Le grand géocoucou dans les cultures autochtones

grand géocoucou Par El Brujo+ — https://www.flickr.com/photos/jegomezr/2954808342/, CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7506391

L'oiseau

Nom français : grand géocoucou

Nom latin : Geococcyx californianus

Nom comcáac : zaap

Nom espagnol : correcaminos norteño

Nom anglais : great roadrunner

Famille : cuculidés

Oiseau emblématique pour les peuples autochtones du sud des Etats-Unis ainsi que pour ceux d’Amérique centrale, le grand géocoucou fait partie, avec le corbeau, le pygargue à tête blanche et le dindon, des oiseaux les plus souvent documentés dans les traditions ancestrales

Le grand géocoucou, oiseau guérisseur

Pour les Hopis et les Pueblos, le grand géocoucou était un oiseau guérisseur capable d’éloigner les mauvais esprits .

Selon la tradition, le grand géocoucou était un guérisseur. Un jour, on lui apporta un enfant malade pour le guérir. À l'époque, ce n'était pas tout le monde qui pouvait guérir les enfants, mais seulement les personnes sérieuses et sages. Le géocoucou était sage et sérieux et il réussit à guérir l'enfant. Cependant, les gens du camp (peut-être par jalousie) se sont mis en colère contre lui. Ils lui ont jeté des pierres et l'une d'elles l'a frappé à l'arrière de la tête, causant une blessure qui est encore visible aujourd'hui, la tache rouge sur sa tête.

Traduction carolita

Source

https://www.lengamer.org/admin/language_folders/seri/user_uploaded_files/links/File/bibliografia_seri/Estudios_cientificos_files/Morales_Tesis._Aves.pdf  page 55

******

De Amalia Astorga

L'histoire raconte qu'avant, le Hant haa cöiima, le grand géocoucou était une personne qui se consacrait à la guérison des gens.

Un jour, une personne l'a payé pour avoir sauvé un garçon malade. Le géocoucou se penchait et, près du visage de l'enfant malade, serrant ses mains sur sa bouche, il disait : "choop, choop, choop, choop, choop". La personne qui l’avait payé lui a dit : "Ce n'est pas comme ça qu'on soulage un malade, il faut lever la main et donner un bon esprit, c'est comme ça qu'on soulage l'enfant".

Mais le géocoucou ne l'écouta pas et continua à dire "choop, choop, choop, choop". La personne alors lui jeta une pierre derrière la tête et le géocoucou commença à saigner et à se vider de son sang. Le géocoucou n'a pas pu sauver l'enfant et il continua son chemin. Au bout d'un certain temps, ils le retrouvèrent au loin, s'envolant et chantant ainsi : "Sabeda vata bii manabe, sabeda vata bii manabe, jaaico, baaico, jaaico baaico, sabeda vata bii manabe..." et quand il vit les gens, il a fait comme ça : tro, tro, tro, tro, tro, tro, et personne ne l'a vu malade, personne n’a su où était le géocoucou.

Traduction carolita

Source

https://www.lengamer.org/admin/language_folders/seri/user_uploaded_files/links/File/bibliografia_seri/Estudios_cientificos_files/Morales_Tesis._Aves.pdf  page 55

Les empreintes du grand géocoucou

Ces empreintes en forme de X étaient considérées comme des symboles sacrés censés confondre les mauvais esprits en respectant la direction du déplacement de l’oiseau. Les Pueblos traçaient le symbole des pattes sur le sol autour de la tente de leurs défunts pour désorienter les mauvais esprits cherchant le chemin de l’esprit du mort.

Les peintures rupestres

Des peintures rupestres de traces stylisées de géocoucous sont dues aux tribus ancestrales du sud-ouest des EU , comme la culture Mogollon.

Croquis de pétroglyphes représentant un Grand Géocoucou et ses traces laissées au sol.

Par Bob Kobres — Drawn by Bob Kobres from: Morphy, Howard (Ed.). Animals into Art (ONE WORLD ARCHAEOLOGY; vol. 7) Unwin Gyman Ltd., London, 1989 (chapt. 11 Schaafsma, Polly) for an online article here., Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=133426

Les plumes du grand géocoucou

Les Pueblos utilisaient ses plumes pour décorer les berceaux afin d’apporter aux bébés une protection spirituelle.

Les guerriers se paraient de ses plumes avant de partir en expédition.

Oiseau sacré et porte-bonheur

Les tribus mexicaines dont les Pimas disaient que voir un grand géocoucou portait bonheur.

Certaines tribus mexicaines le vénéraient et ne le tuaient pas, par contre sa chair pouvait occasionnellement servir de remède populaire contre certaines maladies ou pour augmenter l’endurance et la force.

Des tribus des plaines suspendaient une peau de grand géocoucou (oiseau médecine) à l’entrée de leurs tipis pour éloigner les suppots de mauvais dieux.

Oiseau qui a du cran, symbole d’endurance et de force

Le grand géocoucou est considéré par les peuples comme un oiseau ayant du cran car il s’en prend aux crotales. Il symbolise la force et l’endurance et il est invoqué pour ses valeurs de courage.

Les Tarahumaras de la Sierra Madre au Mexique qui sont réputés pour leurs qualités de coureurs en montagne, mangeaient de la chair de grand géocoucou afin d’acquérir ses qualités d’endurance et de vitesse.

Tabous en Amérique centrale

En Amérique centrale, diverses croyances existaient au sujet du grand géocoucou.

Par exemple les Ch’orti’ l’appellent t’unk’u’x ou mu’, ils ont un tabou contre le fait de nuire à l’oiseau.

Les Ch’oles, autre peuple descendant des Mayas croient que le géocoucou possède des pouvoirs spéciaux. Son nom ajkumuts’u’ en raison de son cri est censé provoquer la fatigue chez ceux qui l’écoutent.

Celui qui a donné le feu aux hommes

En langue O’odham son nom est tadai. C’est le nom d’un centre de transit à Tucson, Arizona.

Dans leur tradition, le géocoucou est également crédité d’avoir apporté le feu au peuple.

Les noms

Ch’orti’ : t’unk’u’x ou mu’

Ch’ol : ajkumuts’u’

Pueblos : sha-shua ; poyyi ; djáck’ ; cá ck’

Pima : d’adai

Paiute : soonug’wuwee toowuv

Cahuilla : puuis

Apache : góshdiyé

Shoshone : pooepooe

Comcáac : zaap

Tribus possédant un clan au nom du géocoucou : Zuni (nom = poye-kwe) et Pueblos

Kachinas Hopis : Hospoa kachina 

image

Le grand géocoucou, Hospea kachina apparaît souvent dans les danses de kiva ou mixtes. Ces oiseaux sont connus chez les Hopis comme étant des gardes qui agissent contre la sorcellerie et ils sont également recherchés pour leurs plumes qui servent à fabriquer des panaches de prière.

Sources :

Wikipedia français et anglais

Native american indian roadrunner :legends meaning and symbolisme from the myths of many tribes

Hull, Kerry (2015-08-03) etno-ornithological perspectives ont the ch’ol maya

Tohono o’odham english dictionnary

Tohono tadai transit center

Frank Dobie. The roadrunner in fact and folklore

Polly Schaafsma – Suppor o symbol : roadrunner tracks in southwest ard and ritual