Voix de la terre. L'histoire, ce sont les peuples qui la racontent

Coordination générale : Rocío Moreno, Desinformémonos

14 juillet 2025 

Illustration : Sitalin Sánchez

Nos histoires ne se trouvent ni dans les encyclopédies ni dans les livres d'histoire nationale, mais bien dans la mémoire collective de nos peuples. À l'image de la terre elle-même, nos histoires appartiennent à celles et ceux qui les cultivent ; il est donc essentiel de créer un espace où les différents membres de nos communautés peuvent partager leurs points de vue. Nos histoires sont des processus continus, des récits vivants qui s'inscrivent au plus profond de notre être, les fibres qui nous unissent en tant que peuple.

La plupart des récits transmis et conservés dans les mémoires relatent des mobilisations liées à la défense du territoire et des structures communautaires qui nous font vivre, telles que la langue, les fêtes, la gouvernance traditionnelle, l'alimentation, les cultures, la musique, la pensée, le peuple et les croyances. Les luttes et mobilisations agraires pour la préservation du territoire visent toujours à permettre le développement de la vie, de la culture et de la communauté.

Voix de la terre cherche à rassembler les membres des communautés autochtones pour raconter une histoire qui démontre la défense du territoire et qui nous sommes en tant que peuples.

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Peuple COCA - Jalisco

►Mezcala : Nous sommes toujours là, nous ne sommes jamais partis !

❈ Mezcala ❈

Photo : Joaquín Jacobo

La communauté Coca de Mezcala, dans l'État de Jalisco, a récupéré 11 hectares de terres envahies en 2022 et a obtenu la reconnaissance officielle de son statut de peuple Coca en 2024. Cette récupération a été l'aboutissement d'une longue et injuste bataille juridique qui a duré plus de vingt ans. Pour obtenir cette reconnaissance, le peuple Coca a dû présenter des rapports d'experts et des « preuves » attestant de son statut de communauté autochtone. L'ironie de cette reconnaissance réside dans le fait que cette communauté historique et ancestrale est établie sur les rives du lac Chapala depuis des siècles. Le combat de Mezcala, comme celui de la plupart des communautés autochtones, se déroule dans un contexte défavorable à nos peuples. Cependant, il est essentiel de reconnaître que la dignité et la lucidité qui émanent de la base et de l'expérience accumulée du passé sont ce qui a permis à des communautés comme celle de Mezcala de continuer à résister et à exister.

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►Peuple COCA - Jalisco

►Mezcala : Nous sommes toujours là, nous ne sommes jamais partis !

►Noj Kaj Santa Cruz Xbáalam Naj : Retour au territoire maya libre de Masewal

►Peuple MAYA MASEWAL - Yucatan, Campeche, Quintana Roo

Le centre communautaire U kúuchil k ch'i'ibalo'on est situé dans la région historiquement libre de Noj Kaj Santa Cruz Xbáalam Naj, aujourd'hui Felipe Carrillo Puerto, dans l'État de Quintana Roo. Fondé en 2009 comme espace de santé communautaire, il est rapidement devenu un centre de défense territoriale. Les soins communautaires vont au-delà de la fourniture de soins de santé individuels ; il s'agit de créer les conditions nécessaires pour maintenir un espace de soins pour le peuple maya. Cela implique de parler à la terre et aux plantes, de faire revivre les aliments traditionnels, de renforcer les rituels qui vivifient la spiritualité maya, de renforcer la communauté, et bien plus encore. Petit à petit, le centre communautaire U kúuchil k ch'i'ibalo'on a commencé à tracer sa propre voie.

❈ Cherán ❈

Comprendre l'histoire de la révolution cherán de 2011 est essentiel pour tous les peuples autochtones du Mexique et du monde. C'est l'histoire de notre vaste communauté, qui place la vie au cœur de toutes nos organisations, car le peuple cherán nous enseigne à lutter, à rêver et à avoir le courage de vivre sans partis politiques, sans violence, sans police ni armée. Le peuple cherán souhaite nous transmettre un récit vivant et authentique, un récit non seulement narré, mais aussi vécu, pleuré et manifesté par l'action collective.

►Peuple Purépecha - Michoacán

►Cherán K'eri. Cherán le Grand

❈ Zacualpan ❈

La communauté nahuatl de Zacualpan se situe dans l'État de Colima. Ses femmes sont réputées pour avoir été la voix la plus forte et la plus claire dans la défense de leur territoire. C'est pourquoi celles qui nous racontent cette histoire sont des femmes qui, depuis un certain temps, ont choisi de se joindre à leur peuple dans son combat, afin qu'il puisse continuer à profiter de la magnifique terre qu'il habite depuis des siècles.

