Taino ("Bon ou noble").

Habitat : Grandes Antilles

Aire culturelle : Antilles (Amérique centrale)

Langue : Taina (famille Arawak)

Avant l'arrivée des Espagnols, les Antilles étaient en train d'être peuplées par deux groupes ethniques de l'Amazonie : les Caraïbes et les Taïnos.
Le peuple Taïno, provenant des arahuacanos était le plus nombreux et possédait une culture élaborée. Il s'installe, à partir du VIIIe siècle environ, dans les Grandes Antilles en se concentrant surtout à Quisqueya ("Hispaniola"), Boriken (Puerto Rico) et, dans une moindre mesure, à l'est de Cuba. Les Caraïbes, d'autre part, peuplaient les Petites Antilles et dévastaient avec une insistance croissante les centres peuplés des Taïnos.

Ils dominaient l'environnement, ils avaient une connaissance approfondie de l'agriculture, où ils utilisaient l'irrigation. Nous avons trouvé d'excellentes expressions dans la pierre, la poterie et la céramique. Ils jouaient au ballon dans les grands centres cérémoniels.
Les villages étaient l'élément de base de l'organisation tribale et territoriale et ne comptaient pas plus de 600 personnes. Ils étaient gouvernés par des caciques, un mot local qui désignait les chefs et qui, après l'expansion des Espagnols, se répandit dans toute l'Amérique coloniale. Parmi les caciques, il y avait des rangs différents : de ceux qui dirigeaient une petite ville à ceux qui dominaient de vastes régions basées sur des confédérations avec différents degrés de structure.

Les décisions qui affectaient la communauté étaient prises par les caciques dans un conseil religieux, où le cacique principal se limitait à communiquer aux autres la volonté des dieux Taïnos.

La société Taïno était divisée en deux groupes : les caciques et les paysans. Cette stratification avait une origine mythique, source du pouvoir des caciques. Cependant, dans la vie quotidienne, les différences sociales se réduisaient aux fonctions exercées par chaque groupe et n'avaient pas de fondement économique.

La propriété de la terre était communale, c'est-à-dire qu'elle appartenait à la communauté villageoise. De ce fait, il n'y avait pas d'inégalités matérielles majeures entre eux. Les bénéfices que les chefs obtenaient, fruit du travail des paysans, n'étaient pas précieux et étaient consommés dans les célébrations communautaires. Ainsi, les privilèges des chefs se limitaient au monopole de la religion, à l'accès à la polygamie et à certains conforts dans le logement.

Dans les classes sociales nous pouvons distinguer, les nitaínos, les behiques et les naborías. Les premiers constituaient un groupe de subordonnés qui obéissaient aux ordres des principaux chefs, mais ils ne parvenaient pas à former une classe sociale et encore moins une noblesse. Les béhiques, en revanche, étaient les sorciers ou chamans, qui jouissaient de privilèges très semblables à ceux des chefs, bien qu'ils leur aient toujours été subordonnés. Enfin, au sein de la population paysanne se trouvaient les "naborías", terme qui désignait un groupe qui effectuait du travail forcé en raison de son statut de prisonnier. En général, ces prisonniers appartenaient à des peuples archaïques qui habitaient les îles voisines.

De nature pacifique et de faible développement militaire, les Taïnos vivaient vers la fin du XVe siècle, avec la menace permanente des Caraïbes, ce qui explique l'attitude favorable initiale envers les Espagnols, considérés comme d'éventuels alliés pour vaincre les Caraïbes.

La base de la subsistance des Taïnos était l'agriculture du manioc et, dans une moindre mesure, du maïs.

Compte tenu des conditions écologiques des îles des Caraïbes, l'élevage du bétail ne s'est pas développé et seuls des "chiens muets" ont été élevés, qui servaient de nourriture aux Taïnos.

La chasse, la pêche et la cueillette étaient également importantes, avec la capture prédominante de petits mammifères, d'iguanes, de caïmans et de serpents ; la collecte de produits marins et de fruits ; et la pêche d'une grande variété de poissons, tortues et mollusques dans des canots faits de billes évidées.

Quisqueya "la española"

En 1492, Quisqueya comptait cinq chefferies :
Maguá, une des régions les plus riches de l'île, gouvernée par le cacique Guarionex.
Marien sous le cacique Guancanagari, le premier à se convertir au christianisme, et à recevoir Colomb.
Jaragua gouverné par Behechio, frère d'Anacoana.
Région de Maguana en charge de Caonabo, lieu de la plus grande résistance à l'invasion espagnole.
Higüanamo gouvernait Higüey.

Boriken, Porto-Rico

Carte cacicale du XVe siècle,dont se détachent :
Abacoa région de la rivière du même nom, territoire du cacique Arasibo.
Bieke sous le domaine des Caraïbes.
Cayniabón gouverné par le cacique Canóbana.
Daguao gouverné par le cacique du même nom qui en 1515 a mené une rébellion.
Guainia signifie "lieu de l'eau", le cacique était Agueybana.
Toa territoire situé sur les rives de la rivière du même nom, gouverné par Aramaná.
Turabo gouverné par le cacique cacique Caguax.
Yagueca le cacique était Urayoán.

Pétroglyphe en Jamaïque

Pétroglyphe Boricuas

Pétroglyphes dans le parc de cérémonie indigène de Caguana, Porto Rico

Caracaracoel

Sculpture du semi-homme Caracaracoel, arrière grand-père de tous les Tainos.

Centre cérémoniel

Centre cérémoniel à Tibes, Ponce, Porto Rico. Tibes est peut-être le site archéologique le plus important des Antilles.

source Los Mitos de la historia argentina. Felipe Pigna. Grupo Editorial Norma. 2.004.

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Taino

Antes de la llegada de los españoles, las Antillas se encontraban en proceso de poblamiento por parte de dos grupos étnicos provenientes del Amazonas: los caribes y los taínos. El pueblo taíno ...

https://pueblosoriginarios.com/centro/antillas/taino/taino.html

Les Taïnos - coco Magnanville

Leur nom veut dire : " peuple bon et paisible " C'était une ethnie amérindienne du groupe des Arawak, qui habitait les grandes Antilles et dont descendent de nombreux antillais, cubains, haïtien...