ANRed 15/05/2022

Le 22 mai à Salta aura lieu la nouvelle rencontre organisée par le mouvement des femmes indigènes pour le Bien Vivre. Par ANRed

Buenos Aires, Argentine. Le troisième Parlement plurinational des femmes et des diversités autochtones pour le bien-vivre aura lieu cette année dans la province de Salta du 22 au 25 mai.

"Nous allons exposer nos voix, débattre et embrasser notre spiritualité pour continuer notre lutte en tant que défenseures du territoire", ont-elles affirmé depuis le Mouvement des femmes autochtones pour le bien-vivre.

Après "deux ans de résistance active sur nos territoires", environ 300 femmes indigènes et diversités appartenant aux 36 nations des peuples originaires du pays arriveront dans la ville de Chicoana, située à 40 kilomètres de la ville de Salta. Le voyage étant coûteux, elles organisent différentes activités, telles que des tombolas et des dons, pour le financer.

Discussions nécessaires

Les axes du parlement seront la campagne « Assez de chineo », la lutte contre le terrorisme, l'éducation interculturelle, la pluridiversité, l'autogestion et la participation des femmes et des diversités autochtones dans les médias.

« Le Chineo est une pratique aberrante qui commence lorsque l'invasion arrive. Ils commencent à vouloir coloniser et commencent par des viols collectifs de filles indigènes. Cela s'appelait 'chinear' parce qu'ils allaient chasser les 'Chinitas'. C'est un terme très dur, que nous maintenons pour que l'on sache qu'il est ancien, qu'il vient d'avant et pour ne pas l'oublier », Nélida Curia, une potière mapuche qui vit dans la ville d'El Bolsón , explique cela à Presentes .

Depuis le mouvement, elles cherchent à installer l'idée que le chineo est un crime de haine raciale. "C'est un crime qui traverse le corps de la fille et toute l'âme des mères et des familles. Elle génère un déséquilibre dans les émotions et l'éclatement des populations », explique Nélida.

Les complexités de Salta

La décision consensuelle entre les sœurs de choisir la province de Salta pour développer le parlement est liée à la conviction d'éradiquer cette pratique qui est encore présente dans les territoires aujourd'hui.

« Plus d'une de nos sœurs aînées qui appartiennent au mouvement l'ont vécu, l'ont subi. Il y a des sœurs qui n'ont pas voulu apprendre l'espagnol pour que la langue ne reproduise pas le traumatisme qu'elles ont subi », explique Nélida et ajoute que « ces derniers temps, davantage de faits de ce type ont été révélés et toujours avec la complicité des parties. qui ne prennent pas les plainte des sœurs ».

"Salta, la linda (Salta la belle)", disent les publicités pour défier les touristes de se rendre dans la province du nord de l'Argentine. "Salta l'oligarque, l'évincée, la rasée". Tel devrait être le slogan pour Seila Pérez, qui appartient au peuple Simba Guaraní et vit dans la ville de Tartagal à Salta.

Aux propos de Nélida sur la province, elle ajoute : « Notre territoire est dévasté par les monocultures, toutes transgéniques : elles contaminent l'environnement, l'eau, nos herbes médicinales, la nourriture. Personne n'enquête. Nous ne pouvons pas exercer notre spiritualité parce que les avions nous fumigent.

Eduquer dans le territoire

Seila est professeure à la Technicienne Supérieure en Soins Infirmiers Interculturels Bilingues, dont elle est l'une des auteures. Ce semestre dicte la matière « Santé publique » et la suivante « Savoirs et connaissances traditionnels dans le domaine de la santé » à l'Institut supérieur de formation des enseignants n° 6015.

Lorsqu'elle va enseigner, elle se lève très tôt pour se rendre à Carboncito, une ville à 150 kilomètres de Tartagal. A 8 heures du matin, elle prend le premier bus qui la dépose à Embarcación. Si la route n'est pas fermée et qu'elle arrive à l'heure, de là elle prend un autre bus à 12h30 pour arriver à Carboncito entre 14h00 et 15h00 et à 16h00 pour donner des cours à 124 élèves. "Nous sommes arrivés pleins de terre", raconte-t-elle à Presentes .