►Peuple Nahua de Morelos

►Zacualpan : Racines d'eau, cœurs de lutte

❈ Wirikuta ❈

Il serait très difficile de parler de l'histoire du peuple Wixárika, tant sa culture est vaste et profonde. En réalité, je pense qu'il nous faudrait d'abord suivre plusieurs formations pour déconstruire nos conceptions occidentales, car la manière de ressentir et de penser des Wixárika est fondamentalement différente de notre perception de la géographie, de la spiritualité, du territoire et de la vie elle-même. C'est pourquoi nous pensons que cet épisode de Voix de la Terre devrait se concentrer sur les micro-histoires Wixárika. La micro-histoire nous permet d'observer, d'écouter et de comprendre en profondeur un phénomène précis, plutôt que de nous focaliser sur les grands événements. Elle nous rappelle que c'est dans les moments les plus intimes, personnels et quotidiens que se tisse la toile d'histoires qui nourrit un peuple.

►Peuple Wixárika - Jalisco, Nayarit, Zacatecas, Durango

►Racines vivantes : histoires du peuple Wixárika

❈ Sierra de Santa Marta ❈

La résistance du peuple Nuntajɨɨyi' de la Sierra de Santa Marta, au sud de Veracruz, est une histoire de résistance continue face aux projets qui, au fil de l'histoire, ont tenté de les déposséder de leurs terres et de leur culture. Les peuples autochtones qui habitent et protègent leurs côtes, leurs récifs, leurs montagnes, leurs forêts, leurs rivières, leurs ruisseaux et la diversité de la vie sur leur territoire sont les Nuntajɨɨyi' et les Nahuas.

►Peuple Nuntajiiiyi' (Popoluca) - Veracruz

►Gardiens du sud de Veracruz : lutte et résistance du peuple Nuntajɨɨyi'

❈ Île d'Alcatraz ❈

Cet épisode de « Voix de la Terre, l’histoire racontée par le peuple » met en lumière les peuples autochtones d’Amérique du Nord et les migrants autochtones vivant aux États-Unis. Cet épisode et leurs témoignages nous invitent à repenser notre propre histoire et à comprendre que les frontières absurdes des États-nations ne nous appartiennent pas, mais qu’elles sont une imposition extérieure qui nous a fragmentés et divisés. Les paroles de cinq camarades nous offrent des pistes pour maintenir le dialogue et, surtout, forger les alliances nécessaires à notre reconstruction selon nos propres termes.

►Alcatraz : mémoire et force des peuples autochtones

►Gardiens du sud de Veracruz : lutte et résistance du peuple Nuntajɨɨyi'

►Peuple Nuntajɨɨyi' - Veracruz

La résistance du peuple Nuntajɨɨyi' de la Sierra de Santa Marta, au sud de Veracruz, est une histoire de résistance continue face aux projets qui, au fil de l'histoire, ont tenté de les déposséder de leurs terres et de leur culture. Comme par le passé, les peuples Nuntajɨɨyi' et Nahua de la Sierra de Santa Marta résistent et luttent contre le mégaprojet de gazoduc « Puerta al Sureste », qui menace leurs territoires, leurs écosystèmes et leurs modes de vie. Les peuples autochtones qui habitent et protègent leurs côtes, leurs récifs, leurs montagnes, leurs forêts, leurs rivières, leurs ruisseaux et la biodiversité de leur territoire sont les Nuntajɨɨyi' et les Nahua. La Sierra de Santa Marta est un massif volcanique situé dans la réserve de biosphère de Los Tuxtlas. Sa topographie est façonnée par l'activité volcanique, qui a également créé des sols riches en minéraux. La richesse de leurs terres est présente à chaque recoin du territoire Nuntajɨɨyi'.

❈ Selva Norte de Chiapas ❈

Cet épisode de Voix de la Terre est raconté par des membres des communautés autochtones de l'État du Chiapas, principalement du peuple Tseltal. Ils sont tous unis par le Mouvement pour la défense de la vie et du territoire (Modevite). Leur passé est marqué par la dépossession de leurs terres par les propriétaires terriens, mais ils évoquent également comment le soulèvement zapatiste de 1994 a été, et reste, un tournant décisif dans la vie des peuples autochtones du Chiapas.

