Lundi 09 août 2021

#ElasQueLutam ! L'éducatrice et première codéputée indigène de l'État de São Paulo a une longue histoire de résistance et d'activisme.

Par Victoria Martins

C'est à côté des siens, en les regardant dans les yeux, que Chirley Pankará se sent vraiment chez elle. Si elle le pouvait, elle passerait ses journées au village, sur son lopin de terre, à regarder "les arbres danser". Pourtant, elle n'a pas peur d'un combat - et dit qu'elle est prête à se battre n'importe où. "Est-ce pour défendre les droits des peuples autochtones ? J'en suis !" s'exclame-t-elle.

C'est avec cet esprit de ceux qui portent le militantisme dans leurs veines, et avec la force de ceux qui savent que les peuples natifs doivent occuper les espaces et crier, que Chirley agit, depuis 2018, en tant que codéputée de l'État de São Paulo, avec le banc activiste (Polo).

"[La politique] est la possibilité de parler de nous-mêmes. C'est d'être la voix qui représente tant d'autres voix qui sont réduites au silence chaque jour dans tout le Brésil", a-t-elle déclaré à Echo UOL. "C'est fatigant, c'est un défi, mais c'est nécessaire, car nous savons que c'est là [dans la politique des partis] que les politiques publiques sont rendues efficaces et que nous nous battrons contre les revers", a-t-elle déclaré à l'ISA.

Chacun des codéputés qui composent le mandat collectif dispose de l'autonomie nécessaire pour proposer des projets de loi qui répondent aux besoins des groupes et des questions qu'ils représentent. Pour Chirley, il s'agit de renforcer l'existence des autochtones dans l'État de São Paulo et de porter les programmes territoriaux, de santé, d'éducation et de génération de revenus devant le législateur, "afin d'éviter que soient négligés nos modes de vie".

À partir de cette année, un projet dont elle est l'auteur inclura le mois d'août indigène dans le calendrier officiel de l'État. En référence à la Journée internationale des peuples autochtones, célébrée le 9 août, le mois d'août autochtone est un mouvement visant à reconnaître ce mois comme un moment pour honorer les histoires réelles et quotidiennes de résilience et de participation active des peuples autochtones dans la trajectoire de notre pays - par opposition aux stéréotypes sur ces communautés souvent associés à la Journée des Indiens, qui tombe le 19 avril.

L'arrivée de Chirley à l'Assemblée législative de l'État de São Paulo est la dernière étape d'une longue histoire de résistance et d'activisme. Née dans la municipalité de Floresta (État de Pernambuco), elle a émigré à São Paulo à la fin des années 1990 pour étudier et chercher des opportunités, où elle a travaillé comme journalière et ouvrière. Elle a obtenu un diplôme d'éducatrice, a suivi un master en éducation et, plus récemment, a entamé un doctorat en anthropologie.

En 2009, elle a commencé à participer au réseau GRUMIN des femmes indigènes, une organisation créée par Eliane Potiguara pour le renforcement et l'intégration des femmes indigènes dans le processus sociopolitique du pays, et s'est impliquée avec beaucoup d'enthousiasme dans le mouvement indigène et les luttes pour le territoire, l'égalité et l'éducation de qualité.

Son affection pour l'éducation, le théâtre, la danse et les contes indigènes, ainsi que son engagement et sa détermination pour les causes indigènes l'ont amenée à rejoindre l'Agenda 21 dans le Consortium des sept villes de l'ABC Paulista, au sein duquel elle a promu un projet de valorisation des cultures indigènes dans les écoles municipales de Mauá.

Chirley a participé à l'Observatoire de l'éducation scolaire indigène, où elle a encouragé la recherche sur les sentiments et l'appartenance des élèves indigènes dans les écoles non indigènes. Pendant huit ans, elle a été coordinatrice du Centre pour l'éducation et la culture indigènes (CECI), toujours avec les Guarani Mbya vivant à São Paulo.

"Depuis que je suis enfant, j'ai toujours apporté du militantisme, que ce soit en jouant dans la forêt ou en fabriquant des céramiques en argile. Il y a toujours eu cette prise de conscience", dit-elle. "Ce qui me touche, c'est la défense des peuples autochtones, c'est de lutter pour la mémoire de nos ancêtres, c'est de garantir le droit pour nos enfants et nos aînés d'exister en paix. [C'est] préserver ce que nous avons aujourd'hui des peuples autochtones, si souffrants et si résistants dans ce pays."

Banc des activistes

Très participative au sein du mouvement indigène et toujours prête à discuter des politiques publiques et à se battre pour ses droits, Chirley a été poussée par certains proches à se présenter en 2018 pour un siège à la Chambre des représentants. Elle n'était pas d'accord, car elle comprenait qu'elle avait peu de participation et d'expérience dans la politique des partis pour accéder à un poste fédéral, mais son intérêt est resté.

C'est alors qu'on lui a présenté le mandat collectif, qui était encore en construction, et qu'elle s'est trouvée accueillie et prête à "ajouter des forces". "Et j'apprenais. [Imaginez] une personne qui passe 20 jours dans un campement à Brasilia à se battre pour la démarcation des terres, pour la santé, pour l'éducation, avec le peuple, en regardant de ce côté de la politique des partis, qui est déjà chargée de bureaucraties, de charges...", dit-elle. "[Mais] malgré les défis rencontrés, cela porte ses fruits."

Même si elle est la seule femme indigène à siéger à l'assemblée législative de l'État de São Paulo, Chirley garantit qu'elle n'est jamais seule. Non seulement elle apporte à l'Alesp toute la collectivité et les particularités des peuples autochtones de l'État, mais elle est également renforcée et inspirée par d'autres femmes autochtones qui occupent aujourd'hui des espaces de pouvoir. "[Voir] à quel point la députée Joênia Wapichana a été importante [dans la lutte] contre le projet de loi 490, contre le cadre temporel, à quel point cette femme était une guerrière, elle était forte et a agi avec nous", se souvient-elle.

"C'est très gratifiant de jouer aux côtés de grandes femmes guerrières. [Nous sommes en première ligne pour défendre notre Terre mère, dans des contextes urbains, dans des assemblées, dans des universités. Nous allons de l'avant et nous voulons dialoguer ensemble [avec les hommes], joindre nos mains et marcher pour la justice et garantir nos territoires". À Portal Catarinas, elle ajoute : "Pendant des années, la littérature nous a considérés comme fragiles, mais nous sommes ici pour dire que nous sommes la force".

#ElasQueLutam : la série ISA sur les femmes indigènes, riveraines et quilombolas et ce qui les fait bouger ! Suivre sur Instagram @socioambiental

traduction carolita d'un article paru sur le site de l'ISA le 09/08/2021

Chirley Pankará, no solo da aldeia e nos corredores da Alesp!

Chirley Pankará, no solo da aldeia e nos corredores da Alesp!

Ao lado dos seus, olhando no olho, é como Chirley Pankará se sente verdadeiramente bem. Se pudesse, passaria os dias na aldeia, em seu pedaço de terra, vendo "as árvores dançarem". Ainda assim...

https://www.socioambiental.org/pt-br/noticias-socioambientais/chirley-pankara-no-solo-da-aldeia-e-nos-corredores-da-alesp