En voyageant, Seila voit par la fenêtre "le territoire dévasté par la monoculture des entreprises extractivistes". "C'est la Salta génocidaire", dit-elle. Après les cours, à 22h30, le voyage de retour commence : deux heures pour se rendre à Embarcación et deux autres jusqu'à sa maison. Il arrive entre 3 et 4 heures du matin.

Bien que Seila le fasse "avec beaucoup de bonheur", elle reconnaît que voyager est difficile pour les personnes qui vivent dans les territoires. Se rendre à Chicoana -où le 3ème. Parlement - est, pour bon nombre des femmes et des diversités qui y assisteront, un grand effort.

"Pour nous du sud, cela a été et reste un grand sacrifice pour pouvoir arriver. Nous sommes de tous les territoires faisant des choses pour collecter poids après poids et pouvoir nous rencontrer et nous embrasser. Nous sommes plus ou moins 300 sœurs : il faut manger, beaucoup partent avec leurs enfants et nous parcourons de nombreux kilomètres », explique Nélida.

Tout cet effort est fait pour se rencontrer, partager des connaissances et des idées et discuter de la manière de poursuivre les luttes qu'ils mènent.

Communication collective

Parmi les sujets qui seront abordés figure l'éducation interculturelle.

« Nous voulons un autre modèle d'éducation. Nous ne voulons pas de ce modèle hégémonique qui est conçu dans un package, qui ne prend pas en compte la connaissance et les savoirs des différentes cultures. À Salta, nous habitons 14 villes et on les ignore totalement. Nous voulons renforcer notre éducation autochtone et mettre en valeur nos intellectuels autochtones », déclare Seila.

La participation autochtone dans les médias sera également abordée. Du Mouvement des femmes autochtones pour le bien vivre, elles préparent le lancement d'une agence de presse, à laquelle Presentes a contribué avec son expérience et sa formation.

« Lorsqu'il s'agit de pouvoir dire et savoir ce qui se passe dans les territoires, il est important d'avoir une agence. Il y a parfois des médias qui ne nous prennent pas et nos nouvelles arrivent toujours en retard, alors que les événements se sont déjà produits. Avec cette agence, les faits seraient connus immédiatement », déclare Nélida.

En ce sens, elle dit que parfois même elles-mêmes ont découvert des choses qui se sont produites des semaines plus tard parce que les sœurs elles-mêmes n'avaient aucun moyen de le communiquer.

« Les communicantes sont déjà en formation, elles suivent des cours depuis pas mal de temps pour développer plus tard les différentes thématiques qui vont se passer dans les territoires », précise-t-elle.

Autogestion

De plus, pendant les quatre jours de la rencontre, il y aura des ateliers créés par et pour les femmes et les diversités autochtones.

L'un d'entre eux portera sur l'autogestion pour développer la plateforme "Hacedoras por el buen vivir", une bourse au juste prix qui aura bientôt un fonctionnement virtuel.

"En cela, nous serons toutes les femmes qui sont des créatrices d'art, de la connaissance, pour pouvoir avoir accès à nos ventes. C'est du marketing équitable dont nos sœurs ont besoin. Souvent, les magasins tombent et achètent toutes les productions pour quelques misérables pesos, puis nous les voyons dans d'énormes galeries à des prix exorbitants. Cette plateforme nous mettrait sur un pied d'égalité », détaille Nélida.

Enfin, elles discuteront des meilleures stratégies dont elles disposent pour lutter contre le terricide, le chineo et toutes les violations des droits des femmes autochtones et LGBTIQ+. Mais elles sont sûres d'une chose : elles ne le font pas seules.

« Nous sommes toutes ensemble. Nous n'allons plus nous sentir seules, nous allons être unies et pouvoir dénoncer tout ce qui nous arrive", a conclu Seila.

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