Voix de villages reculés du Kenya : l’accès à la justice pour les femmes et les filles
Publié le 7 Mars 2026
Jane Meriwas
1er mars 2026
Des femmes kényanes sont formées pour accéder à la justice. Photo : Samburu Women Trust (SWT)
Au Kenya, les femmes autochtones subissent de multiples formes de violence sexiste, allant des mutilations génitales féminines brutales aux mariages d'enfants et au travail forcé de perlage. Signaler ces violences est compliqué par l'éloignement géographique : le poste de police le plus proche peut se trouver à 120 kilomètres, sans moyen de transport et sans garantie d'être entendues. Pour remédier à cette réalité, le Samburu Women Trust (SWT) a créé un centre afin d'accompagner les femmes dans leur quête de justice. Désormais, pour la première fois, les femmes et les filles vivant dans des villages reculés peuvent signaler les faits, documenter les viols et produire des preuves sans avoir à voyager pendant des jours.
Au Kenya, dans les vastes régions arides et semi-arides négligées par les politiques publiques, les infrastructures et le système judiciaire, les femmes et les filles autochtones subissent certaines des formes les plus graves et persistantes de violence sexiste. Les mutilations génitales féminines, les mariages d'enfants et les mariages forcés, les violences sexuelles, le perlage forcé , les violences domestiques et les sanctions culturelles continuent de marquer leur quotidien. Pourtant, malgré l'ampleur et la brutalité de ces violations, l'accès à la justice demeure un luxe.
Pour les femmes Samburu, Borana, Rendille, Ogiek, Turkana, Elmolo, Pokot et Sengwer qui vivent à des centaines de kilomètres des tribunaux, des commissariats ou des centres de santé, la justice est rarement rendue au sein des institutions officielles. Elle se négocie souvent sous un arbre, où les anciens privilégient l'harmonie du clan à la dignité, à la guérison ou aux droits de la femme survivante. Dans ces systèmes informels, les témoignages des femmes sont minimisés, la violence est banalisée et les auteurs de ces violences restent impunis. Pour les femmes et les filles autochtones, le silence n'est pas un choix : il leur est imposé.
Les femmes autochtones Naapu connaissent les besoins de leurs communautés, comprennent leurs territoires, protègent leurs cultures et proposent des solutions fondées sur leur expérience vécue. Photo : Samburu Women Trust (SWT)
Quand la violence rencontre le silence
Dans de nombreuses communautés pastorales, les victimes de viol ou d'agressions sexuelles sont encore contraintes à des « mariages de compensation », où une fille est donnée en mariage à la famille de l'agresseur. D'autres subissent des pressions pour retirer leur plainte au nom de l'honneur familial ou de l'unité du clan. Le fait de signaler ces violences est encore compliqué par l'éloignement géographique : le commissariat le plus proche peut se trouver à 70 ou 120 kilomètres, sans moyen de transport, sans carburant et sans garantie d'être entendues. Parfois, les autorités locales interviennent pour étouffer les plaintes, arguant que le système judiciaire « détruit les familles ». Or, ce qui est détruit, c'est la confiance, la sécurité et l'avenir des filles.
Pour remédier à cette situation, le Samburu Women Trust (SWT) a créé un Centre numérique pour les femmes : un espace modeste mais transformateur, équipé d’ordinateurs, d’un accès internet, de téléphones et d’outils de documentation. Pour la première fois de leur vie, les femmes et les filles vivant dans des villages reculés peuvent désormais signaler rapidement les agressions, documenter les viols et fournir les preuves requises par la justice, sans avoir à voyager pendant des jours. Le centre est devenu un véritable soutien pour les survivantes prises au piège de cycles de violence.
Le chemin vers la justice reste long et semé d'embûches. Les survivantes marchent souvent pendant des jours sur des terrains difficiles, portant le fardeau du traumatisme subi et faisant face aux intimidations des familles des agresseurs.
SWT a également créé l'Arboretum des femmes autochtones de Naramat, un espace sacré de guérison ancré dans la terre, la culture et l'entraide. À l'ombre des arbres indigènes, les femmes se réunissent pour guérir de leurs traumatismes, réfléchir et se soutenir mutuellement. Dans cet espace, les histoires autrefois murmurées par peur sont désormais partagées à voix haute avec courage et grâce au soutien d'autres femmes ayant vécu des expériences similaires.
Malgré tout, le chemin vers la justice reste long et semé d'embûches. Les survivantes marchent souvent pendant des jours à travers des terrains difficiles, portant le fardeau du traumatisme subi et confrontées aux intimidations des familles des agresseurs. Lorsqu'elles arrivent enfin au commissariat, les preuves peuvent être compromises, les dossiers peuvent disparaître et les affaires peuvent être classées sans suite. Il est important de souligner qu'il ne s'agit pas de cas isolés : c'est le quotidien des femmes autochtones à travers le Kenya.
