Chili : Waikil présente « Kiñewküleiñ » : un album de la mémoire sonore qui habite le territoire mapuche, réunissant instruments et interprètes traditionnels mapuche lors de son lancement en direct

11 juin 2026 | 

Le musicien, chercheur et rappeur mapuche Jaime Cuyanao, connu sous le nom de Waikil, sortira le 16 juin son premier album entièrement consacré à la musique traditionnelle mapuche (ayekan). Cet ouvrage rassemble d'éminents joueurs d'ayekawe (instruments mapuche) et propose une réflexion sur le renforcement spirituel, identitaire et contemporain de l'ayekan.

Santiago, juin 2026 – Bien plus qu'une simple sortie d'album, c'est une invitation à découvrir la sagesse mapuche. Le 16 juin à 18h00, dans l'auditorium de la Faculté d'architecture et d'urbanisme de l'Université du Chili, Jaime Cuyanao, musicien, chercheur et figure culturelle mapuche plus connu sous le nom de Waikil, présentera en avant-première Wiñol Tripantü de son dernier album : Kiñewküleiñ , une œuvre entièrement dédiée à l'ayekan, expression sonore fondamentale des pratiques cérémonielles et quotidiennes de la culture mapuche.

L'événement débutera par un nütram (conversation) ouvert au public, un espace d'échange et de réflexion sur la musique mapuche (ayekan ) et les processus de revitalisation culturelle qui ont donné naissance à cette œuvre. Y participeront la Machi Silvia Calfuman, autorité traditionnelle mapuche, le pifülkatufe Fernando Cayuqueo et le professeur et producteur de musique Filutraru Paillafilu. Des artistes et des musiciens de différentes municipalités de la région métropolitaine et du Wallmapu partageront sur scène cette pratique musicale, qui perdure grâce à la transmission du savoir entre les générations, la préservation des lieux de cérémonie et le travail de ceux qui continuent de fabriquer des instruments traditionnels mapuche.

Kiñewküleiñ, dont le nom en mapuzungun signifie « nous sommes un », est le fruit de trois années de recherche menées par l'auteur sur l'ayekan et ses diverses manifestations. Dans la tradition mapuche, l'ayekan ne se limite pas à une expression musicale : il s'agit d'une expérience collective de connexion spirituelle, d'une force sonore qui accompagne des cérémonies telles que le Nguillatun , le Machitun, le Palin, l'Eluwün et le Wiñol Tripantu, entre autres, où l'aukiñ (son) des instruments et les voix de ceux qui en jouent forment un seul corps sonore, orienté vers le renforcement de l'esprit, de la communauté et du feyentun (croyance).

« Lorsque nous jouons de l’ayekan, l’aukiñ des instruments mapuche nous amène à nous concentrer sur une même présence et une même force ; cela fait partie intégrante du sens de Kiñewküleiñ », explique Waikil. « Lorsqu’ils résonnent pendant une cérémonie, les instruments mapuche ne font plus qu’un. L’ayekan engendre cette unité. »

PETU MOGELEIÑ TAIÑ AUKIÑ (Nos sons en direct)

Composé de douze titres, cet album explore la diversité des expressions instrumentales et cérémonielles présentes dans la tradition musicale mapuche. Des structures musicales solo telles que Küpamün (Kull Kull), Traltriw (Pifülkatun), Puel Purun (Kultrung), Matetun (Trompe) et Wütan (Trutruka) dialoguent avec des compositions collectives comme Wiñol Tripantü , Koneltun , Newentuleymün et Nguillatun . Ce voyage sonore invite l'auditeur à explorer instruments, cérémonies, souvenirs et territoires, révélant la richesse et la pertinence intemporelle de la musique traditionnelle mapuche.

Chacun des invités participant à cette œuvre est reconnu pour sa profonde connaissance de l'instrument mapuche qu'il joue, faisant de cette pièce musicale une expérience exceptionnelle – comme diraient les anciens mapuche – « de quoi réjouir le cœur », tandis qu'ils écoutent ensemble la diversité des sonorités et des savoirs qui circulent habituellement lors des cérémonies, des rassemblements communautaires et des espaces de transmission culturelle. De ce point de vue, l'œuvre se présente comme « la mémoire sonore qui habite le territoire mapuche » , reconnaissant la présence mapuche contemporaine qui traverse les zones rurales du territoire mapuche et les périphéries des différents quartiers de Santiago, avec ses multiples formes d'expression.