►Peuple Tseltal - Chiapas

►Résistance Tseltal. Défendons la vie

❈ Amilcingo ❈

Dans cet épisode de Voix de la Terre, nous avons brodé collectivement l'essence de Samir Flores Soberanes. À la lecture des souvenirs préservés par sa famille et ses camarades, vous comprendrez ses sentiments et ses motivations. Mais cette biographie, ou plutôt cette broderie collective, n'a pas pour but de dépeindre Samir comme un leader, car ses compagnons m'avaient déjà prévenue : « Samir détestait ça, il ne supportait pas la politique autoritaire » (en tant qu'héritier de Zapata, rien ne m'étonne). Nous souhaitons vous présenter une biographie atypique, qui ne cherche pas à imposer l'image d'un chef. Nous espérons que vous découvrirez dans cet épisode une série d'expériences restées vivantes ici, auprès de son peuple. Son esprit perdure. Samir est vivant !

►Nahuas de Morelos

►Histoires de vie de Samir Flores Soberanes

❈ Azqueltán ❈

Dans cet épisode de Voix de la Terre , une histoire étouffée par le racisme et le classisme dans l'ouest du Mexique est racontée. L'État de Jalisco est raciste et classiste depuis sa création. Beaucoup pensent qu'il n'y a pas de peuples autochtones à Jalisco, ni par le passé ni aujourd'hui, mais c'est tout simplement de l'ignorance (l'essence même du racisme).

►Peuple Tepehuan - Peuple Wixárika (Huichol) - Jalisco

►Mémoire et résistance : la communauté autonome tepehuane de San Lorenzo Azqueltán

❈ Huchiun ❈

Cet épisode exige une première étape : abolir les frontières qui ont divisé les peuples, les cultures et les écosystèmes. Ce récit territorial commence dans ce qui est aujourd’hui l’État de Californie, aux États-Unis. Les intervenants sont les Lisjans, qui habitent le territoire connu sous le nom de Huchiun. Leur mémoire historique est marquée par les tentatives de génocide dont ils ont été victimes, mais aussi par des récits de lutte et de résistance.

►Peuples de la nation Lisjan : Chochenyo (Ohlone), Karkin (Ohlone), Bay Miwok, Plains Miwok, Delta Yokut et Patwin - Californie

►Huchiun, terre ancestrale de la nation Lisjan, où la mémoire s'épanouit

❈ Tribu Yaqui ❈

Le peuple Yaqui est né au cœur du désert. À cette époque, les Yaqui ne faisaient qu'un avec la nature, comme ils le font encore aujourd'hui, et pouvaient communiquer avec les plantes, les animaux et les dieux. Une sécheresse s'abattit sur eux, et tous souffraient du manque d'eau. Ils décidèrent alors de se tourner vers Yuku, le dieu de la pluie. Un crapaud, Boboc, fut envoyé et, grâce à sa ruse, il parvint à atteindre le ciel et à se tenir sur les nuages. Là, il s'entretint avec le dieu Yuku. Les Yaqui savent profondément qu'après cet instant, Yuku créa le fleuve Yaqui, et depuis lors, ils vivent sur ses rives. C'est pourquoi le fleuve Yaqui est sacré.

►Peuple Yaqui - Sonora

►Le long chemin de résistance de la tribu Yaqui

Photo : Ammi García

❈ San Pedro Atlapulco ❈

San Pedro Atlapulco est une communauté Ñuhju (Otomi) située dans la municipalité d'Ocoyoacac, dans l'État de Mexico. Son territoire s'étend sur 10 110 hectares de terres communales, à seulement une heure de Mexico. Il abrite une forêt majestueuse et de nombreuses sources. La communauté d'Atlapulco est aujourd'hui confrontée à des menaces de la part d'entités gouvernementales, d'industries, de promoteurs immobiliers, du surtourisme, de l'exploitation des ressources naturelles et de l'exploitation forestière illégale. Toutes ces activités visent à saper son autonomie historique en tant que peuple Ñuhju et à détruire ses sites sacrés.

►Peuple Ñuhju (Otomí) - Etat de Mexico

►Le combat du peuple Ñuhju de San Pedro Atlapulco. Là où naît l'eau, la vie perdure

traduction caro

source Rocio Moreno pour :

https://desinformemonos.org/voces-de-la-tierra-la-historia-la-contamos-los-pueblos/