Pourquoi défendre le Rojava ?

Azize Aslan

20 janvier 2026 

Le 6 janvier dernier, le gouvernement de transition syrien a perpétré un massacre en attaquant deux quartiers kurdes d'Alep (Ashrafieh et Sheikh Maqsoud), provoquant le déplacement forcé de plus de 200 000 réfugiés d'Afrin. Depuis lors, il a lancé toutes ses forces djihadistes contre le Rojava et le nord et l'est de la Syrie (l'Administration démocratique autonome du Nord et de l'Est de la Syrie, AANES), dans le but d'anéantir la révolution antipatriarcale et anticapitaliste qui se construit depuis 14 ans, et de détruire totalement son autonomie.

J’écris ces lignes au nom de tous les Kurdes, dont le cœur brûle à nouveau d’indignation face aux attaques brutales perpétrées au Rojava. C’est un appel urgent à celles et ceux qui gardent en eux l’espoir d’un autre monde : défendez le Rojava ! Car la révolution du Rojava n’appartient pas seulement aux Kurdes ou aux peuples du nord et de l’est de la Syrie ; elle vous appartient ! Elle nous appartient à tous !

Al-Jolani, de l'État islamique à l'État syrien

Le 7 octobre 2023, lorsque le génocide a débuté à Gaza, ma première pensée a été : si nous ne mettons pas fin à ce génocide, le prochain territoire touché sera le Kurdistan. Je le savais, connaissant la cruauté caractéristique du Moyen-Orient et la trahison récurrente de l'Occident envers les peuples de la région.

Un an seulement après le génocide à Gaza, le 5 décembre 2024, Al-Jolani est soudainement sorti de sa cachette à Idlib et a marché vers Damas, (prétendument) vainquant Bachar al-Assad le 8 décembre, sans rencontrer de résistance sur son chemin vers la capitale.

Al-Jolani, qui deviendra plus tard président de la Syrie sous son nom officiel d'Ahmad Al-Shara, fut membre d'Al-Qaïda, puis de l'État islamique, et enfin chef de Hayat Tahrir al-Sham (HTS). Bien qu'avec son nouveau nom, il ait troqué son uniforme militaire contre un costume pour se présenter aux diplomates du monde entier, une chose est sûre pour nous, Kurdes : une personne intégrée à ces groupes djihadistes ne renonce pas facilement à ses convictions, à savoir le djihad et la charia. Pourtant, les gouvernements européens, puis les États-Unis, l'ont présenté comme un homme moderne et transformé, soucieux des droits de tous les peuples de Syrie et engagé dans la construction de la paix. Moins de trois mois plus tard, en mars 2025, les Alaouites étaient massacrés à Lattaquié ; six mois plus tard, en juillet 2025, les Druzes à Soueïda ; et un an plus tard, c'est au tour des Kurdes.

Accord indirect entre Israël et la Turquie pour anéantir le Rojava

Durant toute cette période, Al-Jolani fut principalement invité en Turquie, en Europe et à Washington. Finalement, le 5 janvier 2026, il rencontra des représentants israéliens à Paris sous la garantie des États-Unis. Le même jour, les médias rapportèrent que le ministre turc des Affaires étrangères était également présent à Paris. Israël et Al-Jolani négocièrent l'élimination de toute influence iranienne en Syrie, la garantie de la sécurité des frontières israéliennes par la cession du sud de la Syrie, l'expulsion de tous les Palestiniens de Syrie et un accord de cessez-le-feu entre les deux parties. Les négociations furent présentées comme fructueuses et les deux parties convinrent également de créer une « cellule de renseignement conjointe ». Le lendemain, les drapeaux israéliens flottaient dans tout le sud de la Syrie et l'armée syrienne se déployait dans la région. Cet accord fut scellé par la cession à la Turquie du Rojava et du nord et de l'est de la Syrie, territoires contrôlés par les Forces démocratiques syriennes (FDS) et les YPJ. Et bien sûr, ce même ministre turc, Hakan Fidan, devint un acteur majeur de la reconstruction de Gaza, se faisant ainsi le complice du projet de Trump à Gaza.

