« Le monde actuel est horrible et préfasciste », déclare la fille de Frantz Fanon

Publié le 7 Novembre 2025

Mireille Fanon commente la pertinence de la pensée de son père aujourd'hui et estime que la situation est encore pire.

6 novembre 2025 à 10h27

Rio de Janeiro (RJ)

Juliana Passos

Festival littéraire des périphéries / Publicité

L'année où Frantz Fanon aurait eu 100 ans, Mireille Fanon Mendés-France, présidente de la Fondation Frantz Fanon et fille du médecin, philosophe, psychanalyste et révolutionnaire martiniquais, se rend au Brésil pour participer à la table ronde d'ouverture de la 15e édition du Festival littéraire des périphéries ( FLUP ) en novembre. Cette rencontre a eu lieu avant le massacre le plus meurtrier de l'histoire du pays, qui a coûté la vie à au moins 121 personnes la semaine dernière dans les favelas de Penha et d'Alemão.

Mireille est avocate, consultante pour les Nations Unies et militante des droits humains. Dans cet entretien téléphonique avec Brasil de Fato , elle affirme que le monde a peu changé depuis la publication des Damnés de la Terre en 1961, ouvrage dans lequel Fanon aborde les processus de libération des colonies et la violence employée par les colonisateurs pour maintenir leur emprise sur les populations asservies.

Pour Mireille, cette force est encore plus brutale et a conduit à des gouvernements fascistes face à la crise structurelle du capital. Et elle nous rappelle, comme le soutient Fanon, que ce recours à la violence tue non seulement la victime, mais aussi ceux qui commettent des actes de brutalité.

Et cette violence n'est pas seulement physique, mais s'étend aussi aux sphères intellectuelles, face à la construction d'une hégémonie qui nie l'existence des populations noires au Brésil, des Palestiniens et des immigrés du monde entier. Pour elle, cette invisibilité participe au génocide.

Consultez la conversation.

Brasil de Fato : Vous viendrez au Brésil en novembre. Y êtes-vous déjà venue ? Quelles sont vos attentes pour cette visite ?

Oui, je suis allée au Brésil à plusieurs reprises. Je crois que la première fois, c'était pour le Forum social mondial en 2005. J'y étais alors en tant qu'experte des Nations Unies sur les personnes afrodescendantes. Lors de cette nouvelle visite, j'espère que nous pourrons avoir une discussion enrichissante sur la pertinence de la pensée de Frantz Fanon aujourd'hui. Et sur la manière dont il peut, à l'heure actuelle, nous apporter des réflexions sur l'engagement, la solidarité, la responsabilité. Et sur notre façon d'appréhender le monde actuel, ce monde terrible, ce monde préfasciste.

Fanon évoquait la nécessité de créer une humanité nouvelle. Le chemin à suivre pour bâtir cette nouvelle humanité est-il le même aujourd'hui que dans les années 1950 ?

Mireille Fanon Mendés-France : Oui, bien sûr, c’est exactement la même chose, car depuis le milieu du XVe siècle, nous sommes restés sous le même système capitaliste et raciste. Rien n’a changé. Le même paradigme est toujours présent.

Les mêmes schémas d'organisation, d'esclavage, de colonisation, de colonialisme , de génocide, de crimes contre l'humanité et de violations des droits humains persistent. Car ils sont orchestrés par le système capitaliste et financier. C'est exactement la même chose.

Si nous avons cru dans les années 1960 et 1970 que le colonialisme était terminé, nous nous sommes trompés. Le colonialisme est toujours présent, et la situation est même pire face à la crise structurelle du capital.

Pourquoi dites-vous que nous retournons dans le passé ?

Il suffit de regarder la situation des migrants, la situation de la population noire dans votre pays , en Europe , aux États-Unis . L'accaparement des terres, l'extractivisme. Partout où l'on regarde, c'est la même violation, partout dans le monde. Et nous régressons car le système capitaliste est en crise et ses tenants savent que s'ils ne deviennent pas plus forts, plus violents, plus génocidaires, ils perdront.

