La réunion de Maturacá (AM) a rassemblé les peuples du Rio Negro, Uru-Eu-Wau-Wau, Kaxuyana et Pataxó, des indigènes qui vivent dans des zones qui chevauchent les parcs nationaux.

Ana Amelia Hamdan Gontijo

Lundi 20 juin 2022 à 12h30

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Les dirigeants et les visiteurs ont assisté aux rituels traditionnels yanomami organisés pendant la réunion / Natália Pimenta / ISA

Yaripo, le nom Yanomami du Pico da Neblina, le plus haut sommet du Brésil, avec une altitude de 2 995 mètres, a été rouvert aux visiteurs en mars, avec un projet de tourisme communautaire dont les protagonistes sont les indigènes Yanomami. La montagne est située au milieu de la forêt amazonienne, dans une zone de chevauchement entre le parc national qui porte son nom en portugais et le territoire indigène, à l'extrême nord-ouest de l'Amazonas.

L'initiative de gestion territoriale et de génération de revenus menée par les autochtones eux-mêmes avec le soutien de partenaires a été l'une des expériences partagées lors d'une réunion à laquelle ont participé des représentants des peuples autochtones Uru-eu-wau-wau (Rondônia), Kaxuyana (Para) et Pataxó (Bahia), à Maturacá, sur la terre indigène Yanomami (TI) (Amazonas-Roraima). Le village est situé entre les municipalités de Santa Isabel do Rio Negro et São Gabriel da Cachoeira (AM). Des personnes originaires de la région du Rio Negro - comme les Baré, Baniwa et Tukano - ont également présenté leurs expériences lors de l'événement.

Comme les Yanomami, les populations venues d'autres états vivent dans des zones qui chevauchent les parcs nationaux et ont fait état de travaux de recherche et de suivi, mais avec une approche également dans la surveillance et le tourisme communautaire.

L'échange a eu lieu entre le 8 et le 12/6 et a été promu par la direction du parc national du Pico da Neblina, liée à l'Institut Chico Mendes pour la conservation de la biodiversité (ICMBio), avec le soutien de l'ISA, de la Fédération des organisations indigènes du Rio Negro (Foirn), de la Fondation nationale de l'indien (Funai) et du Projet intégré d'héritage de la région amazonienne (Lira), de l'Institut de recherche écologique (Ipê).

Alors que les Yanomami et les Pataxó ont davantage parlé de leurs expériences en matière de tourisme, les Uru-eu-wau-wau et les Kaxuyana ont apporté des informations sur la surveillance et le contrôle.

La recherche dans les territoires

Les agents indigènes de gestion de l'environnement (Aimas) qui travaillent dans le bassin du Rio Negro, en Amazonie, dans le cadre d'un projet développé par l'ISA et la Foirn avec le soutien de Lira, ont raconté comment les indigènes ont mené des recherches sur leurs territoires, notamment sur des rivières comme l'Uaupés, le Tiquié, l'Içana et l'Ayari. Les Aimas suivent les cycles de la nature et rendent compte du changement climatique dans leurs journaux papier ou électroniques.

Ont également été présentées à la réunion les initiatives du réseau de tourisme autochtone du Rio Negro et le projet Serras Guerreiras do Tapuruquara, du Rio Negro moyen.

La coordinatrice exécutive de Lira, Neluce Soares, affirme que la réunion de Maturacá a montré une mosaïque d'expériences et d'actions dont les indigènes sont les protagonistes, ce qui est conforme au projet, qui soutient des initiatives visant à accroître l'efficacité de la gestion des zones protégées, des unités de conservation et des terres indigènes.

"Chacun des représentants autochtones a pu montrer ses expériences, inspirant des initiatives qui peuvent être mises en œuvre. Ce fut une réunion de travail intense, mais aussi festive. Les Yanomami se sont ouverts pour montrer une partie de leur culture", a déclaré Lana Rosa, conseillère de l'ISA pour le projet Yaripo.

