Brésil : Le Réseau Bem Viver cherche à lutter contre les violations commises à l'encontre du peuple Madija dans l'État d'Acre

Publié le 31 Mars 2026

Un réseau interinstitutionnel créé à Feijó rassemble des dirigeants autochtones et des organismes publics pour lutter contre la faim, le manque d'assistance et les obstacles à l'accès aux droits.

Création du Réseau intersectoriel pour le bien-être des autochtones avec le peuple Madija. Photo : Cimi Région de l'Amazonie occidentale

Par Carlos Almeida et Francisca Suellem Mafra, du CIMI Regional Western Amazon – Feijó Team

Dans un contexte de négligence et de violations des droits de l'homme affectant les peuples autochtones d'Acre, la municipalité de Feijó a accueilli la création du Réseau intersectoriel pour le bien-être des autochtones, en collaboration avec le peuple Madija.

Parmi les objectifs figure la structuration d’actions intégrées visant à étendre les services aux populations Madija, en plus de la mise en œuvre de cet instrument d’articulation interinstitutionnelle, qui place le rôle des autochtones au centre et l’urgence de politiques publiques efficaces pour ce peuple considéré comme ayant eu des contacts récents, dans une situation de vulnérabilité sociale et sanitaire.

Organisée par le Parquet fédéral (MPF) et des organisations partenaires, la formalisation du réseau a eu lieu lors d'un séminaire qui s'est tenu du 16 au 20 mars 2026. L'événement a réuni des dirigeants autochtones et des représentants d'institutions telles que la Funai, le Secrétariat spécial à la santé des autochtones (Sesai), le ministère de la Justice et de la Sécurité publique, l'Université fédérale d'Acre (Ufac), ainsi que les secrétariats d'État et municipaux à la Santé, à l'Aide sociale et à l'Éducation, et le Conseil missionnaire autochtone (Cimi), région de l'Amazonie occidentale.

Plus qu'une réunion technique, le séminaire était un espace d'écoute, dans lequel les dirigeants Madija ont pu, pour la première fois, définir l'agenda de leur propre service dans les différents domaines de l'État.

« Cet espace nous a permis d’écouter les Madija afin de comprendre leurs besoins et leurs attentes en matière de services, ainsi que les difficultés de communication qu’ils rencontrent lorsqu’ils ne comprennent pas ce qui leur est dit et n’expriment pas leurs attentes. Il a également renforcé l’importance de cette écoute sur le terrain, dans les villages, au sein même de nos foyers », ont souligné les responsables présents.

 

Un portrait du fléau

 

Feijó est la deuxième plus grande municipalité d'Acre en superficie et abrite la plus importante population autochtone de l'État, avec environ 4 400 personnes selon le recensement IBGE de 2022. La municipalité compte sept terres indigènes délimitées.

Parmi elles, trois sont occupées par le peuple Madija : la Terre Indigène  Jaminawá/Envira (TI), la TI Kulina do Rio Envira et la TI Kulina Igarapé do Pau, où vivent environ 1 050 autochtones, selon les données du district sanitaire autochtone spécial d'Alto Rio Juruá (DSEI).

La réalité de ces communautés révèle de multiples facettes de leur vulnérabilité. Pour se rendre à Feijó, les Madija doivent entreprendre des voyages pouvant durer jusqu'à dix jours dans des pirogues surchargées, avec des familles entières.

« C’était un espace pour écouter les Madija, parler de leurs besoins et des difficultés de communication. »

Installés sur les rives du rio Envira, ils attendent des services essentiels comme le versement des allocations, l'obtention de documents et l'accès au Registre Unifié. Entre-temps, les récoltes de leurs fermes – bananes et manioc – s'épuisent, contraignant nombre d'entre eux à mendier dans les commerces locaux et même à fouiller la décharge municipale pour trouver de quoi se nourrir.

Cependant, la violation ne se limite pas à la faim. La pratique criminelle consistant à s'approprier illégalement les cartes de prestations sociales, courante dans plusieurs villes brésiliennes, aggrave encore la situation. Les autochtones signalent que leurs cartes sont détenues par des tiers et que des prêts sont contractés sans leur consentement.