Autrement dit, ceux qui ont massacré les peuples autonomes (Alaouites, Druzes et Kurdes) au nom d'une prétendue Syrie unifiée ont fini par fragmenter et livrer le pays : territorialement à Israël et à la Turquie, politiquement aux deux, et économiquement aux États-Unis.

Le 9 janvier, alors que les bombardements des deux quartiers kurdes d'Alep (Achrafieh et Sheikh Maqsoud) se poursuivaient et que l'accord avec Israël était déjà conclu, la présidente de la Commission européenne, Ursula von der Leyen, rencontrait Al-Jolani à Damas et annonçait un plan d'aide de 620 millions d'euros pour la « relèvement et la reconstruction » de la Syrie en 2026 et 2027, ainsi que le renouvellement de l'accord de coopération économique avec le pays. L'objectif était clair : blanchir un pacte aussi sanglant par la rhétorique européenne habituelle sur les droits des minorités et la démocratie.

En effet, après le massacre et le féminicide d'Alep le 16 janvier, alors que des groupes de l'armée syrienne – dirigés par l'État turc – envahissaient de plus en plus de zones de l'est d'Alep en direction de l'Euphrate, Al-Jolani, alors président de transition, est apparu devant les médias et a déclaré avoir signé un décret reconnaissant les droits civils de la minorité kurde syrienne, légitimant officiellement leur langue et rétablissant la citoyenneté syrienne à tous les Kurdes qui étaient restés apatrides depuis le recensement de 1962 (pour plus d'informations sur la situation des Kurdes en Syrie, vous pouvez consulter : https://desinformemonos.org/rojava-la-revolucion-de-invisibles/ ).

Bien que les droits culturels aient constitué une revendication historique de la lutte kurde, nous, Kurdes, avons dépassé ce stade il y a plus de vingt ans. Aujourd'hui, notre combat ne vise plus une reconnaissance symbolique, mais la construction d'une vie de liberté au sein de ce que nous appelons le confédéralisme démocratique : un système où nous exerçons notre volonté politique et territoriale pour bâtir une organisation sociale émancipatrice pour le peuple, les femmes et la nature.

Pourtant, le décret du gouvernement de transition a été diffusé aux médias comme si Al-Jolani et Ahmad Al-Shara reconnaissaient les droits des Kurdes, alors même qu'ils envahissaient des territoires, perpétuaient le conflit arabo-kurde et menaçaient le Rojava d'un nettoyage ethnique. Ces mensonges ont été repris sans esprit critique par tous les médias, y compris Al Jazeera, considérée par une grande partie de la gauche latino-américaine comme une source d'information fiable sur le Moyen-Orient. La dernière farce en date s'est déroulée dans la nuit du 18 janvier, lorsqu'Al-Shara a de nouveau annoncé avoir conclu un accord en 14 points avec les FDS et déclaré un cessez-le-feu. Le lendemain matin, l'armée syrienne a libéré plus de 5 000 militants de l'EI détenus dans les prisons de la Coalition internationale, qui n'est pas intervenue pour empêcher la libération de milliers de violeurs, d'assassins et d'auteurs de crimes contre l'humanité. Le ministère syrien des Affaires religieuses et des Fondations, dans une lettre adressée aux imams des mosquées syriennes, a qualifié les attaques contre les Kurdes et le Rojava de « Futuhāt » (conquêtes), un terme de l'islam qui désigne les actes perpétrés contre les infidèles.

À la résistance totale

Tout au long de ce processus (y compris depuis le changement de gouvernement en Syrie), les Kurdes ont désespérément cherché un véritable accord qui mette fin au conflit et reconnaisse l'autonomie du Rojava et du nord et de l'est de la Syrie – des territoires qu'ils ont libérés de l'État islamique au prix de leur sang et de leurs sacrifices. Mais le seul intérêt de l'État syrien était, et demeure, l'anéantissement : exterminer les Kurdes, s'emparer de leurs territoires et les désarmer afin de les soumettre à une obéissance absolue, comme le souhaitait Bachar el-Assad lui-même. Le 19 janvier fut la dernière fois que les dirigeants de l'Administration autonome du Rojava se sont assis à la table des négociations. Selon le commandement des YPJ, on leur a offert des pots-de-vin – postes, privilèges – en échange de leur trahison et de leur reddition du territoire. Autrement dit, de la population.

