Pérou : Pourquoi ceux qui sont au pouvoir ne veulent-ils pas que nous voyions Uyariy ?

Publié le : 12/01/2026

« Des œuvres comme “Uyariy” contribuent à relier cette énergie vitale venue du Sud à d’autres peuples et acteurs de la population péruvienne, afin de renforcer la mémoire historique capable de nous indigner face à ces siècles d’injustice et d’oppression. »

Par Jorge Agurto*

Servindi, le 13 janvier 2026.- Le documentaire Uyariy (« écouter » en quechua), d'une qualité magnifique, m'a profondément marqué à différents niveaux, et il ne faut ménager aucun effort pour le voir avant que des intérêts obscurs ne fassent pression pour le retirer des salles de cinéma.

Le film du réalisateur primé Javier Corcuera est un chef-d'œuvre du documentaire qui, outre la puissance discursive du réel, opère également sur le plan symbolique, éveillant des émotions très subtiles et profondes.

Ce documentaire péruano - espagnol aborde le massacre de Juliaca, survenu le 9 janvier 2023, dans le contexte du soulèvement social qui a secoué le Pérou entre 2022 et 2023 contre le gouvernement de Dina Boluarte.

L'ouvrage comprend des témoignages de proches des victimes et propose une réflexion sur les événements dans une perspective de mémoire et de justice.

La musique qui se déploie n'est pas un acteur mineur dans ce film, qui mêle une réalité brute et brutale à des sentiments puissants qui font partie de la magie musicale des peuples quechua et aymara, les protagonistes du film.

L’épisode de la répression féroce de Huancho Lima en 1923 – un événement sur lequel Servindi a publié plusieurs articles à l’occasion du centenaire – non seulement ravive le souvenir, mais l’éveille et l’exalte comme un protagoniste du présent.

Le documentaire, dont la première a eu lieu le 8 janvier, est saboté dans sa distribution par sa programmation à des heures creuses et dans une grille de programmes qui privilégie les films commerciaux fades et sans inspiration.

Voilà une raison de plus pour inciter vos amis, votre famille et vos collègues à aller voir un film qui nous rapproche d'une réalité choquante, occultée par l'infamie et le pouvoir des médias.

Après avoir vu le film, j'ai clairement compris pourquoi Dina, la meurtrière, est tranquillement chez elle sans mandat d'arrêt et avec le risque qu'elle fuie le pays pour tenter d'échapper à la justice, qui, j'en suis sûre, finira par la rattraper.

L'explication est simple : le pouvoir de ce pacte mafieux, corrompu et meurtrier, exprimé par le gouvernement fantoche de José Jerí, la protège et la dissimule car ce sont les mêmes qui portent les stigmates de l'opprobre et de l'ignominie.  

Les manœuvres politiques brutales de Fernando Rospigliosi, qui exerce les fonctions de président du Congrès de la République, visent à dissimuler les meurtres de 49 Péruviens par des artifices juridiques afin de couvrir en toute impunité une vague de répression qui se répète historiquement chaque fois que le peuple cherche à exercer ses droits.

Un article récent de Jaime Antezana, que je recommande de lire et de partager, souligne que le 9 juillet 2023, la démocratie est morte et la narco-dictature parlementaire a commencé, un régime d'une nature différente.

Et il ajoute :

« Les familles des victimes n'ont pas baissé les bras. Que les responsables, intellectuels et matériels, de ces actes le sachent bien. Les prochaines élections seront le théâtre d'un combat, non seulement pour le souvenir, mais aussi pour refuser de voter une seule fois pour les parlementaires qui les ont protégées. Cela doit mener à leur destitution. »

Il est important de souligner que les anciens peuples quechua et aymara ont fait preuve d'une résilience historique extraordinaire pour résister aux assauts de siècles de négligence et de répression.

Des œuvres d'art comme « Uyariy » contribuent à relier cette énergie vitale venue du Sud à d'autres peuples et acteurs de la population péruvienne afin de renforcer la mémoire historique capable de nous indigner face à ces siècles d'oppression et d'injustice.

Je terminerai ce court texte par une réflexion du musicien et musicologue Marino Martínez :

« Je pense à l’importance cruciale de connaître l’histoire de ce peuple et ses luttes dans ce pays inégal, déroutant et douloureux. C’est pourquoi la voix lucide et incisive de l’érudit Nelson Manrique, qui vient de nous quitter, nous manquera tant. »

«Puisse-t-elle résonner dans les voix de millions de personnes afin que l'indignation se transforme en espoir et la douleur en organisation.» 

À propos de Javier Corcuera

Javier Corcuera Andrino  (Lima, 10 mars 1967) est un réalisateur et scénariste de documentaires péruvien célèbre et exceptionnel qui a reçu, entre autres récompenses, le prix Goya de l'Académie espagnole du cinéma.

Il a également remporté le prix FIPRESCI au Festival international du film de San Sebastián, le Silver Biznaga au Festival du film de Malaga et le prix du meilleur film documentaire au Festival du film latino-américain de Lima.

Parmi ses films, on peut citer :  Le Dos du monde , Hiver à Bagdad , La Guérilla de la mémoire , Dans le monde, à chaque instant , Invisibles , Je suis toujours là , Le Voyage de Javier Héraud  et  Nous ne sommes rien .

Il est le fondateur et le directeur du Festival du film du Sahara et a codirigé les Archives du film de Madrid. 

Filmographie :

• La espalda del mundo (2000). 
• La guerrilla de la memoria (2002). 
• En el mundo, a cada rato (2004). 
• Invierno en Bagdad (2005). 
• Invisibles (2007). 
• Sigo siendo (Kachkaniraqmi) (2013). 
• El viaje de Javier Heraud (2019). 
• No somos nada (2022).

Jorge Agurto est un communicateur social et journaliste, en grande partie autodidacte. Issu du peuple Sechura, sur la côte nord
du Pérou, il est le fondateur et directeur de Servindi, une agence de presse péruvienne en ligne spécialisée dans les questions autochtones, environnementales et climatiques. Depuis 20 ans, il travaille aux côtés d'organisations autochtones, promouvant leurs droits collectifs et renforçant leur leadership par la communication interculturelle. Agurto propose des services de conseil en stratégies de communication sociale, en élaboration d'agendas sociaux et en production médiatique sous divers formats.

traduction caro d'un article de Servindi.org du 12/01/2026

¿Por que el poder no quiere que veamos Uyariy?

El documental estrenado el 8 de enero intenta ser saboteado en su circulación con programaciones en horarios poco comerciales y en una oferta que privilegia los insípidos enlatados comerciales.

https://www.servindi.org/seccion-arte-y-culturas-actualidad-opinion/12/01/2026/por-que-es-importante-ver-uyariy