C’est pourquoi, aujourd’hui, partout dans le monde, on voit apparaître des figures fascistes. Certains présidents sont de véritables fascistes. Et nous devons le comprendre. C’est notre responsabilité de le comprendre.

Cet entretien a lieu la même semaine où Israël et le Hamas ont signé un cessez-le-feu. Quel est le lien entre les idées de Fanon et la lutte palestinienne pour la libération ?

C'est très simple à comprendre. Si nous luttons contre le colonialisme comme l'a fait Fanon, en nous engageant auprès du Front de libération nationale algérien et en appelant à l'unité africaine après la guerre d'indépendance algérienne, la situation actuelle est exactement la même. Par conséquent, nous devons nous impliquer.

Si nous croyons en un être humain nouveau, nous devons changer le paradigme de la domination. Nous n'avons pas d'autre choix. Un autre monde n'est possible que si nous changeons ce paradigme. Par conséquent, une rupture, une rupture avec le système capitaliste, est indispensable. C'est seulement à cette condition que nous pourrons parvenir à un être humain nouveau. Et c'est précisément ce qu'affirmait Fanon.

Quelle est l'importance pour les travailleurs, les Noirs, les immigrants, les Palestiniens et les habitants des favelas d'écrire leurs propres histoires ?

C'est très important. La Fondation Frantz Fanon s'oppose fermement à cette politique qui traite les populations exploitées comme si elles étaient invisibles, et nous la dénonçons. Car tenter de rendre ces personnes invisibles, voire falsifier leur histoire, comme c'est le cas pour l'histoire palestinienne, relève d'un acte génocidaire. C'est très grave, vraiment très grave.

Ignorer le fait que plus de la moitié de la population brésilienne est noire est très grave. Cela permet à ceux qui se prétendent descendants d'Européens d'approuver des lois qui violent les droits humains et de tolérer les violences policières et les actions menées contre les populations rurales qui devraient avoir des droits sur leurs terres.

C'est très grave, et c'est le problème auquel nous sommes confrontés aujourd'hui. C'est la prétention : tous ces gens prétendent être plus puissants, intellectuellement, culturellement et intellectuellement plus intelligents simplement parce qu'ils sont blancs. Cela tue tout le monde. Et c'est exactement ce que disait Fanon. Cela tue non seulement la victime, mais aussi les agresseurs.

Et pour compléter cela, j'aimerais vous interroger sur le rôle que joue la littérature pour nous aider à comprendre le monde et à attirer l'attention sur les problèmes que nous avons abordés, tels que l'oppression, le néocolonialisme, le racisme et le capitalisme.

La littérature aborde également la situation politique. Il n'y a pas de séparation entre littérature, art et politique. Et c'est là l'une des contributions les plus importantes de Frantz Fanon.

Il s'agit de décloisonner le savoir. Si certains auteurs pensent ne pas aborder le contexte réel dans lequel nous vivons, je crois qu'ils se trompent, ou qu'ils le font délibérément. Car tout est lié, rien n'est fragmenté. Et la littérature n'est pas déconnectée de la politique, du contexte social ni de la solidarité.

Je pense que même lorsque nous lisons ce que nous appelons la littérature bourgeoise, il est toujours question de la situation politique. Et aussi de la manière dont cette littérature prend en compte le racisme, la xénophobie, l'homophobie, l'islamophobie, l'afrophobie, etc.

Le fait qu'ils n'aient rien dit sur la racialisation, l'esclavage, le colonialisme, la domination et la suprématie blanche est révélateur. Ne pas nommer ces situations auxquelles nous sommes confrontés en tant que personnes afro descendantes revient simplement à dire que nous ne voulons pas les nommer, même si nous savons qu'elles existent.

Cela existe, mais nous ne savons pas comment le nommer. Parce que nous nous considérons comme extérieurs à ce système ; nous sommes écrivains, intellectuels, mais nous ne voulons rien avoir à faire avec lui. C’est simplement une façon de ne pas dénoncer la domination blanche, la modernité eurocentrée. Ils savent qu’ils sont coupables de ne pas l’avoir fait.

Édité par : Vivian Virissimo

traduction caro d'une interview de Brasil de fato du 06/11/2025