SWT et IWC cherchent à financer les femmes autochtones non pas en tant que bénéficiaires, mais en tant que dirigeantes, stratèges et bâtisseuses de mouvements. Photo : Samburu Women Trust (SWT)
Rapprocher la justice des villages
Depuis plus de dix ans, le Samburu Women Trust et l'Indigenous Women Council (IWC) accompagnent les femmes et les filles, traversant des lits de rivières asséchés, des collines et des chemins poussiéreux, afin de combler un fossé de justice qui ne cesse de se creuser. Notre travail ne se limite pas à la sensibilisation, mais vise également à transformer le pouvoir, à restaurer la confiance dans les institutions et à garantir que les femmes puissent s'exprimer librement. Notre approche repose sur cinq piliers interdépendants :
1. Autonomisation juridique des communautés. Nous formons des parajuristes autochtones pour accompagner les victimes à chaque étape du processus judiciaire : dépôt de plainte, compréhension de leurs droits, collecte de preuves et orientation auprès des services policiers et judiciaires. En tant que membres de confiance de leurs communautés, ces parajuristes rendent la justice plus accessible et adaptée à leur culture.
2. Remettre en question les systèmes de justice préjudiciables aux personnes âgées. Nous encourageons les hommes âgés à dénoncer les pratiques de médiation qui traitent le viol ou les agressions sexuelles comme des affaires familiales négociables, réglées par un échange de bétail. Grâce au dialogue et à des formations continues, de plus en plus d'hommes âgés saisissent désormais les autorités compétentes des affaires criminelles.
3. Des espaces sécurisés pour les filles. Sous les acacias et dans des cercles communautaires, SWT organise des forums de leadership pour les filles, où elles découvrent l'autonomie corporelle, la confiance en soi et leur droit de refuser les mutilations génitales féminines et les mariages forcés. Ces espaces encouragent les filles à s'informer sur leurs droits et à agir avec courage.
4. Une prise en charge centrée sur la victime . Nous collaborons avec les centres de santé, la police, les autorités locales et les services de lutte contre les violences faites aux femmes afin de garantir aux victimes des soins médicaux, un soutien psychosocial et un suivi juridique. Notre équipe accompagne les jeunes filles depuis le dépôt de plainte jusqu'à leur comparution devant le tribunal, en plaidant pour une justice rapide et adaptée à leurs droits.
5. Impact national et mondial. Par l'intermédiaire du Conseil des femmes autochtones, nous portons la réalité des villages sur les scènes nationale, régionale et internationale, en plaidant pour des systèmes de justice sensibles au genre, des tribunaux mobiles, une police responsable et la reconnaissance des droits fonciers et des ressources autochtones qui façonnent la sécurité des femmes.
Après des siècles de violations des droits humains, les femmes autochtones du Kenya ont commencé à se frayer un chemin vers l'accès à la justice grâce à la formation et au soutien des victimes. Photo : Samburu Women Trust (SWT)
Le long chemin vers la justice
Une mère du village de Narasha déclare avec tristesse : « La justice pour ma fille est à 75 kilomètres d’ici. » Ses mots révèlent une vérité douloureuse : la justice est façonnée par la géographie, la pauvreté, le genre, le pouvoir et la survie. Grâce à un engagement communautaire constant et au soutien apporté aux victimes, le Samburu Women Trust a rouvert des enquêtes au point mort, empêché des mariages forcés, soutenu des jeunes filles lors de leurs procès et obtenu des condamnations dans des affaires étouffées. Chaque affaire fait jurisprudence. Chaque voix brise le silence pour tant d’autres.
Le changement est en marche. Les aînés signalent de plus en plus de cas à la police. Les filles refusent les mutilations génitales féminines et commencent à dénoncer les menaces. Les femmes s'organisent et exigent que justice soit faite. Les chefs et les agents de police sont plus réceptifs à mesure que la sensibilisation augmente. Mais le chemin est encore long. L'accès à la justice pour les femmes et les filles autochtones nécessite des investissements dans des tribunaux mobiles, des postes de police fonctionnels, des refuges sécuritaires et des services adaptés à leur culture et tenant compte des spécificités de genre. Les acteurs communautaires, les parajuristes, les dirigeantes et les autorités traditionnelles doivent être reconnus comme des partenaires égaux.
Plus important encore, les femmes et les filles autochtones doivent être au cœur de la solution. Elles ne sont pas seulement des survivantes : elles sont des leaders, des porte-paroles et les bâtisseuses d’un avenir plus juste. Pour nous, au Samburu Women Trust et au Conseil des femmes autochtones, ce travail va au-delà du simple plaidoyer : c’est un engagement de toute une vie. Nous portons leurs histoires, défendons leurs causes et soutenons celles qui ont survécu. Et, sur leurs territoires, nous parcourons de longues distances pour que justice soit enfin rendue à la dernière femme du dernier village.
Jane Meriwas est mère, féministe autochtone et militante pour les droits des femmes. Elle est directrice générale du Samburu Women Trust (SWT) et coordinatrice du Conseil des femmes autochtones (IWC). En 2023, elle a reçu la prestigieuse distinction du chef de l'État pour son travail de plus de vingt ans en faveur du bien-être des femmes.
traduction caro d'un article de Debates indigenas du 01/03/2026
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