L’absence d’interprètes dans les institutions publiques aggrave l’exclusion, car la difficulté avec le portugais devient un obstacle quasi insurmontable à l’accès aux droits fondamentaux.

« La vulnérabilité à la faim et à la violence liée à la consommation d'alcool crée un scénario de négligence que le gouvernement s'obstine à normaliser », selon les rapports recueillis lors du séminaire.

 

Santé, éducation et lutte pour l'autonomie

 

Cet état de négligence se reflète également dans les indicateurs de santé. Des cas de tuberculose, de pneumonie, de malnutrition, d'anémie et de diarrhée ont contraint des dizaines d'autochtones, notamment Madija, à se rendre au chef-lieu de la municipalité pour y chercher des soins médicaux, alors que le système de santé se révèle incapable de répondre à leurs besoins spécifiques.

Dans le domaine de l'éducation, la situation est tout aussi préoccupante. Dans les villages Madija, moins de 20 % des enseignants sont issus des autochtones et parlent la langue arawá. Environ 60 % des enseignants sont non autochtones et 20 % appartiennent à d'autres groupes ethniques.

L'infrastructure scolaire, construite en grande partie par les autochtones eux-mêmes, met en évidence l'incapacité de l'État à garantir une éducation scolaire autochtone différenciée, bilingue et de haute qualité.

« La vulnérabilité à la faim et à la violence associée à la consommation d'alcool crée un scénario de négligence que les autorités publiques s'obstinent à normaliser. »

Création du Réseau intersectoriel pour le bien-être des autochtones avec le peuple Madija. Photo : Cimi Région de l'Amazonie occidentale

 

La solidité de l'articulation

 

Face à ce diagnostic, élaboré à partir de réunions, d'auditions et d'assemblées organisées au fil des ans par le CIMI Amazônia Ocidental avec le peuple Madija, le Parquet fédéral et les organisations partenaires ont compris que surmonter ces violations exigeait plus que des actions isolées : une coordination permanente était nécessaire.

Avec la participation de dirigeants des trois terres indigènes Madija do Alto Envira et de l'Organisation des peuples autochtones du bassin du rio Juruá (OPIJU), qui travaille directement dans la région sud de l'Amazonas, le séminaire a consolidé un espace d'écoute qualifiée.

L’anthropologue Andreia, qui travaillait auparavant au DSEI Alto Rio Juruá, a contribué à la compréhension des coutumes et de la culture Madija, renforçant l’importance de connaître ces peuples afin que les politiques publiques soient, en effet, appropriées.

« Plus qu’une discussion technique, cette réunion réaffirme une lutte historique : la défense des vies, des territoires et de l’autonomie des peuples autochtones face aux menaces et aux omissions persistantes de l’État brésilien », ont estimé les participants.

« Plus qu’un simple progrès technique, cette réunion réaffirme une lutte historique. »

À la fin du projet, le Rede Bem Viver Madija (Réseau du bien-être Madija) a été créé, avec les signatures des points focaux des institutions impliquées.

Ce réseau a été créé avec l’engagement de veiller à ce que les autochtones eux-mêmes soient des acteurs centraux dans la formulation, la mise en œuvre et le suivi des politiques qui ont un impact sur leurs vies et leurs territoires.

La création du Réseau Madija apparaît, dans ce contexte, comme un instrument politique fondamental d'articulation interinstitutionnelle et de renforcement du leadership autochtone, réaffirmant la nécessité pour les peuples eux-mêmes d'être des acteurs clés de la défense de leurs droits.

L'événement a été marqué par des réflexions approfondies, des échanges d'expériences et l'élaboration conjointe de solutions, soulignant l'urgence d'actions coordonnées et permanentes face aux difficultés rencontrées par les peuples autochtones de la région.

Le défi consiste désormais à transformer le document signé en politiques concrètes. Pour les Madija, qui continuent de résister à Alto Envira et sur les rives du rio Envira à Feijó, la création de ce réseau représente un premier pas, certes initial, vers une vie meilleure.

traduction caro d'un article du Cimi du 30/03/2026

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