Mais les dirigeants des FDS et des YPJ ne sont ni des mercenaires ni des soldats à la solde ; ce sont des révolutionnaires qui ont consacré leur vie entière à la lutte de leur peuple, qui ont porté les corps de milliers de leurs camarades tombés au combat. Face à la trahison du prétendu « accord », ils sont retournés au Rojava et ont décrété la résistance totale et la mobilisation générale dans tout le Kurdistan.

Le Rojava se défendra. Nous, les Kurdes, défendrons le Rojava. Les femmes se défendront contre la culture du viol et du féminicide. Elles se défendront depuis leurs communes, leurs quartiers, depuis chaque parcelle de terre que nous occupons.

Car ce qui est en jeu, ce n'est pas seulement la révolution du Rojava et l'existence des Kurdes. Les attaques qu'ils ont déclenchées avec le génocide à Gaza, et qu'ils déchaînent maintenant sur le Rojava-Kurdistan – et très probablement sur l'Iran – ne sont pas le fruit d'un chaos populaire spontané : ce sont des stratégies calculées, exécutées selon les intérêts et les plans machiavéliques des puissances impérialistes. C'est pourquoi il n'y a aucune volonté de les arrêter, seulement du théâtre diplomatique, des paroles vides pour nous maintenir prisonniers de l'angoisse du « qui a dit quoi ». Mais le plus macabre, c'est que nous sommes entraînés vers l'abîme qu'ils ont méticuleusement conçu (qu'ils appellent cyniquement le « nouvel ordre mondial »).

Nous sommes condamnés, en tant qu'humanité, à vivre dans les ténèbres, à nous nourrir du désespoir, à avaler la haine, à prendre parti dans une guerre qui n'est pas la nôtre, à célébrer les victoires d'autrui, à enterrer les morts qui n'auraient pas dû mourir. Et pourtant, la continuité même de ce massacre de l'espoir est la preuve la plus accablante que nous n'avons pas de camp : nous sommes la main-d'œuvre jetable de la machine de guerre du capital, la matière première consommable pour les profits des marchands d'armes, les corps sacrifiés pour la construction de nouveaux ordres mondiaux entre États. Nous n'avons pas bâti ce système, nous ne le contrôlons pas, mais ses rouages ​​tournent grâce à notre sang.

C’est pourquoi défendre le Rojava, c’est nous défendre tous. Depuis mon arrivée en Amérique latine, j’ai rencontré des milliers de personnes pour partager ce qui se construit au Rojava, dans l’espoir de les soutenir. On m’a défini comme un défenseur de l’autonomie du Rojava, un titre que je porte sous le poids de menaces concrètes : l’emprisonnement qui plane sur moi, la séparation définitive d’avec ma famille, l’exil qui m’a arraché à ma terre et à mon peuple. Et pourtant, malgré la douleur et le déracinement, je conclus toujours avec la même certitude inébranlable : il est urgent – ​​vital – de multiplier les luttes, les révolutions, les communes, unies politiquement contre le capital, l’État et le patriarcat. Lorsque j’exprime cela, une image me revient à l’esprit : des milliers de petits oiseaux planant au gré du même vent. Aucun ne se heurte, chacun trace sa propre route, mais tous s’accompagnent, tous font partie du même courant invisible qui les porte et les propulse.

Nous vous appelons à rejoindre le vent de la résistance au Rojava et à défendre la vie.

20 janvier 2026

traduction caro d'un article paru sur Desinformémonos le 20/01/2026

Por qué defender Rojava

El 6 de enero este año, el gobierno de transición de Siria perpetró una masacre al atacar dos barrios kurdos de Alepo (Ashrafieh y Sheikh Maqsoud), provocando el desplazamiento forzado de más d...

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