Aussi connue sous le nom de culture Sanagasta ou Aimogasta.

Elle correspond à la période tardive des cultures du nord-ouest. Son habitat caractéristique s'étend du Bañado del Pantano (La Rioja) au sud-ouest de la province de San Juan. Ses sites sont caractérisés par une grande quantité de vestiges de surface, en particulier des fragments de poterie, des vestiges de plates-formes, des travaux d'irrigation ou des fondations de pièces.

L'économie de cette culture était éminemment horticole, ayant hérité des techniques préexistantes. Les récoltes excédentaires ont été stockées dans des silos, qui sont enregistrés dans les ruines archéologiques. L'élevage des lamas et la collecte devaient ajouter un élément important à leur économie.

Le modèle de peuplement est celui des communautés dispersées. Les sites n'ont pas de chambres aux murs de pierre, car elles ont été construites en matériaux périssables ou en adobe..

La céramique se caractérise par ses gardes géométriques noires sur fond rougeâtre opaque, dans des urnes rondes au col plutôt étroit. Les motifs sont des échiquiers. Les plus typiques sont les grands récipients utilisés comme urnes et trouvés dans les cimetières, comme celui étudié par Eric Boman à San Blas de los Sauces (La Rioja).

Quant au travail du métal, il est inférieur aux temps précédents tant en quantité que sur le plan technique. Nous connaissons des plaques pectorales, des boucles d'oreilles, des ornements, des haches (peut-être importées de la région de Bethléem), des mitaines qui servaient de tendeurs pour les arcs et les cloches. Le métal le plus couramment utilisé était le cuivre et, dans une moindre mesure, l'or.

Dans l'os ont été travaillés des pointes de flèche et des taupes ou des épingles qui portent une petite figure au sommet et utilisé pour tenir des manteaux et des vêtements.

Les arts textiles ont connu un développement élevé comme en témoignent les trousseaux des enterrements.

Dans les coutumes funéraires, la pratique de l'inhumation des nourrissons dans les urnes était très répandue. Les adultes étaient enterrés directement dans le sol.

La société était composée de petits groupes tribaux qui, au moment de la conquête, se sont rassemblés en groupes plus importants dans leur lutte contre les Espagnols. Avec les cultures de Belén et de Santa Maria, elle fait partie du grand groupe protohistorique des Diaguitas, avec un lien commun entre les différents aspects culturels : la langue Kakán.

Vase provenant du cimetière de San Blas de los Sauces. Le pucu qui le recouvre montre des motifs fréquents dans les tissus péruviens.

Angualasto est situé à 216 kilomètres de la ville de San Juan, dans le département d'Iglesia, un lieu qui donne son nom à la culture.

Outre les corrals et les maisons, les vestiges des systèmes d'irrigation associés au Río Blanco, tels que ceux de Punta del Barro et Buena Esperanza, se distinguent.

Les installations montrent le dévouement intensif à l'élevage de lamas. L'invasion Inca a généré les "tambos" liés au contrôle des routes et de la population. A la périphérie du village actuel se trouvent les ruines de la "Tambería de Angualasto", l'un des établissements les plus importants du nord-ouest. Il est composé de grandes maisons rectangulaires avec des murs de plus de 1,50 m. d'épaisseur ; l'entrée se fait par un couloir qui fait saillie vers l'extérieur.

La momie d'Angualasto

La momie est supposée être un homme (selon le fémur et l'humérus). Il est en position fléchie. Le côté droit de la pièce n'a ni tissus mous ni cheveux, contrairement au côté opposé. Les cheveux sont tressés.

Son corps est entouré d'une couverture qui lui est attachée au moyen d'une ceinture tressée. Le poncho est en bon état, à l'exception de quelques cassures, il a des formes de vagues, avec des broderies rouges en haut et en bas.

Il a des sandales en cuir de couleur ocre, et une cheville en cuir avec un bracelet en cuir.

Le membre supérieur droit est détaché de l'épaule, et le pied gauche et sa jambe ont été détachés pendant les travaux de mise en forme. Il lui manque des dents : 4 incisives supérieures ; 2 canines et 2 canines et 2 inférieures.

Trousseau :

Sac en laine tissée : Bon état, action insecticide. Mesure environ 18 cm. x 26 cm.

Attache des épines : sujet avec cuir tressé et laine brune. Epines en cardon d'environ 14 cm de long.

Pinceau : peigne araucanien de 16 cm de long. Il est noué et attaché par des tresses de laine et une corde brune. L'extrémité supérieure est lâche.

Calebasse : Elle est décorée de pyrographe, et a une cassure dans le bord. Bon état de conservation. Elle est tachée par une sorte de peinture noire, blanche et terreuse.

Sac en cuir : Attaché avec de la peau. Mesure environ 12 cm.

Vestiges de cactus.

sources

Argentina Indígena Vísperas de la Conquista. Alberto Rex González y José A. Pérez. Editorial Paidós. 2.000

Sudamérica Indígena. Dick Edgar Ibarra Grasso. TEA, Buenos Aires 1994.

traduction carolita du site Pueblos originarios

Chronologie des cultures agro-potières dans le nord-ouest argentin (NOA) - coco Magnanville

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Le nord-ouest argentin comprend les provinces de Jujuy, Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja, une partie de Santiago del Estero et le nord de San Juan. Il s'agit d'une zone aride ou semi-aride ...

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culture angualasto