/image%2F0566266%2F20210610%2Fob_9d8eb4_dsc04024-jpgm-jpgmm.jpg)
/image%2F0566266%2F20250412%2Fob_0984e8_gia07345-m.jpg "Cocomagnanville a été créé en hommage à Pierre Kerhervé, mon grand-père coco qui m'a permis de devenir l'adulte que je suis. Ce blog évolue au fil du temps, des connaissances et de la maturité de son auteure. Il est à présent presque essentiellement dédié aux peuples originaires de l’Abya Yala (les Amériques) et je me suis appliquée à documenter chaque peuple et culture qui la composent. A présent, les lecteurs qui le souhaitent pourront retrouver cette base de donnée sur un site que je leur ai dédié : Peuples autochtones d'Abya Yala.")
Les pasteurs Sami de Norvège
Publié le 14 Octobre 2011
Je suis tellement occupée par mon Amérique que je ne parle jamais de ces indigènes qui peuplent les terres froides, alors qu'ils sont importants également à mes yeux et j'espère bientôt réparer cette lacune.
Ce magnifique reportage photo au pays du père noël pour vous apporter un peu de fraîcheur et de joie de vivre avec de belles images de la nature qui nous redonnent un peu d'espoir en ce monde.
Caroleone
"Nos âmes se touchent’" : les pasteurs sámi de Norvège
Les Sámi sont des éleveurs de rennes de Sápmi, une région de la zone arctique et sub-arctique scandinave qui s’étend de la Norvège à la Russie, en passant par la Finlande et la Suède.
Ces superbes photographies du cinéaste primé Jason Roberts prises récemment dans le comté de Troms, montrent la migration d’un troupeau de rennes, des pâturages d’été sur l’île d’Arnøy vers les terres hivernales du continent à Kågen.
L’automne dans le nord de la Norvège : tout au nord du cercle polaire arctique, un regroupement de rennes dans un bois de bouleaux de l’île d’Arnøy.
Les ancêtres des Sámi seraient arrivés dans cette région peu après la fin de l’ère glaciaire, il y a environ neuf mille ans.
Durant les mois d’été, les pasteurs regroupent leurs troupeaux dans les hautes montagnes d’Arnøy pour préparer la migration vers les toundras du continent.
La mince couche de neige qui recouvre la toundra permet aux rennes de trouver facilement la mousse dont ils se nourrissent.
La traversée depuis le fjord de Kågsundet vers le continent doit se faire à la nage, les troupeaux sont regroupés pour rapprocher les petits de leur mère.
L’enclos permet aux pasteurs d’identifier les propriétaires des jeunes rennes; c’est là aussi qu’ils marquent les bêtes aux oreilles, vérifient leur état de santé et les vaccinent.
Le marquage des jeunes rennes doit être effectué avant la traversée du fjord à la nage car à l’arrivée sur le continent, beaucoup seront séparés de leurs mères.
© Jason Roberts
Un troupeau peut compter de 3000 à 5000 rennes et la traversée à la nage de tout un troupeau d’Arnøy à Kågen peut durer une semaine.
La migration s’effectue en plusieurs étapes : ici, la tête du troupeau pénètre dans le fjord.
Pour nous, le renne n’est pas qu’un animal, mais un mode de vie à part entière, dit un pasteur sámi.
Un petit bateau suit le troupeau, prêt à intervenir si un jeune renne n’a pas assez de force pour nager.
Toutes les parties du renne étaient autrefois utilisées par les Sámi : les bois pour les boutons, le sang pour les saucisses et la peau pour les chaussures de neige, rembourrées de paille pour les rendre plus chaudes.
Les Sámi considèrent que ces trois kilomètres de traversée du fjord sont les plus dangereux de toute la migration.
Si l’un des jeunes rennes part dans une autre direction, tout le troupeau peut le suivre.
Il faut compter environ une demi-heure de nage pour atteindre l’autre rive
Des centaines de sabots tracent puissamment leur route dans les eaux glacées du fjord, au loin apparaissent les montagnes noires de l’Uløya.
L’histoire du peuple sámi est celle de l’adaptation de l’homme à la nature et au climat arctique dit Lars-Anders Baer, pasteur et président du Parlement sámi de Suède. Cet équilibre entre l’homme et la nature est un élément fondamental de la culture sámi.
Le troupeau reste sur le continent jusque fin avril ou début mai. Lorsque la végétation du plateau commence à se reconstituer, la migration reprend son cours en sens inverse.
De retour sur l’île d’Arnøy, les rennes peuvent se nourrir d’herbe, de feuilles et de champignons.
Berit Logje Siri regarde un troupeau en train de nager dans le fjord.
Le pastoralisme a énormément souffert de l’industrialisation de Sápmi, de l’assimilation et de la non-reconnaissance des droits territoriaux des Sámi par le gouvernement norvégien.
Malgré tout, la vie de nombreux pasteurs sámi est toujours ponctuée par les migrations saisonnières de leurs troupeaux.
Mon peuple vit avec les rennes depuis des milliers d’années dit un pasteur sámi. Nous sommes devenus très proches; on peut dire que nos âmes se touchent, ou mieux encore, qu’elles ne font qu’une.
© Jason Roberts