et dans le sac à dos on peut voir un pied humain. On tente d'illustrer le cannibalisme rituel. Dans Thier Buch, Zacharias Wagener (1614-1668), il écrit : "Quand une femme ou un homme meurt, son corps n'est pas enterré ; il est coupé et divisé en morceaux qui sont mangés crus ou grillés. Ils affirment qu'il vaut mieux garder un ami dans son corps que de le laisser dans l'obscurité. Les os sont brûlés et broyés, puis ingérés mélangés à d'autres aliments. La végétation qui l'entoure est autochtone du Brésil, le chien est d'une race introduite par les Portugais.

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Tapuyas (Tapuias)

Juan Mauricio de Nassau, designado en 1637 gobernador de las posesiones de la Compañía Holandesa de las Islas Occidentales, encargó al pintor Albert Eckhout (Países Bajos, 1610 -1666) la realiz...

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