Tourisme

Elle souligne l'importance de l'échange de connaissances entre les peuples autochtones pour renforcer la gestion territoriale. Rosa a également déclaré que l'échange d'expériences était primordial en tant que contribution à la construction du plan de suivi des impacts socio-environnementaux liés aux activités touristiques dans le Yaripo.

Le projet est basé sur la communauté et fait appel à la direction de la population indigène, dans le but de générer des revenus, de protéger le territoire et de renforcer la culture indigène. La présentation de l'initiative a été réalisée par l'Association Yanomami du Rio Cauaburis et affiliés (Ayrca).

Au cours de la réunion, le thème du tourisme a également été abordé par le représentant du peuple Pataxó, le chef José Fragoso, connu sous le nom de Jitaí Pataxó. Il a rendu compte de l'expérience du parc national Discovery, à Prado, au sud de Bahia.

L'un des points clés du succès de l'initiative a été le terme d'engagement signé avec ICMBio, il y a environ quatre ans, mettant fin à une série de conflits. Le projet repose sur trois piliers : l'ethno-tourisme, la culture Pataxó et la souveraineté alimentaire. L'expérience du parc national et historique de Monte Pascoal a également été présentée.

Les initiatives de tourisme communautaire intéressent le peuple Uru-Eu-Wau-Wau, qui vit dans un territoire du Rondônia qui couvre une partie de la Serra dos Pacaás Novos. La région abrite le point culminant de l'État, le Pico do Tracoá, qui suscite l'intérêt des touristes.

Le chef des jeunes Tejubi Uru-Eu-Wau-Wau a souligné que son peuple souhaite en savoir plus sur ce type d'activité, mais qu'il veut être à l'avant-garde de l'initiative. "Nous savons comment profiter de notre territoire sans nuire à l'environnement ou aux populations autochtones isolées qui vivent dans la région", a-t-il déclaré. Les indigènes deu Rondônia ont apporté à Amazonas leur expérience en matière de contrôle et de surveillance du territoire.

Kaxuyana

Pour les Kaxuyana, les initiatives touristiques suscitent également de l'intérêt, à condition qu'elles n'interfèrent pas avec leur mode de vie et qu'ils soient eux-mêmes responsables de l'activité.

"Nous ne voulons pas être des employés. Nous voulons être en charge du projet", déclare Juventino Peserina Kaxuyana. Le territoire de ce peuple se trouve dans une zone de chevauchement avec la forêt nationale de Trombetas, dans le Pará.

Avant de se rendre à Maturacá, les Kaxuyana ont séjourné à São Gabriel da Cachoeira, et Juventino Kaxuana a eu l'occasion de revisiter la ville où il a vécu il y a environ 40 ans. Il raconte qu'on l'a éloigné de son territoire et qu'on l'a finalement emmené étudier dans une école catholique à São Gabriel.

"J'ai étudié dans un collège juste à côté", dit-il en montrant la cathédrale de la ville. Il a fini par revenir près de ses origines. Depuis les années 2000, son peuple s'est rapproché du territoire et, en 2006, la zone a été considérée comme une unité de conservation. Avec toute cette histoire, les Kaxuyana ont développé des pratiques de surveillance territoriale.

Ont également participé à la réunion de Maturacá l'Association Kanindé, l'Institut pour l'environnement et l'homme de l'Amazonie (Imazon), l'Institut de recherche et de formation indigène (Iepé) et l'Institut pour le développement des forêts et de la biodiversité de l'État de Pará (Ideflor-bio).

L'événement a réuni des autochtones d'Amazonas, de Rondônia, de Pará et de Bahia pour discuter d'expériences communes |

traduction caro d'un article de l'ISA du 20/06/2022

Yanomami recebem outros povos para discutir gestão e proteção do território | ISA

Yanomami recebem outros povos para discutir gestão e proteção do território | ISA

O Yaripo, nome Yanomami para o Pico da Neblina, o ponto mais alto do Brasil, com 2.995 metros de altitude, foi reaberto à visitação, em março, com um projeto de turismo de base comunitária que...

https://www.socioambiental.org/noticias-socioambientais/yanomami-recebem-outros-povos-para-discutir-gestao-e-protecao-do