Etats-Unis : « La boucle est bouclée » : les patrouilles de l’AIM reprennent du service dans les rues de Minneapolis face à la montée des tensions

Publié le 21 Janvier 2026

Des sympathisants affluent de tout le territoire indien pour protéger la communauté du Minnesota contre l'ICE.

par Stewart HuntingtonIl y a 3 jours

Les membres de l'AIM se mobilisent en nombre à Minneapolis pour protéger la communauté face aux troubles de 2026. Ici, un membre de l'AIM participe à une manifestation en 2020 à Minneapolis après la mort de George Floyd, tué par la police. Crédit photo : John Arthur Anderson

Stewart Huntington
ICT

Le déferlement d'agents fédéraux de l'immigration dans la région de Minneapolis est peut-être sans précédent dans l'histoire des forces de l'ordre, mais la réaction de la communauté autochtone ne l'est pas.

Il y a un demi-siècle, l'American Indian Movement a été fondé sur Franklin Avenue, au cœur de la diaspora indienne urbaine du sud de Minneapolis, pour lutter contre le zèle excessif des forces de police municipales.

Aujourd'hui, les patrouilles de l'AIM sont de retour, veillant sur les aînés, les jeunes et les tantes le long de la même avenue, dans ce qui est désormais connu sous le nom de corridor culturel amérindien de la ville.

« L’histoire nous le montre sans cesse : elle ne se répète pas, mais elle rime », a déclaré Heather Bruegl, militante, historienne et membre de la tribu Oneida du Wisconsin, qui a étudié le Mouvement des Indiens d’Amérique. « On peut donc parcourir l’histoire et y trouver différents exemples de ce que nous observons aujourd’hui. »

Et si l'histoire rime, certains noms le font encore plus. Certains sont identiques.

Crow Bellecourt, de la bande Bad River des Chippewa, a participé aux patrouilles récentes. Son père, feu Clyde Bellecourt, comptait parmi les membres fondateurs de l'AIM en 1968.

« J’ai grandi au sein du mouvement », a déclaré Bellecourt, directeur général de l’Indigenous Protector Movement, un groupe issu de l’AIM. « J’aime toujours dire : Je suis de la deuxième génération de l’American Indian Movement. C’est comme boucler la boucle pour moi. »

Un drapeau de l'American Indian Movement flotte lors d'une marche organisée à Seattle pour la Journée des peuples autochtones, le 12 octobre 2015. Crédit : AP Photo/Elaine Thompson, archives

Les affrontements entre les forces de l'ordre et les manifestants à Minneapolis – notamment la mort par balle de Renee Good, âgée de 37 ans – ont donné lieu à des informations selon lesquelles des Autochtones auraient également été arrêtés.

Selon Bellecourt, le nombre de patrouilleurs autochtones a maintenant atteint près de 100 personnes.

« Nous sommes en service de sept heures du matin à sept heures du soir », a-t-il déclaré. « Et même plus. Certains de nos patrouilleurs restent sur le terrain jusqu'à 23 h ou minuit. »

Et comme en 1968, les patrouilleurs sont dans la rue pour aider les membres de la communauté à se sentir en sécurité.

« C’est vraiment effrayant ici », a déclaré Mary LaGarde, directrice générale du Minneapolis American Indian Center, dont les bureaux se trouvent sur Franklin Avenue.

Les agents fédéraux de l'Immigration et des Douanes (ICE) ont déployé massivement des agents dans la région des Twin Cities pour lutter contre ce que l'administration Trump a qualifié de corruption et de criminalité au sein des populations immigrées locales. À l'heure actuelle, Minneapolis compte plus d'agents fédéraux que de policiers métropolitains.

Cette présence massive a suscité de vives protestations et de vives critiques de la part des autorités locales et de l'État. On dénombre au moins deux fusillades impliquant des agents fédéraux.

« On s'est réveillés et il y avait des agents de l'ICE partout », a déclaré Bellecourt. « Ils sont partout dans le quartier. J'ai peur pour nos aînés et les jeunes qui voulaient juste prendre le bus pour aller faire leurs courses… J'ai peur qu'ils se fassent arrêter par l'ICE. »

LaGarde, de la bande White Earth des Chippewa, comprend ce sentiment.

« C’est comme si on n’avait plus envie de sortir de chez soi », a déclaré LaGarde à ICT . « C’est ce que ressentent la plupart de nos concitoyens en ce moment. Nos aînés ont peur. Nos jeunes aussi. Cela a un impact considérable sur nos enfants. »

LaGarde a déclaré que ces patrouilles — effectuées par des membres de l'AIM et d'autres groupes comme la Many Shields Warrior Society — sont nécessaires.

« Il est vraiment important que nous soyons sur le terrain pour protéger les gens », a-t-elle déclaré.

Le nombre de volontaires patrouillant sur le terrain est en augmentation.

« Nous avons des proches qui arrivent du Dakota du Sud, du Wisconsin et des États voisins », a déclaré Bellecourt. Certains viennent même d'aussi loin que l'Oklahoma, a-t-il précisé.

Comme par le passé, les membres de l'AIM se rassemblent le long de Franklin Avenue, tout comme ils s'étaient rassemblés pour les occupations de l'île d'Alcatraz à San Francisco en 1969, du siège du Bureau des affaires indiennes en 1972 et du site du massacre de Wounded Knee en 1973.

Le 10 mars 1973, des dirigeants de l'American Indian Movement (AIM) observent le retrait des forces gouvernementales des environs de Wounded Knee, dans le Dakota du Sud, par le département de la Justice des États-Unis. Au premier plan, de gauche à droite : Clyde Bellecourt, Dennis Banks, Russell Means et Carter Camp. Crédit : AP Photo/Archives

Les membres de l'AIM se sont également mobilisés en nombre à Minneapolis en 2020 après la mort de George Floyd aux mains des forces de l'ordre.

Qu'est-ce qui a changé par rapport aux premières années ? Les outils de communication modernes.

« À l'époque, on n'avait pas de téléphones portables ni de réseaux sociaux », a déclaré Bellecourt. « Tout le monde s'appelait sur les téléphones fixes et c'était incroyable de voir combien de personnes se présentaient. Mon père appelait ça le "télégraphe mocassin" : les gens s'appelaient et, où qu'on ait besoin de quelqu'un, tout le monde accourait. »

Ils sont venus aider le peuple. Hier comme aujourd'hui.

« L’une des premières actions entreprises par AIM lors de sa formation a été de patrouiller dans les rues et de s’assurer que si les membres de leur communauté étaient arrêtés ou contrôlés par la police, leurs droits étaient respectés, du genre : “Hé, vous avez droit à ceci, vous avez droit à cela” », a déclaré Bruegl.

« Et nous constatons que cela se reproduit aujourd'hui [car] les droits des personnes sont bafoués. Nous voyons des Autochtones, des membres de tribus, détenus », a déclaré Bruegl. « Il est important que des groupes comme AIM et d'autres se mobilisent à nouveau, travaillent au sein de la communauté et veillent à ce que nous nous protégions mutuellement. »

traduction caro d'un article de l'ICT du 28/01/2026