Depuis plus de vingt ans, Jaime Cuyanao développe une œuvre qui allie création musicale, documentation audiovisuelle, recherche sur la musique mapuche et préservation de la mémoire culturelle en milieu rural et urbain. Son travail contribue également à la valorisation des instruments traditionnels mapuche – les ayekawe – et du savoir-faire de ceux qui continuent de les fabriquer. Nombre de ces instruments, présents dans l'enregistrement, ont été réalisés par des artisans mapuche qui perpétuent les connaissances ancestrales malgré les bouleversements territoriaux et la difficulté croissante d'accès aux fibres végétales brutes.

Ces recherches constituent un axe constant du travail de Waikil. Ces dernières années, il a réalisé des enregistrements audiovisuels, des entretiens et des documentaires sur la mémoire culturelle mapuche, intégrant musique, archives et recherches dans une pratique artistique visant à renforcer et diffuser ce savoir dans une perspective contemporaine.

La pochette de l'album ajoute également une dimension symbolique. L'image est une photographie réalisée selon le procédé au collodion humide, une technique employée au XIXe siècle dans de nombreux témoignages ethnographiques des peuples autochtones du monde entier. Cette photographie a été prise il y a sept ans par un duo de photographes franco-chiliens (Ritual Inhabitual) et exposée par la suite au Musée de l'Homme à Paris.

En réutilisant cette image pour la couverture de Kiñewküleiñ , Waikil propose une réflexion sur la manière dont les peuples autochtones ont été historiquement perçus et représentés par l'Europe, réinterprétant cette perspective à l'aune du présent. La photographie cesse d'être un objet d'observation et devient une affirmation d'existence, de mémoire et de continuité culturelle, liée aux sons qui continuent d'habiter les territoires ancestraux et les espaces urbains.

L'album a été enregistré et masterisé par Adolfo Rodríguez Kaulen et Aure Quintanal au studio Santuario Sónico ; il présente également des enregistrements de Christian Mella au Centre culturel Padre Las Casas. L'œuvre rassemble divers sons et instruments du monde mapuche, principalement interprétés par Jaime Cuyanao / Waikil, ainsi qu'un vaste réseau de collaborateurs, notamment : l'autorité traditionnelle Machi Silvia Calfuman pour le kultrung ; Mulfen Melillan pour le tayül ; Filutraru Paillafilu, Axel Paillafilu et Pablo Porma pour la trutruka ; Cristofer Collio (Ketrafe), Fernando Cayuqueo, Guillermo Malil, Ricardo Malil, Pedro Cayuñir, Bastián Paillafil et Gerardo Mella à la pifülka, ainsi que diverses techniques de jeu sur le kull kull, le Pawpawün, le trompe, la kazkawilla et d'autres instruments présentés tout au long de l'œuvre. La couverture a été conçue par Guadalupe Estudio.

Avec Kiñewküleiñ , Waikil présente pour la première fois une œuvre entièrement consacrée à la musique traditionnelle mapuche. Cet album rassemble sonorités, artisanat, mémoire, territoires et modes de compréhension de la cosmovision  mapuche, autant d'éléments perpétués par la musique, l'ayekan.

COORDONNÉES DE LANCEMENT 

OÙ ? 

Auditorium FAU, Université du Chili, Marcoleta 250, Santiago (Métro Universidad Católica) 

QUAND ? 

Mardi 16 juin 2026 à 18h00 *Présentation de Nütram et de son album live 

*Entrée libre

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traduction caro d'un article de Radio Kurruf du 11/06/2026

Radio Kurruf - Waikil presenta "Kiñewküleiñ": disco de la memoria sonora que habita el territorio Mapuche, reunirá instrumentos y cultores tradicionales mapuche en su lanzamiento en vivo

El músico, investigador y exponente de rap mapuche Jaime Cuyanao, conocido artísticamente como Waikil, lanzará el próximo 16 de junio su primer disco dedicado íntegramente a la música tradici...

https://radiokurruf.org/waikil-presenta-kinewkulein-disco-de-la-memoria-sonora-que-habita-el-territorio-mapuche-reunira-instrumentos-y-cultores-tradicionales-mapuche-en-su-lanzamiento-en-vivo/