Publié : 09/06/2023

Paula Huenumilla et Catalina Huenulef font partie de ce projet et ont présenté leurs résultats lors d'une activité qui a eu lieu à la Bibliothèque de Santiago. Les autorités, les représentants indigènes et les étudiants ont participé à une journée d'hommage. Photo : Radio UChili.

Servindi, 6 septembre 2023.- Langue maternelle et femmes autochtones était le nom de la journée organisée à la Bibliothèque de Santiago pour souligner le rôle des femmes dans le sauvetage de la langue maternelle en contexte urbain.

L'événement a été organisé par l'unité opérationnelle territoriale du Bureau des Affaires Indigènes de Santiago (OAIS), en collaboration avec l'Académie de Langue et Culture Mapuche en Contexte Urbain (ALMaCU).

À travers une prière, des expositions, des réflexions et de la gastronomie, l'événement a partagé les expériences des femmes autochtones en tant qu'agents actifs et transmetteurs de savoirs ancestraux.

L'événement a eu lieu le 1er septembre à l'occasion de la Journée internationale de la femme autochtone et a laissé de précieuses réflexions et enseignements pour la revitalisation des langues autochtones.

Rôle des femmes autochtones

Ximena Montecinos Antiguay, chef du bureau de Conadi Santiago, a mentionné que « pour les peuples indigènes du Chili, et en particulier pour les femmes indigènes de ce territoire, la date du 5 septembre est chargée d'allégories ».

Elle a souligné la figure de Bartolina Sisa , qui résonne sur tout le continent comme le symbole de celles qui se lèvent et luttent contre l'oppression, le déni et l'invisibilité.

« Et depuis les coins d'Abya Yala, nous rendons hommage à ce courage, à sa force et à ses convictions. Depuis ce sombre passage de l’histoire en 1782, les femmes autochtones ont cherché la force d’ouvrir et de mener de nouvelles luttes », a déclaré Montecinos.

Lors de l'activité, le chef du bureau de Conadi à Santiago a déclaré qu'ils s'étaient réunis pour rendre hommage à « toutes ces femmes courageuses qui ont donné jusqu'à leur dernier souffle pour garantir les droits des générations futures ».

Paula Huenumilla et Catalina Huenulef, sont membres de Mapuzuguletuaiñ, Institut National de la Langue Mapuche, une organisation dédiée à la promotion et à l'enseignement du Mapuzungun dans le Wallmapu.

Il s'agit d'une expérience de revitalisation linguistique qui se déroule au Chili et en Argentine et qui faisait partie des expositions réalisées à la Bibliothèque de Santiago.

Paula Huenumilla, fondatrice du projet qui couvre l'Araucanie et Los Ríos, a expliqué que la première étape a été de renforcer le Mapuzungun dans ces régions, puis en tant qu'organisation.

« Après cela, nous avons réalisé que beaucoup de gens commençaient à apprendre, mais avec le sentiment que les pichikeche (garçons et filles) manquaient . »

«Certaines d'entre nous ont commencé à avoir des enfants et ont réalisé la nécessité de reprendre la transmission intergénérationnelle», a déclaré Paula Huenumilla.

Et elle a reconnu les difficultés du processus : « en supposant que l'engagement soit encore difficile… même à Temuco parce que si vous voulez grandir en Mapuzungun, il n'y a pas de places et l'espagnol vient à vous partout », a-t-elle déclaré.

Après sa participation, la Kimelfe (éducatrice) Catalina Huenulef a apprécié la possibilité de rencontrer et d'écouter divers projets ayant un objectif commun.

"J'ai trouvé cela intéressant, chaque travail qui est fait pour la revitalisation des langues est pertinent pour générer des réseaux, se soutenir mutuellement, apprendre ce qui fonctionne et ce qui ne fonctionne pas", a déclaré Huenulef.

D'autres langues suivent toujours le processus de revitalisation, a déclaré Huenumilla.

« Avec les autres peuples d'Amérique latine, d'Abya Yala ou d'autres territoires, même lorsque nous faisons le diagnostic de la raison pour laquelle les langues se trouvent dans cette situation, il y a toujours des choses en commun », a réfléchi la fondatrice de Mapuzuguletuaiñ.

« Nous trouvons des alliés dans d’autres territoires… et c’est inspirant. On ne se sent pas si seule dans son travail, mais on se rend compte qu'il y a d'autres personnes intéressées par la même chose et qu'elles obtiennent des résultats", a-t-elle conclu.

Image de Lllellipun

Expériences du Canada et du Guatemala

Janice Brand, membre de la Nation Mohawk et surveillante du programme d'évaluation préalable de l'apprentissage et de la reconnaissance (ERA) du Collectif autochtone international .

Depuis Belleville (Ontario, Canada), elle a évoqué le rôle des femmes autochtones, soulignant qu'elles « sont un catalyseur de la langue et de la culture qui se transmettent de génération en génération ».

Le collectif travaille partout dans le monde avec des communautés et des organisations autochtones en considérant divers objectifs.

« Ce que nous essayons de faire, ce sont des activités qui reconnectent les communautés avec la culture et la langue. Surtout à une époque où il y avait une politique gouvernementale qui tentait d’éradiquer les langues autochtones.»

Janice Brand a expliqué que les religieux canadiens emmenaient leurs enfants à l'école et passaient parfois presque toute l'année sans être avec leur famille. Ils étaient punis lorsqu’ils parlaient la langue de leur tribu, qui est nombreuse sur ce territoire a-t-elle déclaré dans une émission virtuelle.

« Une question qui nous inspire : jusqu’où peut aller une jeune pionnière ? C'est ce qu'a commenté Martha Lidia Oxi , de Maia Impact et originaire du peuple maya, dans sa présentation.

Et elle a confirmé l’objectif de ce projet : « donner aux jeunes femmes autochtones les moyens de mener un changement transformateur dans leurs communautés ».

Martha Lidia a mentionné qu'au Guatemala, seulement 20 pour cent des filles autochtones obtiennent leur diplôme d'études secondaires et que moins de 2 pour cent poursuivent leurs études à l'université.

"Nous pensons que si elles disposent des outils de base et des compétences renforcées, elles continueront à développer leur désir de soutenir leur communauté", a commenté Martha, affirmant qu'elles parlent la langue Kaqchikel.

Jerónima Salugui, enseignante et membre de l'initiative Maia Impact, a commenté une autre question soulevée par les élèves : Pourquoi préservons-nous la langue ?

Sa réponse a été « qu'ils ne perdent pas la culture de la communication avec leur famille, comme avec les grands-pères et les grand-mères, parce qu'ils ne parlent pas espagnol. C’est pourquoi nous réenchantons les jeunes femmes.

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Avec les informations de Radio Uchile : https://radio.uchile.cl/2023/09/06/mapuzuguletuain-ensenanzas-de-la-mujer-indigena-retomar-la-transmision-intergeneracional/

traduction caro d'un article paru sur Servindi.org le 06/09/2023

Mujeres: claves en rescate de la lengua materna

Mujeres: claves en rescate de la lengua materna

Lengua Materna y Mujer Indígena se denominó la jornada realizada en la Biblioteca de Santiago para destacar el rol de la mujer en el rescate de la lengua materna en un contexto urbano.

https://www.servindi.org/actualidad-noticias/06/09/2023/mujer-indigena-rol-clave-en-rescate-de-la-lengua-materna

femmes et langues autochtones